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通一子脉义
...？盖胃气者，正气也，病气者，邪气也，夫邪正不两立，一胜则一负，凡邪气胜则正气败，正气至则邪气退矣。若欲察病之进退吉凶者，但当以胃气为主。察之之法，如今日尚和缓，明日更弦急，知邪气之愈进，邪愈进则病愈甚...
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鬓疽门主论
...气虚，正气虚则邪气实，正气胜则实，邪气胜则虚，必然一胜则一负，邪正不并立，欲其虚而不待损而自虚矣。（《正宗》）鬓疽p04-a41a50.bmp又曰∶又有未见疮时，先作渴证一年半载，日久日重，然后发为鬓疽，其形色多紫黑，...
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发搐逆顺
...视有声者逆也。顺者相胜也。左肝为木。右肺为金。一负一胜，故无声也。逆者战也。二脏俱实。木金相击。故有声也。顺者易治。逆者难治。男逆稍易。女逆极难。更当参其发时。以补泻为治。昔钱乙治李寺丞子三岁。发搐自...
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论饮食劳倦为胃气不足所致
...令相火代之相火下伤包络之火元气之贼也火与元气不两立一胜则一负脾胃气虚则下流于肾肝阴火得以乘其土位故脾胃之证始得之则气高而喘身热而烦其脉洪大而头痛或渴不止皮肤不任风寒而生寒热盖阴大上冲则气高而喘身烦热为...
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齿病
...。然必以寒热兼济。药乃有效者何也。缘水火不可偏废。一胜则一负。土不可燥。金不可寒。即其所喜所畏。可得用药之权衡。如细辛。少阴之热药也。黄柏。太阳之寒药也。专用之。则各主一病。合用之。则止牙疼于俄顷。凡...
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落痂余毒诀
...。痛叫不已。实也。虚者流气饮。实者连翘饮。外并以必胜膏贴之溃而出脓。大补汤。久不收口者。生肌膏涂之。几多痈不食。呕泻不休。睛慢唇白。而脓出清水者死。靥后病目俗皆谓目中出痘。加果痘也。胡不见报痘成脓。而...
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鬓疽
...量治之。大抵正气夺则虚，邪气胜则实。盖邪正不并立，一胜则一负，其虚不待损而自虚矣。若发背脑疽疔毒及患在四肢，必用灸法，拔引郁毒，以行瘀滞，尤不可专于攻毒。诊其脉而辨之，庶不自误。一男子患此症，肿痛甚，...
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鬓疽
...治之。大抵正气夺，则虚，邪气胜则实。盖邪正不并立，一胜则一负，其虚不待损而自虚矣。若发背脑疽疔毒，及患在四肢，必用灸法，拔引郁毒，以行瘀滞，尤不可专于攻毒。诊其脉而辨之，庶不有误。如福泉黄吏部，肩患毒...
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痈疽发背
...成。单用紫荆皮末调酒箍住。自然消散。或加白芷。名为一胜膏。一又只用赤芍药木腊红内消酒调。名三胜膏。一治久损加南星草乌二味末。与此方各半。热酒调敷如神。一瘭疽乃心火热毒见于五心作痛者。其状如泡疹而血赤。...
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鬓疽一百十一
...量治之。大抵正气夺则虚。邪气盛则实。盖邪正不并立。一胜则一负。其虚不待损而自虚矣。若脑疽疔毒。及患在四肢。必用灸法。拔引郁毒以行瘀滞。尤不可专于攻毒。诊其脉而辨之。庶不有误。一官肩患毒。发热恶寒。大渴...
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相火论
...之所同，何东垣以为元气之贼？又曰∶火与元气不两立，一胜则一负。然则，如之何而可以使之无胜负也？曰∶周子曰，神发知矣，五性感物而万事出，有知之后，五者之性为物所感，不能不动。谓之动者，即《内经》五火也。...
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火六
...其相火。东垣曰∶相火，元气之贼火，与元气不相两立，一胜则一负。然则如之何则可使之无胜负乎？周子曰∶神发知矣。五性感动而万事出，有知之后，五者之性，为物所感，不能不动。谓之动者，即《内经》五火也。相火易...
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积癖
...刀子疮。加琥珀一两在内。无有不效验者也。将军百战百胜膏贴癖如神。大黄白芷（各二两）三棱莪术（各一两）木鳖子（十个）蜈蚣（十条）穿山甲（十五片）巴豆（一百五十粒）蓖麻子（一百五十个）栀子（五个）黄连（五...
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治两感伤寒诸方
...皮涂酥炙令黄焦去子上件。先将皂荚捶碎。用十二月雪水一胜。浸两日。熟。以生绢滤取汁。和前件硫黄硝石日至时候治两感伤寒。四肢厥冷。急宜服此方。附子（半两烧令半黑）芫花（半两醋拌炒令黄黑色）皂荚（半两去黑皮...
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阳火阴火
...不能自生也。然而东垣以火为元气之贼。与元气不两立。一胜则一负。何哉。周子曰∶神发知矣。五性感物。而万事出。有知之后。五者之性。为物所感而动。即内经五火也。五性厥阳之火。与相火相煽。则妄动矣。火起于妄。...
