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上朝三元
灵剑子引导子午记《真诰》云∶顺手摩发，如理栉之状，使发不白。以两手乘额上，谓之手朝三元，固脑坚发之道也。头四面，以手乘之，顺发就结，唯令多也。《黄庭经》云∶一面之神宗泥丸，泥丸九真皆有房，方圆一寸处其...
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下摩生门
灵剑子引导子午记《黄庭经》云∶两部水王对生门。生门者脐也。闭内气，鼓小腹令满，以手摩一周天。
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山巅取水
灵剑子引导子午记此在口诀。气海与肾相连，属壬癸。水性就下，水归于海，不能独升，必以阳配。阳既下临，阴即上报。故化为云雾，蒸为甘雨，润泽枯槁，百骸九窍，无所不达。烟萝子所谓火逼水、云、五行相连会成功。启...
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海底觅火
灵剑子引导子午记此在口诀。世人不蒙师授，多将心火为火。火属神，且内中垆鼎在心，下得心火为火，其火在鼎上。《千经万论》言火从下发，未闻火从上来。《周易》卦有水火既济，是上水下火，火自脐下起，水在鼎中生。...
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养虎咽气
灵剑子引导子午记此在口诀。阴真人云∶若欲长生，当服内气。《素问》云∶圣人传精神，服天气而通神明。天气者，内气也。《阴符经》云∶天生天煞，食元和之气。天不能煞，地不能埋，名之曰真人。故修行之士，饥食元和...
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日南午
灵剑子引导子午记所谓天地设位而易行乎其中矣。日南午，太阴之气乘于余阳，燕坐。燕坐者，儒家所谓潜神，释氏所谓坐禅。左玄真人云∶夫欲修生，放舍外事，无令干心。然后安坐，内观于心，若觉一念起，即除灭。其法要...
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调息
灵剑子引导子午记太白真人授冲和子云∶神庐者，鼻也。夫欲安元和之气，先净室中调，令气微微然。小则生之门，大则死之路，故生死之机在此矣。启之又不可，闭之又难为。但令微之，又微不得令奔而口吐。故老子云∶绵绵...
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心无外缘
灵剑子引导子午记《黄庭经》云∶脐下一寸名曰下丹田。刘真君歌曰∶欲得不死长在天，须将元气守丹田。大抵心无外缘，是真人初修道法，所谓收视为听。其法要∶喘息不出于鼻，内思惟不离于身中。老子云∶虽有荣观，燕处...
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开生门而复婴儿
灵剑子引导子午记胎息者，抱一守中之法也。婴儿在腹中，取气于脐管。十月脱胎，即取气于神庐。真人鼻无出入，其息深深。老子所谓复归于婴儿者，胎息之谓也。《胎息歌》云∶鼻口非呼吸，方为胎息功。虽居宇宙内，如在...
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起司天在泉并客气
卷之五运气易览子午少阴地，太阴丑未墟。寅申少阳属，阳明卯酉欤。辰戌太阳配，厥阴巳亥居。其中主司天乙位，根据此顺数诸。进三司地位，进四客之初。如遇子午岁，少阴乃司天。除本位数至第三，阳明为在泉。第四太阳...
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论司天
...小合参卷二司天主上半年六个月，在泉主下半年六个月。子午（少阴君火司天，阳明燥金在泉。）卯酉（阳明燥金司天，少阴君火在泉。）辰戌（太阳寒水司天，太阴湿土在泉。）丑未（太阴湿土司天，太阳寒水在泉。）寅申（...
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导引诀
灵剑子引导子午记并闭息为之，息满急则微微吐放。仰托一度理三焦双手极力向上，如擎天状，托之，左右各三次。左肝右肺如射雕先左引，次右引，极力为之，如前。东肝单托西通肾右手握固，柱右肾堂，左手极力托之。左手...
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圣胎内结
灵剑子引导子午记圣胎内结，握固凝然。卫生之经，思过半矣。自子至午为炼阳，自午至酉为炼阴。阳主乎动，阴主乎静。阳不欲溢，阴不欲覆。阴平阳秘，精神乃治。然而知之非难，持之在久无间断。与道相应则内外俱进，而...
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三十九、司天不迁正不退位之刺
...巳亥岁厥阴司天之后，少阴继之。若风气既退而复布，则子午之少阴不得迁正，火化不行，热气郁塞于上，人病在心主，故当泻包络之所流，劳宫穴也。刺三分，留六呼，气至急出之。）少阴复布，太阴不迁正，不迁正即气留于...
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偷龙咽津
灵剑子引导子午记此在口诀。人之得体，始于北极元泉之下。元泉者，真一也。自丹田上朝舌下二窍，谓之神水华池，咀嚼至浓。养生家名曰炼精合虚。鼓漱搅成大药，其数一周天，赤龙不能胜载，方为铅汞重宝。内想神宫，微...
