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气穴论第五十八篇
...。帝曰∶余已知气穴之处，游针之居，愿闻孙络溪谷，亦有应乎？孙络溪谷亦应一岁之数，故承上文而复问之。岐伯曰∶孙络三百六十五穴会，亦以应一岁，以溢奇邪，以通荣卫。荣卫稽留，卫散营溢，气竭血着，外为发热，内...
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二十一、六气正纪十二变
...。夫以三者相参，则四时八方之候，其变不同者多矣。故有应于此而不应于彼者，有寒热温凉主客相反者，有南方清燥而温、北方雨湿而潦者，有中原冰雪而寒、左右温凉更互者，此以地理有高下，情势有大小，气位方月有从逆...
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伤寒例第三
...候。三候谓之气。六气谓之时四。时谓之岁。）然气候亦有应至而不至。或有未应至而至者。或有至而太过者。皆成病气也。（疑脱或有至而不去。此一句。金匮要略曰。有未至而至。有至而不至。有至而不去。有至以未得甲子...
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食治门
...鸲鹆，慧鸟也。端午日取子去舌端，能效人言。句若谷声有应也。主老嗽吃噫下气，取一个蒸食或煮作羹食，或炙为末，蜜丸服之。痔下血，五味炙食之。俱以腊月腊日得者有效。目睛和乳汁研点眼，能见云外之物。孔雀肉，咸...
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八脉图并治症穴
...乳耳聋鼻衄，痫癫肢节烦憎，遍身肿满汗头淋，申脉先针有应。凡治后症，必先取申脉为主，次取各穴应之（徐氏）∶腰背强不可俯仰∶腰俞膏肓委中（刺紫脉出血）肢节烦痛、牵引腰脚疼∶肩曲池昆仑阳陵中风不省人事∶中冲...
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传变
...病传经。凡言日者。概不可以日数拘也。尤为破的。但亦有应申明者。经云。一日太阳受之。不过云太阳病始于此一日耳。在太阳数十日不罢。皆可谓之在太阳一日分内也。故有始终生死于太阳者矣。此伤寒论仲师设有过经不解...
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九、《难经正义》三焦评
...哉？无择之好异，而故为之辞也。泰来曰∶观五腑皆有合有应，惟三焦无合无应，因下焦为足太阳所管摄，故称足三焦。足三焦者，足太阳之别络也，非另有一个足三焦也。据云中渎之府，水道出焉，属膀胱，是孤之府等语，即...
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吐利第六
...微搐。但非次发热不能辨认证候，请于一时中并服，随手有应。冬末春初最宜频服。（一方治小儿困惊，发热涎漱，累径痢病，因伤乳食吐泻后，气虚弱，精神昏倦，减乳食，手足厥冷，脉息微细，渐成慢惊，用药亦同。羌活独...
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四时伤寒不同
...一气于四时之中一时有六气四六名为二十四气也然气候亦有应至而不至或有未应至而至者或有至而太过者皆成病气也（素问六微旨大论帝曰其有至而至有至而不至有至而太过何也岐伯曰至而至者和至而不至来气不及也未至而至来...
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四时伤寒不同
...一气于四时之中一时有六气四六名为二十四气也然气候亦有应至而不至或有未应至而至者或有至而太过者皆成病气也（素问六微旨大论帝曰其有至而至有至而不至有至而太过何也岐伯曰至而至者和至而不至来气不及也未至而至来...
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六节脏象论
...治病矣。此二句虽是申解皆归始春句意，却亦是言四时各有应至之气，不独始春为然也。）谨候其时，气可与期，失时反候，五治不分，邪僻内生，工不能禁也。（按∶人之五脏，配合五行，外应四时，病时不同，治法亦异，故...
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结胸证治第三
...阳明也。少阳虽有半表之邪。而汗吐下皆有禁例。又不当有应以汗解之句。故又知其非少阳也。唯太阳为最外一层。专主营卫风寒。犯之则必应以汗解矣。此因不得汗解而烦热。非唯不以汗解。而反以冷水之灌之。者。喷之也。...
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伤寒例第三
...之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁。然气候亦有应至而（赵本作“仍”）不至，或有未应至而至者，或有至而太过者，皆成病气也。疑漏或有至而不去，此一句按《金匮要略》曰∶有未至而至，有至而不至，有至而不...
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方论（二十四）
...。得狂疾。于贡院中。尝对一石碑。呼叫不已。碑石中若有应之者。亦若康侯之奋怒也。病甚不省觉。取书册中交股刀。自裁及寸。左右抱持之。遂免出试院。未久，疾势亦已平复。起居饮食如故。但不乐。徐医以为有疾。以碧...
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伤寒例第三
...之候。三候谓之气。六气谓之时。四时谓之岁。然气候亦有应至而不至。或有未应至而至者。或有至而太过者。皆成病气也。疑漏或有至而不去。此一句。按金匮要略曰。有未至而至。有至而不至。有至而不去。有至而太过。何...