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补虚法（共三条）
...渐复，或于七日之后，或十四日。甚者二十日之后，元气一胜，邪将不攻自溃，大汗至而解矣。欲知其兆，亦察其脉，但得弱者渐强。小者，渐大。弦者，渐滑。紧者，渐缓。则大汗将通，吉期近矣。凡用补之法，但察其胸膈何...
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论相火动为诸证
...曰相火天人所同何东垣为元气之贼又曰火与元气不相两立一胜则一负然则如之何则可使之无胜负乎曰周子曰神发知矣五性感动而万事出有知之后五者之性为物所感不能不动谓之动者即内经五火也相火易起五性厥阳之火相扇则妄动...
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杂证
...分服之为可。经曰∶大火食气。又曰∶火与元气不两立，一胜则一负。凡小儿之病，专出于火热，而一线脆弱之气，不能抵当其消铄，何能免其为火之所食（大火食气，气食大小），而亦望其两立一胜哉？苟非一味参力补虚回元...
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喉病
...焦寻火，治肝和胞络都无异。东垣曰∶火与元气不两立，一胜则一负。盖元气一虚，则相火随起，而喉痹等暴病作矣。夫喉之为会厌者，经谓之吸门是也。以其司呼吸，主升降，为人身紧关之门户也。若夫卒然肿痛，水浆不入，...
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阳火、阴火
...而同乎天也。然而东垣以火为元气之贼，与元气不两立，一胜则一负者，何哉？周子曰∶神发知矣。五性感物而万事出。有知之后，五者之性，为物所感而动，即《内经》五火也。五性缺阳之火，与相火相扇，则妄动矣。火起于...
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人参
...，资其健悍之性，以助成功。是知火与元阳，势不两立。一胜一负，辄用匡扶。经曰∶邪所凑，正必虚是尔。芦发吐痰沫善驱，味总甘和缓不峻。虚羸（音雷）老弱，膈壅煎宜。《衍义》亦云∶难服可代。（谟）按∶《集要》注...
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虚损
...。若脉见短数、紧数、细数者，断不火与元气势不两立，一胜则一负。盖元气藏于二肾之中，静则为水，动则化而为火。肾者，肝之母也，元气足则肝子以承乎心主，神明出焉，为化为育而生生不息。若房劳辛苦之人，七情六欲...
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方脉火门合参
...，此乃君相二火之用也。若夫所谓火与元气，势不两立，一胜一负，此论壮火而非少火也。然阳火利于正治，阴火利于从治，凡自劳役辛苦及感冒而致者，皆为伤其阳火也，补中汤。自劳心思虑及房欲而得者，皆为伤其阴火也，...
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劳倦
...困倦无力有别。（准绳）始受热中火与元气。势不两立。一胜则一负。脾胃气衰。元气不足而心火独盛。心火者。阴火也。起于下焦。其系系于心。心不主令。相火代之。上乘阳分。为头痛。为口渴。为烦躁。为肌热。脉洪大无...
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产后诸症总论
...火生气，壮火蚀气。东垣云∶火为元气之贼，势不两立，一胜则一负。产后元气大伤，脾胃虚弱，且土位无母，难以蒸腐五谷。若饮食过伤，则为痞满吐泻之类，三也。治之之法，血虚大动则补之。败血妄行则散之，饮食过伤，...
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产后诸症总论
...火生气，壮火蚀气。东垣云∶火为元气之贼，势不两立，一胜则一负。产后元气大伤，脾胃虚弱，且土位无母，难以蒸腐五谷。若饮食过伤，则为痞满吐泻之类，三也。治之之法，血虚大动则补之。败血妄行则散之，饮食过伤，...
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立方
...冰片（一分）上为末。以紫草二两。麻油熬膏。调点。必胜膏专贴肿毒。每日两换。葱白不拘多少。捣烂入蜜和作饼。贴患处。灵枣丹治走马牙疳。并一切口疳。吹之立效。小青虾蟆（三十个）生矾（一钱）南枣（去核五枚）铜...
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阳火阴火
...人而同乎天者也然而李东垣以火为元气之贼与元气不两立一胜则一负者何哉（周子曰）神发知矣五性感物而万事出有知之后五者之性为物所感而动即内经五火也五性厥阳之火与相火相扇则妄动矣火起于妄变化莫测煎熬真阴阴虚则...
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火门（附论）
...死，东垣谓相火为元气之贼也。又曰相火与元气不两立，一胜则一负，曰然则如之何，可使无胜无负乎？曰神发知矣。五性感动而万事出，五者之性，为物所感，不能不动，动者即《内经》五火也，古人以中正仁义而主静，朱子...
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积论大小合参
...踞之。加小人在朝，由君子之衰也。正气与邪势不两立，一胜则一负，邪气日昌，正气日削，不攻去之危亡从及。然攻之太急，正气转伤，国中末之三法，不可不明也。初者，病邪初起，正气尚强，邪气尚浅，则任受攻。中者，...