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橄（音敢）榄（音览）
...，圆实长寸许，南方∶人以为果，生实味酸，《南州异物志》曰∶橄榄子，缘海浦屿间生，实大如轴头，皆反垂向下，实先生者向下后生者渐高。《南方∶草木状》曰∶橄生交趾。海药∶谨按《异物志》云∶生南海浦屿间。树高...
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带鱼
...，献客不以登俎，然中人之家用油沃煎，亦甚馨洁。福清志∶带鱼身薄而长，其形如带，无鳞，入夜烂然有光，小者俗名带柳。物鉴∶带鱼形纤长似带，衔尾而行，渔人取得其一，则连类而起，不可断绝，至盈舟溢载，始举刀割...
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腽肭脐丸
...下三十丸。晚食治肾脏风虚冷气。温脾胃。思饮食。安心志。强气力。利腰脚。补虚损。腽肭脐丸方。腽肭脐（一两酒刷炙微黄）鹿茸（一两去毛涂酥炙微黄）肉苁蓉（一两酒浸一宿刮去皱皮炙子（一两麻（三分）干两）补骨脂...
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郁金香
...郡，即今广西、贵州、浔、柳、邕、宾诸州之地。《一统志》惟载柳州罗城县出郁金香，即此也。《金光明经》谓之茶矩摩香。此乃郁金花香，与今时所用郁金根，名同物异。《唐慎微本草》收此入彼下，误矣。按赵古则《六书...
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蓍
...尽知也。陆佃《埤雅》云∶草之多寿者，故字从。《博物志》言∶蓍千岁而三百茎，其本已老，故知吉凶。【集解】《别录》曰∶蓍实生少室山谷，八月、九月采实，日干。恭曰∶此草所在有之，其茎可为筮。陶氏误以楮实为之...
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十、五脏异藏虚实异病
...∶气有余则喘咳上气，不足则息利少气。）肾藏精，精舍志，肾气虚则厥，实则胀。（九针论曰∶肾藏精、志也。调经论曰∶肾藏志，志有余则腹胀飧泄，不足则厥。）五脏不安；必审五脏之病形，以知其气之虚实，谨而调之也...
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椰子
...于爷义也。相如《上林赋》作胥余，或作胥耶。【集解】志曰∶椰子生安南，树如棕榈，子中有浆，饮之得醉。颂曰∶椰子，岭南州郡皆有之。郭义恭《广志》云∶木似桄榔无枝条，高数丈。叶在木末如束蒲。其实大如瓠，垂于...
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石
...∶今石杀鼠，蚕食而肥也。说文解字云∶，毒石也。博物志云∶鹳伏卵时，取石周遭绕卵，以助暖气。方术家取鹳巢中石，为真也。药性论云∶石，使，铅丹为之使，味甘，有小毒。主除胸膈间积气，去冷湿风痹，瘙痒皆积年者...
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桄榔子
...校正】自木部移入此。【释名】木名姑榔木（《临海异物志》）、面木（《伽蓝记》）、董棕（杨慎《卮言》）、铁木。时珍曰∶其木似槟榔而光利，故名桄榔。姑榔，其音讹也。面，言其粉也，铁言其坚也。【集解】颂曰∶桄...
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五种陈藏器余
...三荼苜机屎主蛇虺毒两头鹿屎也出永昌郡取屎以敷疮博物志云蔡余义兽似鹿两头其胎中屎四时取之未知今有此物否荼苜机余义也范晔后汉书云云阳县有神鹿两头能食毒草华阳国志曰此鹿出云阳南郡熊舍山即此余义也○诸朽骨主骨...
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序
序余少精吾道苦志文儒三冬不倦于寒窗九夏岂辞于炎暑后因则天理位而乃退志休儒继日优游栖心至道每思大数忧短景以无根据欲究真筌虑流年而不久故乃专心问道执志求贤得遇玄珠乃师事之尔即数年间未敢询其太玄至妙之门以渐...
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十八、有余有五不足有五
...有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足，凡此十者，其气不等也。（神属心，气属肺，血属肝，形属脾，志属肾，各有虚实，故其气不等。）帝曰∶人有精气津液，四肢九窍五脏十六部，三百六十...
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治中风惊悸方第十四
...分）天门冬（十二分）干地黄（十二分）人参（八分）远志皮（八分）以上蜜丸，饮服十五丸，日再，加至三十丸。《博济安众方》云∶治因重病虚损后；或因忧虑失心，惊悸心忪；或夜间狂言，恒常忧怕。虎睛（一双，炙）金...
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庵摩勒
...橄榄，亦可蜜渍、盐藏。其木可制器物。按陈祈畅《异物志》云∶余甘树叶如夜合及槐叶，其枝如柘，其花黄。其子圆，大如弹丸，色微黄，有纹理如定陶瓜，核有五、六棱，初入口苦涩，良久饮水更甘，盐而蒸之尤美。其说与...
