卷六
《书》曰∶三危既宅。三危,西裔之山也,厥贡惟球琳琅 。孔颖达以谓琅石似玉。《新书》亦谓三苗,西戎。《西域记》云∶天竺国正出此物。陶隐居谓为本名石。
既是石,则《本经》岂可更言煮炼服之。又曰∶可化为丹。陶不合远引,非此琅 也。
《唐本》注云∶是琉璃之类。且琉璃火成之物,琅 又非火成。经曰∶生蜀郡平泽。安得同类言之,其说愈远。且《佛经》所谓琉璃者,正如鬼谷珠之 ,乃火成之物也,今人绝不见用。
《博物志》及陶隐居皆言此二石鹳取之以壅卵,如此则是一物也。隐居又言∶仙经不云特生,则只是前白 石。今《补注》但随文解义,不见特生之意。盖二条只是一物,但以特生不特生为异耳。所谓特生者,不附着他石为特耳。今用者绝少,惟两字 石入药,然极须谨用,其毒至甚。及至论鹳巢中者,又却从谬说。鹳巢中皆无此石,乃曰∶鹳常入水,冷,故取以壅卵。如此则鸬 、雁、 之类,皆食于水,亦自繁息生化,复不用此二石。其说往往取俗士之言,未尝究其实而穷其理也。尝官于顺安军,亲检鹳巢,率无石。
矧石焉得处处有之。然治久积及久病胸腹冷有功,直须谨用,盖其毒不可当。
戎盐成垛,裁之如枕,细白,味甘咸,亦功在却血。入肾,治目中瘀赤、涩昏。
本谓之,化铅而成,别有法。《唐本》注∶炒锡作。然经称,则炒锡之说误矣,亦不为难辨。盖锡则色黯暗,铅则明白,以此为异。治疟及久积皆用。
今方家绝不用。以此故,商客无利不贩卖,医者由是委而不用,兼所出惟蜀郡有之,盖亦不广也。余如经。
助阳气,行经络。患风冷气痹人,多以汤渫脚至膝上,浓覆,使汗出周身。然别有药,亦终假汤气而行也。四时暴泄利,四肢冷,脐腹疼,深汤中坐,浸至腹上,频频作,生阳佐药,无速于此。虚寒人始坐汤中必战,仍常令人伺守。
金银有伪,投熔锅中,其伪物尽消散。矧人腹中有久积,故可溃腐也。合他药,治目中翳,用之须水飞过,入瓷器中,于重汤中煮其器,使自干,杀其毒,及去其尘秽。
含化咽津,治喉中肿痛,膈上痰热。初觉便治,不能成喉痹,亦缓取效可也。南番者,色重褐,其味和,其效速。西戎者,其色白,其味焦,其功缓,亦不堪作焊。
姜石,所在皆有。须不见日色旋取,微白者佳。治疔肿殊效。
有人饲折翅雁,后遂飞去。今人打扑损,研极细,水飞过,同、没药各半钱,以酒调,频服,仍以手摩痛处。
今人用者如蚬蛤之状,色如土,坚重则石也。既无羽翼,焉能自石穴中飞出,何故只堕沙滩上?此说近妄。《唐本》注∶永州土岗上掘深丈余取之,形似坩而小,重如石。则此自是一物,余说不可取。溃、虚、积药中多用。



