-
积聚
...可却。春夏。身中真气。不耐发泄可知。屏绝家务。关怀颐养。望其病缓。石决明女贞实杞子黑芝麻桑叶阿胶寄生柏子仁茯苓炒当归宿瘕在胁下。亦与肥气相类。自述因嗔怒。盖肝之积也。久郁气血不通。肝藏内寄相火。时当夏...
-
脏腑说
...，而大肠为传导之官；谋胜千里者肝，而胆为决断之官；颐养四体者脾，而胃为仓廪之官；精贯百骸者肾，而膀胱为津液之官，三焦为气之父，包络为血之母。夫一脏一腑，五脏而称六腑者，以三焦属腑，故言六腑。然三焦属腑...
-
服食法
...剂。夏大热，则服肾沥汤三剂。秋服黄等丸知钩知固秘以颐养，故有服饵方焉。郗KT曰∶夫欲服食，当寻性理所宜，审冷暖之适，不可见彼得力，我便服之。初御药，皆先草木，次石，是为将药之大较也。所谓精粗相代，阶粗以...
-
释形体
...长之别，始乎此也。以齿食多者，长也；食少者，幼也。颐养也，动于下，止于上，上下咀物以养人也。牙，摅牙也，随形言之也，辅车其骨强，所以辅持口也；或曰牙车，牙所载也；或曰颔，颔含也，口含物之车也；或曰颊车...
-
酒
...投，澄酒百种，此酒之终。食货志云∶酒者，天之美禄，颐养天下，享祀祈福扶衰疗疾，非酒不行，故月令仲冬，命大酋，秫稻必齐，曲必时，湛必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得，兼用六物，大酋监之，无有差。白孔六帖...
-
1．定心汤
...取其能补血分，实借其镇重之力以安心神也。载有一味铁养汤，细观方后治验诸案，自知铁锈之妙用。惟怔忡由于大气下陷者，断不宜用。
-
六味地黄丸
...，以及肢末不利。而四体泰然矣。谨疏一方，先滋营卫，颐养之法，再图疏呈。人参枣仁远志当归炙草熟地茯神元参白芍木香脉象较前稍和，两手平均，俱就六阳本体，可卜无外来之气，惟营卫少虚耳。但观簿书旁午，是心阴不...
-
辨春夏秋冬温暑凉寒四证病原
...伤人，此寿命之本也。由此论之，人身元气，与天相通，颐养有道，病何从生？然则病生有因，其发有原乎，从其原而治之则易疗。阴阳应象大论曰∶天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏，化五气，以生喜怒...
-
饮食
...，肠胃乃伤。谓食物无务于多，贵在能节，所以保和而遂颐养也。若贪多务饱，饫塞难消，徒损暗伤，以招疾患。盖食物饱甚，耗气非一，或食不下而上涌呕吐以耗灵源；或饮不消而作痰咯唾以耗神水；大便频数而泄，耗谷气之...
-
医范
...十九，叶天士桂八十。盖既精医学，必能探性命之旨，审颐养之宜，而克葆天年也。叶天士治金某患呕吐者数年，用泄肝安胃药年余几殆。徐灵胎诊之，谓是蓄饮，为制一方，病立已。（见《徐批临证指南》。）薛生白治蔡辅宜...
-
癫痫门（六则）
...夏以逐其败浊，白薇以收其神魂，安得而癫哉。此症用温养汤亦妙。人参（二钱）白术（三钱）肉桂（五分）半夏（八分）干姜（五分）水煎服。一剂止，四剂全愈。妇人一时发癫，全不识羞，见男子而如怡，遇女子而甚怒，往...
-
五脏风寒积聚病脉证并治第十一
...。杀万物者亦火。火之体在热。而火之用在温。故鼎烹则颐养。燎原则焦枯。以上证。乃正为邪使。而心火失阳和之用。凡身之藉阳以暖者。其变证如此。乃详心中风之内象也。若内经云、心中于风。多汗恶风。焦绝善怒吓。病...
-
中风
...使清空诸窍。毋使浊痰壮火蒙蔽。乃用药之权衡也。至于颐养工夫。寒暄保摄。尤当加意于药饵之先。金石斛化橘红北秦皮草决明冬桑叶白蒺藜嫩钩藤生白芍又前议苦辛酸降一法。肝风胃阳已折其上引之威。故诸症亦觉小愈。虽...
