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李蒂：“火与元气不两立”考辨
“火与元气不两立”语出《脾胃论》。“火”指阴火。其意是阴火与元气互相克伐，一胜则一负。现就“火与元气不两立”的有关问题，陈述如下，敬希同道斧正。1“元气”、“火”的基本概念《脾胃论》曰：“真气又名元气...
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元气存亡论
...我实犹是耳。当其受生之时，已有定分焉。所谓定分者，元气也。视之不见，求之不得，附于气血之内，宰乎气血之先。其成形之时，已有定数。譬如置薪于火，始然尚微，渐久则烈，薪力既尽，而火熄矣。其有久暂之殊者，则...
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论相火为元气之贼
...垣一部《脾胃论》，俱以补中益气汤为主，无非培人后天元气之本。顾元气为生身之精气，而实祖于胃。故胃气有谷气、荣气、卫气、宗气、阳气之别名，要皆此元气之异称，而此气即《内经》所谓“少火生气”之气也。“少火...
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中医生理之气研究
...卵子），元阳为父精（精虫），两者结合构成新的生命，元气分布于五脏之中。卫气具有抗御外邪入侵，维持恒定体温，实质上概括了肺阳功能，宜用肺阳取代卫气，完善藏象学说理论。宗气为水谷精微与大自然清气结合而成不...
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五气图说
卷之一医论卫气者升由元气。为皮毛腠理之司而护卫于身体之外。主包罗一身者也卫气不固则病汗泄。汗即气也。畏冒风寒。卫气不能外御也。暴病久病而汗大泄。或泄不至足者主亡阳。此乃元气外脱。命尽无期。又有盗汗。虽...
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无气存亡论
...我实犹是耳。当其受生之时，已有定分焉。所谓定分者，元气也。视之不见，求之不得，附于报导血之内，宰乎气血之先。其成形之时，已有定分焉。所谓定分者，元气也。视之不见，求之不得，附于气血之内，宰乎气血之先。...
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浅谈李杲之“阴火”论
...阐述如下。 1“阴火”有生理病理之分 李杲认为元气与阴火具有相互制约的关系，指出“火之与气，势不两立”，阴火愈炽，元气就愈被伤耗，因此，李杲把这种阴火，叫做“元气之贼”。并谓:“元气不足而心火独盛，...
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六、元精元气元神辨
...流篇第五章·养身养心论说所谓元精，非津液脂髓之精。元气，非呼吸吐纳之气。元神，非知觉运动之神。元精顺可生子，逆可成仙。能采阴阳之菁英，结成为精，生亦能变化无穷，神通广大，但落于有形，终属后天之物。上清...
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培补元气防治心脑血管疾病
...疗方式，即针对疾病根本原因确定正确的治本方法。培补元气法便是这一理论的体现。 元气是维护人体生命活动所必需的精微物质，是推动人体脏腑组织机能活动的动力，它既是物质的代称，也是功能的表现。元气在人体有...
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黄
...之。盖专主卫气。白术主脾胃中州之气。人参则益脾肾之元气。合三者兼用。又通益上中下。三焦表里脏腑诸气也。何以言专主卫气乎。质轻气薄。色白微黄。味淡略甘。乃肺脾上中二焦阳分之药。而主治则固自汗。治虚喘。解...
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巴戟天
...气。合于人身之肺。所云非辛无以至天也。辛由于苦。则元气之体。苦合之辛。则元气之用。况其温者。又出地之始气。更合于经冬不凋以观。非禀阴中之真阳而裕有元气之体用者乎。本经首治大风邪气。（阳陷化邪）阴痿不起...
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附∶素问元气五行稽考
卷下珞子云。天元一气。定侯伯之迁荣。盖论元气也。许员曰。木瘦金方火尖水肥土浓。盖论五行以元气为根。富贵寿夭系之。由有羸而寿考。亦有壮盛而暴亡。元气固藏则羸而无害。及其散漫。则壮盛而愈危。是以元气为根本...
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古今元气不甚相远说
卷七“五方风土异宜，古今元气不同”，医林每奉此二语为治病立方之要旨。以为西北高燥多寒，东南卑湿多热，高燥则筋骨劲强，卑湿则肌肉柔弱，此分情势之刚柔，非以判本原之强弱，故《内经·异法方宜论》、《五常政大...
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日常保持元气的方法
导读：“元气”这个词我们常常听说，可到底什么是“元气”，很多人并不清楚。“我们都知道手术、大出血会大伤元气，心情郁闷、营养不佳也会影响元气。其实在中医看来，元气就好比人体精力和体力的一个‘大仓库’，也...
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霍乱暴脱证
...，则气血暴脱，故仍可用药挽救。夫暴脱之证，其所脱者元气也。凡元气之上脱必由于肝（所以人之将脱者，肝风先动），当用酸敛之品直趋肝脏以收敛之。即所以杜塞元气上脱之路，再用补助气分之药辅之。虽病势垂危至极点...