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绪说
...伸以足之∶先天之火，有南面之尊，安得不为君火，惟恃有应务接物之心，故得以栖真养息。火则同出一源，故同为君火。至赵用八味丸治多病，不可为训。而八味丸补水中之火，则是正方。盖水中之火，不宜偏用阳药，有桂附...
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所在傍通
...右独然非交，是谓不应，惟寅申、己亥、辰戌、壬未八年有应也。谓寸尺反者死，谓岁当在寸而反见于尺，谓岁当在尺而反见于寸，若寸尺反者死。若寸尺独然非反，是谓不应，惟子午、卯酉四年应之。今根据《素问》正经直言...
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气交变大论第七十一篇
...高者抑之，无太过矣。下者举之，无不及矣。德化之常必有应，故化者应之。非时之变必有复，故变者复之。此生长化成收藏四时五行之理，乃运气之常也。如失常则天地四塞而不顺序矣。所以申明不可太过，不可不及也。故曰...
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脏毒下血
...服二钱。米饮调下。空心服。一方用糊丸。有人服之。累有应效证。坐。取其令升先人与脐向为严椽。予过之留饮。讶其瘦瘠。问之。答曰、去岁脏毒作。凡半月。自分必死。得一药服之。二服。通利之一服虎目汤（出仁存方）...
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纂注伤寒例
...（成注云节气十二。中气十二。共二十四气。）然气候亦有应至而不至。或有未应至而至者。或有。至而太过者皆成病气也。（成注云疑漏或有至而不去一句。愚以至而不去即在应至而不至之中。盖谓新气应至而旧气不去也。夫...
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疫
...则邪火愈炽，故误补尤甚。此言其常也。及言其变，则又有应补者，或日久失下，真阴受伤；或久病先亏；或先受大劳；或老人枯竭。此类皆当补泻兼施。设独泻而增虚证者，急宜峻补；补后虚证不退，及加变证者危。○孕妇瘟...
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证治要略
...，此当利其小便。（《证治准绳》）痘际渴者，常也。但有应不应，须辨之∶如在二、三朝，身热而渴者，此毒郁于里，热邪熏灼，治宜透托；如在四朝以后，身热而渴者，此津液外泄，化为脓浆，治宜补益。此皆应也。惟在痂...
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卷上
...人身之中亦犹是也。人身上有天谷泥丸，藏神之府也。中有应谷绛宫，藏气之府也。下有灵谷关元，藏精之府也。圣人则天地之要，知造化之源，神守于元宫，气腾于牝府，神交气感，自然成真。虚化神，神化气，气化血，血化...
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虚劳
...证甚危，近岁余，百药俱服不效，亦尝从余求治法，未尝有应效。偶遇名医传得此方，合服一料，病根顿除。（《选奇方后集》）治诸虚，神仙琼玉膏。茯苓（三斤杵一千下为细末，用白者）人参（二十四两杵一千下为细末，用...
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杂病
...不增。又与三、四匙，少顷，鼻息少舒。遂与半钟，更觉有应。复以人参二钱，如前煎汤，服完气息遂平，大睡，泻止，热亦退矣。所以然者，观其因泻反喘，岂非中虚？设有实邪，自当喘随泻减。纪此，以见温中散寒之功，妙...
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四诊心法要诀
...时平脉,缓而和匀,春弦夏洪,秋毛冬沉.【注】此言四时各有应见之平脉,必皆不疾不徐,缓而和匀,始为四时不病之脉也.13.太过实强,病生于外.不及虚微,病生于内.【注】外因六气----风,寒,暑,湿,燥,火之邪,脉必洪大紧数,胘长滑实而太...
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脉法
...体疼重此为邪客之故亦须治乃解仿此推之则春弦秋毛冬石有应脉之证者皆当治之而愈也问曰凡病欲知何时得何时愈答曰假令夜半得病明日日中愈日中得病夜半愈何以言之日中得病夜半愈者以阳得阴则解也夜半得病明日日中愈者以...
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脉法
...体疼重此为邪客之故亦须治乃解仿此推之则春弦秋毛冬石有应脉之证者皆当治之而愈也问曰凡病欲知何时得何时愈答曰假令夜半得病明日日中愈日中得病夜半愈何以言之日中得病夜半愈者以阳得阴则解也夜半得病明日日中愈者以...
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六化上
...水济水以火助火病必生矣张志聪曰兴起也此总言一岁之中有应时而起之六位各主六十日零八十七刻半各有寒热温凉之四气皆宜远而无犯之如一之气天气尚寒是宜用热时值少阳相火司令又当远此一位而无犯也如二之气天气尚温是宜...
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至真要大论篇第七十四
...北政之岁。随三阴而在坎。南政之岁。从三阳而在离。故有应不应之分焉。所谓南北者。阴阳也。五运之中。戊癸化火。以戊癸年为南政。甲乙丙丁己庚辛壬为北政。五运之政。有南有北。少阴之气。有阴有阳。是以随之而上下...