心气虚，则脉细；肺气虚，则皮寒；肝气虚，则气少；肾气虚，则泄利前后；脾气虚，则饮食不入。
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南北规中引
...而辩孰是孰非。余诀云∶总之摄心归一，专其一处，皆可止念，故取身中有后二窍为则，其归元取用父母生人受气之初，而能聚气之原，运动周天，可参艮背通关之效。然艮背者，昔林子阐教为最，余受之家传快捷方式而更妙。...
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小周天
勿药元诠第二十三先要止念，身心澄定，面东跏坐（平坐亦可，但前膝不可低，肾子不可着物），呼吸平和，用三昧印掐（无名指，右掌加左掌上），按于脐下，叩齿三十六通，以集身神，赤龙搅海，内外三十六遍（赤龙，舌也...
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（二）通玄集周天法
...火不起，当静内观丹田，务使火起才开关。2、收心就是止念，道家又称炼已。就是要排除各种杂念，使心猿归正，意马收缰，正如《规中指南》所说∶“牢擒意马锁心猿，慢着功夫炼汞铅，大道教人先止念，念头不住亦徒然。...
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北旋式
...之法，邪火自散，大固元阳。入定看书，易于通悟，坐下止念为先，定神元海，不以目睹，而以心视，不以心视，而以内观，盖神有所敛，不至散于外，受益自无穷尽矣。嘻笑场中，最易耗神，令人疲倦，得以内敛音声，言语少...
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导引
...血凝。《法藏碎金》曰∶修协用二法∶止观也，导引也。止念令静，观理令明，念静理明，无生可成。导气令和，引体令柔，气和体柔，长生可求。又云∶百体导引贵乎动，久久必和柔，此道家之妙用也；一心检摄贵乎静，久久...