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排风汤
...随，腰痛，难以俯仰，冷痹骨疼。诸有此证，令人心惊，志意不定，恍惚多忘。服此汤安心定志，聪耳明目，通脏腑。诸风疾悉主之。白鲜皮白术芍药桂心芎当归杏仁(汤去皮尖)防风(去叉)甘草(炙,各二两)独活麻黄(去节，汤)茯苓...
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金牙散
...风邪，鬼语尸疰，或在腰脊胸胁，流无常处，不喜见人，志意不定，面目脱色，目赤鼻张，唇干甲黄者方。金牙雄黄铁精曾青真珠丹砂野葛川芎露蜂房大黄甘草蛇蜕皮茹干漆（各一分）石长生狸骨（一作鹳骨）鬼臼鬼箭羽桔梗乌...
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大平胃泽兰丸
卷四妇人方下补益第十八治男子女人五劳七伤诸不足，定志意，除烦满，手足虚冷羸瘦，及月水往来不调，体不能动等病方。泽兰细辛黄钟乳（各三两）柏子仁干地黄（各二两半）大黄前胡远志紫石英（各二两）川芎白术川椒（...
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排风汤
...不遂，腰痛难以俯仰，痹冷骨疼，诸有此候，令人心惊，志意不定，恍惚多忘。服此安心定志，聪耳明目。通脏腑、诸风疾悉主之。白藓皮白术芍药桂心川芎当归杏仁防风甘草（各二两）独活麻黄茯苓（各三两）生姜（四两）上...
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平补镇心丹
卷之五〔宝庆新增方〕治丈夫、妇人心气不足，志意不定，神情恍惚，夜多异梦，忪悸烦郁，及少气多，四肢倦怠，足胫酸疼，睡卧不隐，梦寐遗精，时有白浊，渐至羸瘦。（又方见后）酸枣仁（去皮、隔纸炒，二钱半）车前子...
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举例
...今两足无力，畏寒之甚，自腹以上不畏寒。仲淳云∶夫人志意不遂，则心病；房劳不节，则肾病。心肾交病，则阴阳将离，离则大病必作，以二脏不交故也。法当以麦冬、茯神、枣仁清热补心，苏子、贝母、牛黄、竹沥降气豁痰...
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病机
...荣卫魂魄之所常营也，神气之所主也。故神劳则魂魄散，志意乱。是故瞳子黑眼发于阴，白眼赤脉发于阳，故阴阳合传，而精明也。目者，心之使也。心者，神之舍也。故精神乱而不转，卒然见非常之处，精神魂魄，散不相得，...
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薄厥（附论）
...怒则形气绝。而菀于上。使人薄厥。夫苍天之气。清净则志意治。顺之则阳气固。物或触之。怒而气上。则形气不属。血与之俱。故其证胸中菀结。与气薄而厥逆方黄汤治恚怒气逆。上而不下则伤肝。血菀胸中。使人薄厥。甚则...
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征四失论第七十八篇
...人之所明知；工之所循用也；所以不十全者，精神不专，志意不理，外内相失，故时疑殆。《示从容论》云∶公何年之长而问之少。今日子年少，犹言子岂年少，而智未及耶？抑所得所失，子将言之。得失并陈，以其杂合而难言...
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风恍惚（附论）
...。忌生血、猪肉、鱼肉等。茯神散治风恍惚，心神烦乱，志意不安，或卧惊恐。茯神（一两）麦门冬（一两半去心焙）龙齿（二两）黄（一两锉）甘草（炙微赤半两锉）黄（一两）石半分。枣二枚羚羊角散治风恍惚，妄语多言，...
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治心脏风虚惊悸诸方
...滓，不计时候温服。治心脏风虚，惊悸失志，或恚悲愁，志意不乐，惕惕若惊怖，宜服紫石英散方。紫石英〔一（半）两细研，水飞过〕防风（三分去芦头）朱砂（一两细研如粉）龙骨（一两）屑（三分）远志（细研如粉）牛黄...
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去三尸方第八
卷第二十六《仙经》曰∶欲求长生，先去三尸，三尸去则志意定，志意定则嗜欲除。三尸在人身，令人多嗜欲喜怒悖恶，令人早死。故仙人服药求仙，先去三尸，三尸不去，则服药无效焉。《河图纪命符》曰∶天地有司过之神，...
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排风汤
...不遂，腰痛难以俯仰，冷痹骨疼，诸有此证，令人心惊，志意不定，恍惚多忘，服此汤安心志，聪耳白术白藓皮芎白芍药当归（去芦）桂心（不见火）防风（去芦）杏仁（去皮尖）甘草（炙。各一两）独活（去芦）麻黄（去根节...
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后序
...，上归于肺，冲和百脉，颐养神明，利关节，通九窍，滋志意者也。或因饮食失节，起居不时，妄作劳役，及喜怒悲愉，伤胃之元气，使营运之气减削，不能输精皮毛经络，故诸邪乘虚而入，则痰动于体、而成痼疾，致真气弥然...
