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鼻窒
卷之中十、《内经》主治备要注云∶窒，塞也。火主肿胀，故阳明热，而鼻中〔胀〕，则窒塞也。
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鼽
卷之中十、《内经》主治备要注云∶〔鼽者〕，鼻出清涕也。夫五常之道，微则当其本化，甚则兼其鬼贼，故经曰∶亢则害，承乃制也。由是肝热甚则出〔泣，心热甚则出〕汗，脾热甚则出涎，肺热甚则出涕，肾热甚则出唾。此...
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衄
卷之中十、《内经》主治备要注云∶阳热怫郁于足阳明，而上热甚，则血妄行为鼻衄也。
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血溢
卷之中十、《内经》主治备要注云∶〔血溢者〕，上出也。心养于血，故热甚则血有余而妄行也。
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血泄
卷之中十、《内经》主治备要注云∶热在下焦，而大小便血也。
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淋
卷之中十、《内经》主治备要注云∶小便涩痛，热客膀胱，郁结而不能渗泄故也。可用开结利小便之寒药，以使结散热退，血气宣通，荣卫和平，精神清利而已。
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十、《内经》主治备要
卷之中注云∶大便涩滞也。热耗其液，则粪坚结，大〔肠〕燥涩紧敛故也。俗谓风热结〔者〕，谓火甚则制金，不能平木，则肝木自甚故也。或大便溏而〔〕者，燥热在乎肠胃之外，而湿热在内故也。
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身热恶寒
卷之中十、《内经》主治备要注云∶此热在表也。邪热在表而浅，邪畏其正，故病热而反恶寒也。仲景云∶无阳不可发汗。又云∶身热〔恶〕寒，麻黄汤汗之。汗泄热去，身凉即愈。
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战栗
卷之中十、《内经》主治备要注云∶〔战栗〕动摇，火之象也。阳动阴静，而水火相反。故厥逆禁固，屈伸不便，为病寒也。栗者，寒冷〔也〕。此由心火热甚，亢极而战，反兼水化制之，故寒栗也。然寒〔栗〕者，由火甚似水...
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惊
卷之中十、《内经》主治备要注云∶心卒动而不宁也。火主〔于〕动，心火热甚〔故〕也。虽尔，止为热极于里，乃火极而似水，则喜惊也。反兼肾之恐者，亢则害，承乃制故也。
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惑
卷之中十、《内经》主治备要注云∶疑惑、犹豫、浊乱，而志不一也。象火参差而惑乱，故火实则水衰，失志而惑〔乱〕也。〔志〕者，肾〔水〕之神也。
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悲
卷之中十、《内经》主治备要注云∶金肺之志也。金〔本〕燥，能令燥者，火也。所谓悲泣五液俱出〔者〕，火热亢极，而反兼水化制之故也。
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笑
卷之中十、《内经》主治备要注云∶蕃茂鲜淑，舒荣彰显，火之化也，故喜为心火之志也。喜极而笑者，犹燔烁火喜而鸣，笑之象也。
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谵
卷之中十、《内经》主治备要注云∶多言也。言为心声，犹火燔而鸣，故心火热则多言，犹心醉而热，故多言也。
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妄
卷之中十、《内经》主治备要注云∶虚妄也。火为阳，故外清明而内浊昧，其主动乱。故心火热甚，则肾水衰而志不专一，虚妄见闻，而〔自为〕问答，则神志失常，而如见鬼神也。
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衄蔑血污
卷之中十、《内经》主治备要注云∶血出也。污，浊也。心火热极，则血有余∶热气上甚，则为血溢。热势亢极，则燥而污浊；亢则害，承乃制，则色兼黑而为紫也。湿者，太阴湿土，乃脾胃之气也。〔诸痉强直，积饮痞隔中满...
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诸痉强直
卷之中十、《内经》主治备要注云∶筋劲强直，而不柔〔和〕也，〔土主〕安静故也。阴痉曰柔痉，阳痉曰刚痉，亢则害，承乃制，故湿过极，则反兼风化制之。然，兼化者，虚象也，实非风也，治风则误。
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积饮
卷之中十、《内经》主治备要注云∶留饮积蓄而不散也。〔水〕得燥则消散，湿则不消，以为积饮，土湿主痞故也。
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痞
卷之中十、《内经》主治备要注云∶与否同，不通泰也，谓纹理闭密，而为痞也。
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隔
卷之中十、《内经》主治备要注云∶阻滞也，谓肠胃隔绝，而传化失常也。
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中满
卷之中十、《内经》主治备要注云∶湿为积聚痞隔，而土主形体，位在中央，故中满也。
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体重
卷之中十、《内经》主治备要注云∶轻清为天，重浊为地，故土湿为病，则体重痞〔宜〕也。
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肿、肉如泥、按之不起
卷之中十、《内经》主治备要注云∶按之不起，泥之象也，土过湿则为泥。湿为病也，积饮痞隔，中满体重，霍乱吐下，故甚则〔〕肿也。火者，少阳相火之热，乃心包络、三焦之气也。〔诸热瞀，暴喑冒昧，躁扰狂越，骂詈惊...
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瞀
卷之中十、《内经》主治备要注云∶昏也。（则）如酒醉而心火热甚，则神浊昧而瞀昏也。
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十、《内经》主治备要
卷之中注云∶动也。惕跳动，火之体也。
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暴喑
卷之中十、《内经》主治备要注云∶卒〔哑〕也。金肺主声，火旺水衰，热乘金肺，而神浊气郁，则暴喑而无声也。
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冒昧
卷之中十、《内经》主治备要注云∶冒，昏冒也；昧，昏暗也。气热则神浊冒昧，火之体也。
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躁扰
卷之中十、《内经》主治备要注云∶躁动烦热，扰乱而不宁，火之体也。热甚于外，则肢体躁扰；热甚于内，则神志躁动，反复颠倒，懊烦心，不得眠也。由水衰而〔火〕之动也。故心胸躁动，谓之怔忪，俗云心忪，皆为热也。
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狂越
卷之中十、《内经》主治备要注云∶狂者，无正定也；越者，乖越理法而失常也。〔夫〕外清内浊，动乱参差，火之体也；〔静顺清朗，准则信平，水之体也〕。由是肾水主智，而水火相反，故心火旺则肾水衰，乃失志而狂越也...
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骂詈
卷之中十、《内经》主治备要注云∶言为〔心〕之声也。骂詈，言之恶也。今病阳实阴虚，则水弱火强，制金而不能平木，而善言恶发，骂詈不避亲疏，〔本〕火热之所生也。