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献可论，合二张
明·宁波赵献可，号养葵。著《医贯》。大旨重于命门，与张石顽、张景岳之法相同。
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附方
卷之三·绛雪丹书血症论六味附子汤附子肉桂防己（各四钱）白术茯苓（各三钱）炙甘草（二钱）蒲黄汤蒲黄（一两炒褐色）清酒（十大盏热沃之）温服。二十四味流气饮丁香肉桂草果麦门冬赤茯苓木通槟榔枳壳厚朴木瓜大腹皮...
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附方
卷之三·绛雪丹书血症论阳毒升麻汤升麻（半两）当归蜀椒雄黄桂枝（各一两）每服五钱。水一钟半。煎一盏温服。复手足取汗。得吐亦佳。阴毒甘草汤甘草升麻（各半两）当归川椒鳖甲（各一两）每服五钱。水一盏半。煎一盏...
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附方
卷之三·绛雪丹书血症论古方逍遥散柴胡薄荷当归芍药陈皮甘草白术茯神加味者。加丹皮山栀。予以山栀屈曲下行泄水。改用茱萸炒黄连。
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附方
卷之三·绛雪丹书血症论麻黄桂枝汤人参（益上焦元气不足而实其表也）麦门冬（保肺气各三分）桂枝（辛甘发散寒气）当归（和血养血各五分）麻黄（去根沫主发散寒气）甘草（味甘发散寒气）黄（实表益卫）白芍药（以上各...
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邯郸遗稿
《邯郸遗稿》，明代，作者：赵献可
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医贯
《医贯》，明代，作者：赵献可
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《邯郸遗稿》全本阅读
《邯郸遗稿》，明代，作者：赵献可
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《医贯》全本阅读
《医贯》，明代，作者：赵献可
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八味丸说
卷之四·先天要论（上）君子观象于坎。而知肾中具水火之道焉。夫一阳居于二阴为坎。此人生与天地相似也。今人入房盛而阳事易举者。阴虚火动也。阳事先痿者。命门火衰也。真水竭则隆冬不寒。真火息则盛夏不热。是方也...
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附方
卷之三·绛雪丹书血症论三生饮方生南星（一两）生川乌（半两去皮）生附子（半两去皮）木香（二钱）每用共一两。加人参一两煎。河间地黄饮子方熟地巴戟（去心）山茱萸肉肉苁蓉（酒浸）附子石斛五味茯苓石菖蒲远志（去...
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叙
《史记》扁鹊传中称其过邯郸，闻赵贵妇人，遂为带下医，此女人科之所乎？先生之《邯郸遗稿》，此物此志也。妇女之病难治于男子，禀性阴柔，气血最多凝滞，且见症又诡变百出，往往误投一剂即酿成沉，而世所称女科善本...
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六味丸说
卷之四·先天要论（上）肾虚不能制火者。此方主之。肾中非独水也。命门之火并焉。肾不虚。则水足以制火。虚则火无所制。而热证生矣。名之曰阴虚火动。河间氏所谓肾虚则热是也。今人足心热。阴股热。腰脊痛。率是此证...
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口疮论
卷之五·先天要论（下)口疮。上焦实热。中焦虚寒。下焦阴火。各经傅变所致。当分别而治之。如发热作渴饮冷。实热也。轻则用补中益气。重则用六君子汤。饮食少思。大便不实。中气虚也。用人参理中汤。手足逆冷。肚腹作...
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调经总论
卷之一凡妇女经事，谓之月水，又谓之潮水。曰月者一月一至也，曰潮者取其信也。上蓄为乳汁，下行为月水。夫阴必从阳，故禀火色而红。血为气配，气寒则寒，气热则热，气降则降，气凝则凝，气滞则滞，气行则行。平和之...
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张仲景八味丸用泽泻论
卷之四·先天要论（上）（出东垣十书）张仲景八味丸用泽泻。寇宗本草衍义云。不过接引桂附等归就肾经。别无他意。王海藏韪之。愚谓八味丸。以地黄为君而以余药佐之。非止为补血之剂。盖兼补气也。若专为补肾而入肾经...
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八味丸方
卷之四·先天要论（上）八味丸治命门火衰。不能生土。以致脾胃虚寒。饮食少思。大便不实。或下元衰惫。脐腹疼痛。夜多溲溺等证。熟地黄（八两用真生怀庆酒洗净浸一宿柳木甑砂锅上蒸半日晒干再蒸再晒九次为度临用捣膏...