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求司天司地法
...主。甲子与甲午相合，故子为阳气之首，午为阴气之初。子午之，上，少阴火为六气之主，而为元气之标矣。标者，上首之始也。少阴为初气，周普天气，终于癸，癸者，子午之终也。地气终于亥者，元气终于癸亥也，相合为癸...
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以神驭气
灵剑子引导子午记尹真人曰∶若神能驭气，即鼻不失于息。真人以神为车，以气为马，终日行而不失，上至泥丸，下至命门．二境相通，可救老残。若呼不得神宰，一息不全；若吸不得神宰，一息不全。若能息息之中，神气相合...
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推妇人行年法第六
...看产）。十七岁行年在丙辰。艮（五、十一月）。震坎（子午日。在正东偏南巳。在正西偏南庚。黄色衣东北首。东北方黄衣师看产）。十八岁行年在乙卯。干（六、十二月）。坎震（巳亥日。在正南偏东丙。在正南偏西丁。白...
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离卦用九·坎卦用六
灵剑子引导子午记太白真人云∶五行颠倒术，龙从火里出。五行不顺行，虎向水中生。又曰∶欲知颠倒术，相克乃相生。又曰∶欲知颠倒由离坎，须识浮沉定主宾。《草堂歌》曰∶若欲学长生，先须五行。五行不颠倒，还丹不解...
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药方
...为末，水糊丸，梧桐子大。每服五十丸，食前服。二陈汤治浊加升提之药，使大便利而小便长。（方见痰门。）珍珠粉丸治精滑白浊。黄柏真蛤粉（各一斤）珍珠（三两，一方有青黛无珍珠，亦效。）上为末，水糊丸，梧桐子大...
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闭神庐以定火候
灵剑子引导子午记草衣子歌曰∶采炼铅汞在午前，一阴生即破其干。所以修生之士，阳时则服气，午后只闭息而已。所以炼阴也。《赤城记》所谓炼气者，闭息也。闭息千日，则五脏不交、六腑不传、百脉不行、百关自凑、神气...
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流注序
...时。故气运一周，一会于壬癸，交接挥持，莫为其纪，故子午流注真诀，甲始于戌而壬亥为终，壬子、癸丑为终始之地。一顺一逆，一纵一横，一起一止，一变一互，一合一化，一君一臣，一佐一使，一生一克，一母一子，一夫...
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年月日时加临同天符运气断病法
...。（丁壬化木。巳亥厥阴风木。）戊子火。（戊癸化火。子午少阴君火。）己丑土。（甲己化土。丑未太阴湿土。）乙卯金。（乙庚化金。卯酉阳明燥金。）丙辰水。（丙辛化水。辰戌太阳寒水。）丁巳木。（丁壬化水。巳亥厥...
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俯按山源
灵剑子引导子午记紫微夫人云∶俯按山源，是鼻下人中之本，侧在鼻下小谷中也。楚庄公时，市长宋来子常洒扫一市，常歌曰∶天庭发双华，山源障阴邪，清晨按天马，来诣太清家。真人无那隐，又以灭百邪。常歌此，乞食一市...
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六气变用篇第三（旧经）
...使也，天气加临。（前有四六天交时刻法，具载前也。）子午岁，太阳（寒水，为初。）居之，为寒，凛冽霜雪水冰也。初之气者，气乃迁，暑将去，寒乃始，蛰虫复藏，水乃冰，霜复降，风乃烈，阳气郁，民乃周密，关节禁固...
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小便不利
...关于小便病症之一种，而飞霞所举之清心莲子饮，则未可治浊之要药。今将唐容川之白浊症论简略治法，妥善者摘入，以为治浊之补助。容川曰∶浊者小便不清，或白、或黄、或青、或赤。此如暑天洪水泥潦之类，乃湿热为之也...
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内经分发脏腑法
...阴与一阳合德。天数一。地数一也。余例此。司兮注曰。子午之年。少阴司天。热淫所胜平以咸寒。佐以苦甘。以酸收之。寒反胜之。治以甘以淡佐以苦佐以酸平以辛风淫所○子午丑未治以治以酸收佐以火淫于
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行房禁忌
...十四十五二十三二十八晦弦社惊蛰春分春分前一日子丑酉子午卯酉乙未庚申四冲不收日三月忌日∶初一初三初五初九十四十五二十三二十八丑戌晦弦清明谷雨辰未申酉四冲不收日四月忌日∶初一初三初五初八十四十五二十三二十...
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漩浊
...半，灯心二十茎，红枣二枚煎，食前温服，以后药相兼。子午丸治心肾俱虚，梦寐惊悸，体常自汗，烦闷短气，悲忧不乐，消渴引饮，漩下赤白，浊甚，四体无力，眼昏，形容瘦悴，耳鸣，头晕，恶风怯冷。榧子（去壳，二两）...
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运气易览序
...正化，有对化，亦有主气，有客气。假如当年年支是子，子午皆少阴君火司天，子为对化，午为正化。对司化令之虚，正司化令之实，其余支辰例皆仿此。又以子午卯酉为一律，子午二岁君火司天，则必卯酉燥金在泉；若卯酉二...