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霍乱暴脱症
...，则气血暴脱，故仍可用药挽救。夫暴脱之证，其所脱者元气也。凡元气之上脱必由于肝（所以人之将脱者，肝风先动），当用酸敛之品直趋肝脏以收敛之。即所以杜塞元气上脱之路，再用补助气分之药辅之。虽病势垂危至极点...
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4．霍乱暴脱证
...，则气血暴脱，故仍可用药挽救。夫暴脱之证，其所脱者元气也。凡元气之上脱必由于肝（所以人之将脱者，肝风先动），当用酸敛之品直趋肝脏以收敛之。即所以杜塞元气上脱之路，再用补助气分之药辅之。虽病势垂危至极点...
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论元气不可形质拘
...欤？盖天元不可以形拘气血宁堪以质滞，彼形体虽瘦小而元气充盈，则痘自然起灌成功，如形体虽恢大而元气薄劣，则痘必至枯涩难长，故治痘看人元气，不可拟人形体，况痘有经络部位不同，多寡大小之不一，气运时令之不齐...
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论东垣《脾胃论》
...义，发为《脾胃论》曰∶历观《内经》诸篇而参考之，则元气之充足，皆由脾胃之气无所伤，而后能滋养元气，若胃气之本弱，饮食自倍，则脾胃之气既伤，而元气亦不能充，此诸病之所由生也。因引《内经》之义，如《生气通...
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人参
...参之名义，而岂参之实乎，学人详诸。余读本草，至参养元气，未尝不发书而汉也。曰∶呜呼，可悲哉，人之惑也。所谓元气者，天地根元之一气也，动为阳，静为阴，阴阳妙合，斯生万物，命其主宰，曰造化之神也。而人也者...
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补中盖气汤
...升气常少，秋冬之令多，春夏之令少。若气禀素弱，内伤元气，清阳陷遏，并宜此药活法治之。脾为坤土，以应地气，地气升而发陈之令布，天气降而肃杀之令行，劳倦伤脾，土虚下陷。《经》曰∶交通不表，名木多死，白露不...
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论元气不可形质拘
...盖天元不可以形拘，气血宁堪以质定，彼形体虽瘦小，而元气充溢，则痘自然起灌成功。如形体魁大而元气薄劣，则痘必至枯涩难长，故治痘看人元气，不可拟以形体。况痘有经络部位之不同，多寡大小之不一，气运时令之不齐...
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元气化生异常内生瘤毒致肿瘤
...水土失宜、痰浊瘀血阻滞、虫毒结石等致病因素，干扰了元气的正常化生而内生瘤毒，是肿瘤形成的根本原因。现代中医对肿瘤的病因病机论述大多分为外感病因、内伤病因、病理产物形成的病因，以及其他病因四大类。但临床...
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下元亏虚与下焦虚冷均可引起遗精，两者病理基础与治疗一样吗？
“下元”为下焦的元气，元气又称“原气”、“真气”、“真元之气”。它来源于先天，是先天之精气所化生。原气包括元阴、元阳之气。原气发源于肾(包括命门)，藏之于丹田(下气海穴处)，借三焦之道通达周身。元气虽来源...
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先后天阴阳论
杂症大小合参卷三人之元气，一太极也。太极动而生阳，静而生阴。阳动则为火，阴静则为水。水者，精也。精者，元气之体所以立也，火者，神也。神者，元气之用所以行也。阳动阴静，初生精神，次生魂魄意，以配五行。五...
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浅议“阴火”
...义及其病因病机，结果发现：阴火的产生源于脾胃虚弱，元气不足，气机升降失常，即《内经》所云“上焦不行，下脘不通”，阴火的本质是，心肾君相之火，不安其用。【关键词】李杲；阴火论；机理金·李东垣著《脾胃...
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李东垣“气虚发热“的病机探讨
...，粗浅谈谈对其“气虚发热”病机的认识。1脾胃亏虚，元气不足，心火炽盛《脾胃论》曰：“饮食失节，寒温不适，则脾胃乃伤；喜怒忧恐，损耗元气。即脾胃虚衰，元气不足，而心火独盛。心火者，阴火也，起于下焦，其系...
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阴火病机的再认识
...之精气。正如李氏在《脾胃论》中所说：“真气又名元气，乃先天之精气也，非胃气不能滋之。如若脾胃受伤，气的生成乏源，或者劳役动作，耗伤元气，便会致全身之气的虚衰，全身之气失调，必然会导致疾病的产生。即&l...
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多骨疽
...，久而筋烂骨腐，故骨脱出，非禀胎所有也。当补脾胃壮元气，内用大补汤、地黄丸，外以附子饼、葱熨法，祛散寒邪，补接元气，则骨自脱疮自敛。若用克伐之剂，复伤真气，鲜有不危。婴儿患之，当调补乳母，外用葱熨，以...
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六火病药
...攻里热已复热。利小便愈后复热。养阴滋清。热亦不除。元气无所归着。保元、归脾以除虚热是也。阴虚火旺。由心阴虚者。阿胶黄连汤为主药。由肝阴虚者。丹地四物汤为主药。由脾阴虚者。黑归脾汤为主药。由肺阴虚者。清...