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心恙
...入在内，再合丸。胃气辰砂妙香散治男子妇人心气不足，志意不定，惊悸恐怖，悲忧惨戚，虚烦少睡，喜怒不常汗，饮食无味，头目昏眩。麝香（一钱，别研）山药（姜汁炙，一两）人参（半两）木香（煨，一两半）茯苓（不焙...
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升阳益胃汤
...方主之。怒则气上，恐则气下，一怒一恐，拂于膻中，则志意不得舒畅，故曰伤志。志者，肾之所主，而畅于膻中。膻中者，两乳之间，心君之分也。心者，神明之所出，故令恍惚；膻中者，喜乐之所出，故令不乐。下者举之，...
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本神第八
...神。此五脏之所藏也。至于淫。离脏则精失。魂魄飞扬。志意恍乱。智虑去身者。何因而然乎。天之罪与。人之过乎。何谓德气生精神魂魄心意志思智虑。请问其故。岐伯答曰。天之在我者。德也。地之在我者。气也。德流气薄...
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产后狂言谵语分五证治
...语者，当在乍见鬼神条求之。二则产后脏虚，心神惊悸，志意不安，言语锗乱，不自知觉，神思不安者，当在惊悸条求之。三则有宿风毒，因产心虚气弱，腰背强直，或歌哭嗔笑，言语乱道，当作风痉治，在心惊中风条求之。四...
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十八、有余有五不足有五
...成形。（正以见形成于外，神藏于内，惟此五者而已。）志意通，内连骨髓，而成身形五脏。（志意者，统言人身之五神也。骨髓者，极言深邃之化生也。五神藏于五脏而心为之主，故志意通调，内连骨髓，以成身形五脏，则互...
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十九、四失
...能知？即循经受业之谓耳。）所以不十全者，精神不专，志意不理，外内相失，故时疑殆。（既已循经受业，而犹不能十全者何也？盖道统之传，载由经籍，圆通运用，妙出吾心。使必欲按图索骥，则后先易辙，未有不失者矣。...
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经义
...使也。帝曰∶何谓神不使？曰∶针石，道也。精神不进，志意不治，故病不可愈。今精坏神去，营卫不可复收。何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精神弛坏，营涩卫除，故神去之而病不愈也。病成名曰逆，则针石不能治，良药不能...
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惊悸
...每服二钱，空心日午临卧白汤调下。茯苓散治产后狂语，志意不定，精神昏乱，心气虚，风邪所致。茯苓（一方用茯神）生地黄（各三两）远志白薇龙齿（各二两五钱）人参防风独活（各二两）上为末，以银一斤（妙在用银一斤...
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四气调神大论篇
...形，以使志生，（春气发生于万物之首，故被发缓形，使志意发生也。）生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。（春阳布发生之令，养生者必谨奉天时也。）逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。（逆，谓反...
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五情缘起
...是以喜也。当其半收，将至闭藏，则牢落而为悲。既藏而志意幽沦。是以恐也。物情乐升而恶降，升为得位，降为失位，得位则喜，未得则怒，失位则恐，将失则悲，自然之性如此。其实总土气之回周而变化也。己土东升，则木...
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四气调神大论篇
...形，以使志生，（春气发生于万物之首，故披发缓形，使志意发生也。）生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。（春阳布发生之令，养生者必谨奉天时也。）逆之则伤肝。夏为寒变，奉长者少。（逆。谓反...
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薄厥
...则形气绝，而血菀于上，使人薄厥，夫苍天之气清净，则志意治。顺之则阳气固，若乃物或触之，怒而气上，则形气不属，血与之俱，故其证胸中菀结，与气薄而厥逆也。治暴怒气逆，胸中不便，甚则呕血。赤茯苓汤方赤茯苓（...
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脉法七十
...绝也肾主二便而藏志若溲便遗失狂言反目直视者肾阳脱而志意乱此为肾绝也肾与太阳膀胱为表里太阳起于目行身之背目反直视者即为诊要经终论太阳之脉其终也戴眼反折是也
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郁病论
...郁。或因衣食之累，或因利害之牵，终日攒眉而致郁者，志意乖违，神情萧索，心脾渐至耗伤，气血日消，饮食日少，肌肉日削，遂至发为目症，前七情论中已详之矣，故不赘述。然五气之郁，因病而郁者也，情志之郁，因郁而...
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五脏别论篇第十一
...有病，而鼻为之不利也。凡治病必察其下，适其脉，观其志意，与其病也。拘于鬼神者，不可与言至德。恶于针石者，不可与言至巧。病不许治者，病必不治，治之无功矣。
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问因论
...以次入而乘传者，故当详审其受病之因，所病之苦，察其志意得失，神气存亡，饮食嗜欲，居处房劳，参合脉证，以意逆之，然又不可惑于病家之言而无果断也。予治一少年，伤寒三四日，头痛，发热，胸痛不可按。病家曰∶三...