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子午八法
卷一子者阳也午者阴也不曰阴阳而曰子午者正以见人身任督与天地子午相为流通故地理南针不离子午乃阴阳自然之妙用也八法者奇经八穴为要乃十二经之大会也(入门)○公孙(冲脉)内关(阴维)临泣(带脉)外关(阳维)后溪(督脉)申脉(...
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子午八法
...妙用孔。八法者，奇经八穴为要，乃十二经之大会也。言子午八法者，子午流注兼奇经八法也。神针大要有四∶曰穴法周身三百六十穴，统于手足六十六穴。六十六穴，又统于八穴，故谓之奇经。曰开阖燕避戊己，蝠伏庚申，物...
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论避忌
...泥于禁忌，已伦于鬼神，岂不误哉。但一日止忌一时，如子午八法，不拘禁忌。若治未形之病，虽择良日服药针灸当也，亦宜架天时日恶。午以后不可灸，谓阴气未至，灸无不着，午前及早，恐人气虚，有眩晕之咎。急卒亦不可...
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论忌避
...泥于禁忌，已沦于鬼神，岂不误哉！但一日止忌一时，如子午八法，不拘禁忌。若忌未形之病，虽择良日，服药针灸当也。亦宜架天时日，正午以后乃可灸，谓阴气未至，灸无不着。午前及早，恐人气虚，有眩晕之咎，急卒亦不...
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男女腹胀取少阴子午针一百四十八法
卷二·琼瑶神书地部男女腹胀取少阴，半夜子时针涌泉，双取停呼等气全，再用升阴战按法。
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飞腾八法歌
卷之四窦文真公八法流注（与前法不同）壬甲公孙即是干，丙居艮上内关然。戊午临泣生坎水，庚属外关震相连。辛上后装巽卦，乙癸申脉到坤传。己土列缺南离上，丁居照海兑金全。其法只取本时天干为例，假如甲己日戊辰时...
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八法临时干支歌
卷之四窦文真公八法流注甲己子午九宜用，乙庚丑未八无疑。丙辛寅申七作数，丁壬卯酉六须知。戊癸辰戌各有五，巳亥单加四共齐。阳日除九阴除六，不及零余穴下推。按灵龟飞腾图有二，人莫适从，今取其效验者录之耳。灵...
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医门八法
...论治病之方，则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补，八法尽之。盖一法之中，八法备焉。八法之中，百法备焉。病变虽多，而法归于一。此予数十年来，心领神会，历试而不谬者，尽见于八篇中矣。学人诚熟读而精思之，于...
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八法逐日干支歌
卷之四窦文真公八法流注甲己辰戌丑未十，乙庚申酉九为期。丁壬寅卯八成就，戊癸巳午七相根据。丙辛亥子亦七数，逐日干支即得知。
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八法交会八脉
卷之四窦文真公八法流注图ph-h5.bmp公孙二穴父通冲脉。内关二穴母通阴维脉。（合于心胸胃。）后二穴夫通督脉。申脉二穴妻通阳跷脉。（合于目内、颈项、耳、肩膊、小肠、膀胱）。临泣二穴男通带脉。外关二穴女通阳维脉。...
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子午流注说难
《子午流注说难》，近代代，作者：吴棹仙
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子午流注针经
《子午流注针经》，金代，作者：何若愚、阎明广
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《子午流注说难》全本阅读
《子午流注说难》，近代代，作者：吴棹仙
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《子午流注针经》全本阅读
《子午流注针经》，金代，作者：何若愚、阎明广
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论子午流注法
卷五（徐氏）子午流注者，谓刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阖也。何以子午言之？曰∶子时一刻，乃一阳之生；至午时一刻，乃一阴之生，故以子午分之而得乎中也。流者，往也。注者，住也。天干有十，经有十二∶...