-
内伤饮食
...肠胃乃伤。谓食物无贪于多，贵在有节，所以保冲和而遂颐养也。若贪多务饱，饫塞难消，徒积暗伤，以召疾患。盖食物饱甚，耗气非一；或食不下而上涌，呕吐以泄真元；或饮不消而作痰，咯唾以耗神水，大便频数，而泄耗谷...
-
经络（附骨、筋、爪、皮、肌、肉、腠理、窍）
...论，王公大人，身体柔脆；贫贱作苦，皮肤坚浓。是皮以颐养分也。学人明此，则形气逆、顺，有余不足之间，可得而论矣。（《医学阶梯》）树木之精气得以上行者，皮壳为之也；人身之精气得以外达者，腠理为之也。形惟皮...
-
中风
...威。使清空诸窍毋使浊痰壮火蒙蔽。乃暂药权衡也。至于颐养工夫。寒暄保摄。尤当加意于药饵之先。上午服。金石斛（三钱）化橘红（五分）白蒺藜（二钱）真北秦皮（一钱）草决明（二钱）冬桑叶（一钱）嫩钩藤（一钱）生...
-
肝火肝阳
...难成寐。脉象左弦。此由肝气抑郁，肝阳上扰。急宜开怀颐养，不可专恃药力。酸枣仁（二钱研）龙齿（三钱）金铃子（一钱五分）夜交藤（四钱）朱茯神（三钱）制香附（二钱）杭白芍（一钱五分酒炒）陈广皮（一钱）炒枳壳...
-
痨瘵门（十七则）
...之相扶，自然庆安奠于宫中，喜敉宁于殿上也。此症用安养汤亦效。人参百部（各一钱）山药（一两）甘草（三分）麦冬（五钱）北五味十粒白术（二钱）茯神（三水煎服。人有咳嗽吐痰，气逆作喘，卧倒更甚，鼻口干燥不闻香...
-
一览延龄一卷
...，人何可不爱精而远欲耶！人生类以眠卧为宴息，饮食为颐养。不知睡卧最不可嗜，禅家以为六欲之首，最损神气。饮食亦不可过多，最能抑塞阳气。升降失度，将以养生，实以残生也。君子夙同夜寐，常使清明在躬，淡餐素食...
-
方论（二十八）
...游溢精气。上输于脾。脾气散精。上归于肺。冲和百脉。颐养神明。利关节。通九窍。滋志意者也。或因饮食失节。起居不时。妄作劳役。及喜怒悲愉。伤胃之元气。使营运之气减削。不能输精皮毛经络。故诸邪乘虚而入。则动...
-
丸方
...，务期阴阳相生，道路交通，太过不及，各得其平，即是颐养天和之道。爰拟补气培脾养肝，以作调摄之资。而上则宣肺，中则和胃，下则分利膀胱，三焦流畅，湿痰自无容足之地，譬如一室氤氲，洞开前后，顷刻干洁。拙见所...
-
豕
...肉，乃人物之命门，三焦发原处也。肥则多，瘦则少。盖颐养赖之，故谓之KT。【气味】甘，平，微毒。颂曰∶男子多食损阳。【主治】肺痿咳嗽，和枣肉浸酒服。亦治癖羸瘦（藏器。又合膏，练缯帛）。疗肺气干胀喘急，润五...
-
卷下
...，坤地静于下。人之口下颏动，上颏静，为颐卦之象，有颐养之义。震雷动于下，艮山止于上，目居上，上者动，天气运于上也。口居下，下者动，地气运于下也。或问木色本青，而草木皆绿何也？盖绿青黄之间色，木非土不养...
-
脉赋
...脉反大。岂可以形大脉细。而即为逆欤。至于快乐之人。颐养得宜。脉实有力。不必尽皆为虚也。又如性急之人。其脉和缓。当是寿征。人壮脉细。因所禀既清。肌肉丰浓。自脉道微小。千金翼拘于对待之法。以文害义。是以未...
-
虚损
...其二。）犹为可虑。宜戒恼怒，节饮食，谢去人事，恬淡颐养，（安可责之妇人。）庶可永年。否则有害，至阴极阳生，恐不能保无患也。后至期，与良人龃龉，怒而绝药，果以凶闻。薛立斋治沈察，年二十六，所禀虚弱，兼之...