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相火龙雷论
卷之四·先天要论（上）火有人火。有相火。人火者。所谓燎原之火也。遇草而。得木而燔。可以湿伏。可以水灭。可以直折。黄连之属可以制之。相火者。龙火也。雷火也。得湿则。遇水则燔。不知其性而以水折之。以湿攻之...
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附方
卷之三·绛雪丹书血症论桂枝汤治太阳经伤风发热。自汗恶风。桂枝芍药甘草麻黄汤治太阳经伤寒发热。无汗恶寒。麻黄桂枝甘草杏仁小柴胡汤治少阳胆经耳聋胁痛。寒热往来。口苦。柴胡黄芩甘草大柴胡汤表证未除。而里证又...
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齿论
卷之五·先天要论（下)素问曰。男子八岁。肾气实而齿生。更三八真牙生。五八则齿稿。八八而齿去矣。女子亦然。以七为数。盖肾主骨。齿者骨之标。髓之所养也。凡齿属肾。上下龈属阳明。上龈痛。喜寒而恶热。取足阳明胃...
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〔附〕感应丸
...下。此治久积痼冷，乃缓下法也。）冷积泻痢真奇方。（赵献可《医贯》曰∶“此方妙不可言，虽有巴豆，不令人泻，其积自然消化。”李时珍《本草纲目》曰∶“一老妇年六十余，病溏泻已五年，肉食油物生冷犯之即作痛，服...
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吐血论
卷之四·先天要论（上）问。吐血多起于咳嗽。嗽血者。肺病也。方家多以止嗽药治肺兼治血而不效。何也。曰。诸书虽分咳血嗽血出于肺。咯血唾血出于肾。余谓咳嗽咯唾皆出肾。盖肾脉入肺。循喉咙。挟舌本。其支者。从肺...
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水火论
卷之四·先天要论（上）坎干水也。气也。即小而井。大而海也。兑坤水也。形也。即微而露。大而雨也。一阳陷于二阴为坎。坎以水气潜行地中。为万物受命根本。故曰润万物者。莫润乎水。一阴上彻于二阳为兑。兑以有形之...
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滋降火论
卷之四·先天要论（上）节斋云。人之一身。阴常不足。阳常有余。况节欲者少。纵欲者多。精血既亏。相火必旺。火旺则阴愈消。而痨瘵咳嗽咯血吐血等证作矣。故宜常补其阴。使阴与阳齐。则水能制火。而水升火降。斯无病...
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医巫闾子医贯序
序凡人有所以生。而非形也。形有所以促。而非病也。病有所以治。而非药石也。中医以药石治病。上医借药石以治生。病病者不受不生。惟生生者病而生危。甚则促。故欲治生者原生。夫人何以生。生于火也。三统之说。人生...
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带下
卷之二白带，如带不断者是也。其所以然之故，带者奇经八脉之一也，腰脐间回身一周，如束带然。八脉俱属肾，人身带脉统摄一身无形之水。下焦肾气虚损，带脉漏下，白为气虚，赤为有火，治法俱补肾为主。白者多，赤者少...
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君相二火论
...其名。遂以龙雷之阴火为相火。而起其说。承讹至今。至赵献可又为相火说。喻如鳌山之灯。人物跳掷。皆赖中心之火。而大七节之旁。中为小心。为火之主。而十二官以听命焉。不知七节之旁。中有小心者。非当肾之命门。乃...
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耳疮论
卷之五·先天要论（下)罗谦甫云。耳内生疮者。为足少阴。是肾之经也。其气上通于耳。其经虚。风热乘之。随脉入于耳。与气相搏。故令耳门生疮也。曾青散主之。黄连散亦可。内服黍粘子汤。曾青散曾青（五分）雄黄（七分...
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痰论
卷之四·先天要论（上）王节斋云。痰之本水也。原于肾。痰之动湿也。主于脾。古人用二陈汤。为治痰通用。然以治湿痰寒痰则是矣。若夫阴火炎上。熏于上焦。肺气被郁。故其津液之随气而升者。凝结而成痰。腥秽稠浊。甚...
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淋浊
卷之二妇人年七七，数尽而经不断，此乃气血有余也，不可止之。若既绝而复来者，或伤损，或淤血，皆以两胁、少腹急痛为辨，宜四乌汤，用赤芍；其势不可止，宜八物汤加芩、连，然不可遽投，恐伤脾胃。老年淋漓不断，因...