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飞腾八法歌(与前法不同)
...缺庚午时即外关余皆仿愚谓奇经八脉之法各有相同前灵龟八法有阳九阴六十干十变开阖之理用之得时无不捷效后飞腾八法亦明师所授故不敢弃亦载于前以俟示之学人
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八法临时支干歌
卷之下甲己子午九宜用乙庚丑未八无疑丙辛寅申七作数丁壬卯酉六须知戊癸辰戌各有五巳亥单加四共齐阳日除九阴除六不及零余穴下椎灵龟八法之图p06-d36a12.bmp假如甲子日戊辰时就数逐日支于内得十数子得七数又算临时支干内戊...
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八法
...浅则用浅法。在深则用深法。二者不可兼而紊之也。五曰子午捣臼。水蛊隔气。落穴之后。调气均匀。针行上下。九入六出。左右转之。千遭自平。六曰进气之诀。腰背肘膝痛。浑身走注疼。刺九分。行九补。卧针五七吸。待气...
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子午莲
...叶之苹也。古人以为食品，祭用苹蘩，即此。今浙人呼为子午较荷而小，缺口不圆，入夏开白花，午开子敛，子开午敛，故名。采花入药。治小儿急慢惊风，煎汤服，用七朵或十四朵。杭城张子元扇店，施此救人多年矣。
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卒中八法
...、泻、轻、重之异，不知此，则不足以临病矣。故立中风八法，以应仓卒之变。至于随证缓调，另详其法于后。盖病千变，药亦千变，凡病皆然，不独中风。余于此首言之者，亦一隅三反之意尔。
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子午二年六气主客图
附载五运六气全图要诀子午二年六气主客图ps112a7.bmp少阴君火司天，阳明燥金在泉。
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飞腾八法起例
甲巳子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，己亥属之四。上并以日时、天干、地支配合，得数以九除之，取零数合卦定穴。
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子午捣臼歌
卷四下子午捣臼达者稀。九入七出莫更移。万病自然合天数。故教病者笑微微。
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论子午流注之法
卷之五夫子午流注者，刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阖也。何以子午言之？曰∶子时一者，住也。天干有十，经有十二，甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾，余两经者，乃三焦、...
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论子午流注法
卷三群书汇粹(徐氏书今较正)子午流注者。谓刚柔相配。阴阳相合。气血循环。时穴开阖也。子时一刻乃一阳之生。午时一刻乃一阴之生。子午为阴阳之消息也。流者往也。注者住也。天干有十。经有十二。甲胆乙肝丙小肠。丁...
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论子午注之法
卷之下夫子午流注者刚柔相配阴阳相合气血循环时穴开阖也何以子午言之曰子时一刻乃一阳之生至午时一刻乃一阴之生故以子午分之而得乎中也流者往也注者住也天干有十经有十二甲胆乙肝丙小肠丁心戊胃巳脾庚大肠辛肺壬膀胱...
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八法临时干支歌
卷五甲己子午九宜用，乙庚丑未八无疑，丙辛寅申七作数，丁壬卯酉六顺知，戊癸辰戌各有五，巳亥单加四共齐，阳日除九阴除六，不及零余穴下推。其法如甲丙戊庚壬为阳日，乙丁己辛癸为阴日，以日时干支算计何数，阳日除...
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子午流注十二经井荥俞原经合歌
卷之五论子午流注之法手大指内太阴肺，少商为井荥鱼际，太渊之穴号俞原，行入经渠尺泽类。盐指阳明曰大肠，商阳二间三间详。合谷阳根据穴取，曲池为合正相当。中指厥阴心包络，中冲掌中劳宫索，大陵为俞本是原，间使...
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子午捣臼
卷之五十五针灸门（附论）夫下针时，调气得匀，以针上下九入六出之数，按阴阳，其病自愈矣。
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看舌八法
一、看苔色。（详后）。二、看舌质。（质亦有色，又有大小湿热之症，舌质胀大，满口边有齿印。血热之症质色紫）。三、看舌尖。（白苔满舌，尖有红刺，勿用温燥之药）。四、看舌心。（四边有苔，中无，或中有直裂，或...