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三十四难
...也。故肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意与智，肾藏精与志也。五脏言有七神者，脾与肾兼两神也。脏者，藏也，言人之神气藏于内焉。肝藏魂者，魂乃阳之精，气之灵也。人身气为阳，血为阴，阳无阴不附，气无血不留。肝主...
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守宫
...，满三斤杀，干末以涂女人身，有交接事便脱，不尔如赤志，故名守宫。而蜥蜴亦名守宫，殊难分别。按∶东方朔云∶若非守恭曰∶蜓又名蝎虎，以其常在屋壁，故名守宫，亦名壁宫。饲朱点妇人，谬说也。时珍曰∶守宫，善捕...
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木绵
...草实如茧中丝为细名曰白叠取以为帛甚软白（沈怀远南越志）所谓桂州出古终藤结实如鹅毳核如珠治出其核纺为丝绵染为斑布者皆似草之木绵也此种出南番（宋）末始入江南今则遍及江北与中州矣不蚕而绵不麻而布利被天下其益...
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邪气脏腑病形篇第四
...邪气入于脏腑。第四节论病形。故名篇。邪气之中人高也志云。邪气者。风雨寒暑。天之邪也。故中人也高。湿乃水土之气。故中于身半以下。此天地之邪。中于人身。而有上下之分。溜于腑甲乙溜作留。马云溜当作流。下文溜...
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论五志之火
...燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒思忧恐，是即所谓五志也。此五志之化由乎五脏，而五脏之化由乎五行。故在心为喜，心主火也；在肝为怒，肝主木也；在脾为思，脾主土也；在肺为忧，肺主金也；在肾为恐，肾主水也。此...
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治神
...者生之本，神之变也。四气调神，于起居动作之间，每以志意顺四时为急务，迨其感疾，亦察精神志意存亡得失，以为治法，盖谓有生之本，营卫气血也。诸血皆属于心，气之升降舒结，又因乎喜怒悲忧恐之变，病有至于持久不...
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证类本草所出经史方书
...疏周礼注疏春秋左传注疏尔雅注疏史记前汉书后汉书三国志晋书南北史宋书隋书唐书文选孔子家语庄子列子荀子淮南子抱朴子山海经说文通典素问巢氏病源蜀本草吴氏本草食疗本草四声本草删繁本草食性本草唐本草余南海药谱药...
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龙眼
...益智。弘景曰∶广州有龙眼，非益智也，恐彼人别名耳。志曰∶甘味归脾，能益人智，故名益智，非今之益智子也。颂曰∶荔枝才过，龙眼即熟，故南人目为荔枝奴。又名木弹。晒干寄远，北人以为佳果，目为亚荔枝。【集解】...
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极闸人定议病式
...短若何。色之黑白枯润若何。声之清浊长短若何。人之形志苦乐若何。病始何日。初服何药。次后再服何药。某药稍效。某药不效。时下昼夜孰重。寒热孰多。饮食喜恶多寡。二便滑涩无有。脉之三部九候。何候独异。二十四脉...
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红蓝花
...主小儿耳，滴耳中。生梁、汉及西域。一名黄蓝。《博物志》云∶黄蓝，张骞所得。今仓魏地亦种之。（今附）图经曰∶红蓝花，即红花也。生梁、汉及西域，今处处有之。人家场圃所种，冬而布子于熟地，至春生苗，夏乃有花...
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五脏所藏
...如此。脾阳不足则思虑短少。脾阴不足则记忆多忘。肾藏志。旧注心之所之谓之志。神生于精。志生于心。亦心肾交济之义。按志者。专意而不移也志本心之作用。而藏于肾中者阳藏于阴中也。肾生精。为五脏之本。精生髓为百...
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六十六、本神篇
...于岐伯曰∶何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑，请问其故？岐伯答曰∶天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄，而生者也。故生之来，谓之精，两精相搏，谓之神，随神往来者，谓之魂，并精而...
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虚实补泻
...有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足，（列五数也。）凡此十者，其气不等也。（神、气、血、形、志各有补泻，故有十数，名曰不等。又此十种补泻，极理以论，随气漫衍，变化无穷，故曰不...
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皇清例授文林郎先考羲桐府君传略
...曰∶君子所以学，为能变化气质，汝坐不解此语耳。府君志之，终身不敢忘。乾隆戊申，翠岩公以曾祖父母命，视叔祖养三公于武都，府君作忆亲诗转忆翠岩公之念曾祖父母也，有∶“秦关雪尽增春水，汉塞天低望白云”之句，...
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孙序
...名，仅见《汉书·平帝纪》及《楼护传》。予按∶《艺文志》有《神农黄帝食药》七卷，今本伪为《食禁》，贾公彦《周礼》医师疏引其文，正作《食药》，宋人不考。遂疑《本草》非《七略》中书。贾公彦引《中经簿》，又有...
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本神第八
...神，此五脏之所藏也，至其淫泆离脏则精失，魂魄飞扬，志意恍乱，智虑去身者，何因而然乎？天之罪与？人之过与？何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑？请问其故。岐伯答曰：天之在我者德也，地之...