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疡科调治心法略义
...背之证，有五善七恶，不可不辨。动息自宁，饮食知味，一善也；大小便自调，面色光亮，二善也；神气精明，语言清朗，三善也；脓溃肿消，色鲜不臭，四善也；身体和平，起居如常，五善也。五善俱见，善可知矣。若夫七恶...
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胎前
...年八胎，自云每至七月辄淋，求止胎之法。闻之师曰，有一善法，候产后木耳炙末服，然亦不能尽效。（清儒附志）金（右）怀孕八月，腹痛异常，呕吐不止，腰府酸痛如折。胎从下注，有坠脱情形。川断杜仲党参白术归身白芍...
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黄精
...论云∶黄精，君。陈藏器云∶黄精，陶云将钩吻相似，但一善一恶耳。按∶钩吻即野葛之别名。若将野葛比黄精，则二物殊不相似，不知陶公凭何此说。其叶偏生，不对者为偏精，功用不如正精。萧炳云∶黄精，寒。日华子云∶...
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善恶顺逆（四）
...疽证，有五善七恶，不可不辨∶凡饮食如常，动息自宁，一善也；便利调匀，成微见干涩，二善也；脓溃肿消，水浆不臭，内外相应，三善也；神彩精明，语声清亮，肌肉好恶分）明，四善也；体气和平，病药相应，五善也。七...
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草部上
...心惊。黄精俗呼为山姜，味甘平无毒，然与钩吻相似。但一善一恶，要仔细辨认，切勿误用钩吻，则伤人至死。北五味补虚下气，止嗽强筋。南木香止痢健脾，气痛是宝。五味子，味酸甘咸苦辛，故名五味。性温无毒，止渴消酒...
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形证
...细而行步难也凡痈疽有五善七恶五善者动息自宁饮食知味一善也大小便调匀二善也脓溃肿消色鲜不臭三善也神气精明语言清朗四善也体气和平五善也○七恶者烦躁腹痛渴甚泻利小便如淋一恶也脓血大泄痛尤甚臭恶难近二恶也喘粗...
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本草（一）
...说。今当从三卷为正。（序例注）赵德邻曰。滕元发云。一善医者。唯取本草白字药用之多验。苏子容云。黑字者是后汉人益之。（侯鲭录）王应麟曰。今详神农作本草。非也。三五之世。朴略之风。史氏不繁。纪录无见。斯实...
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总论十八条
...青赤，面目、四肢浮肿，七恶也。痛息自宁，饮食知味，一善也，便利调匀，二善也；脓肿自消，色鲜不死，三善也；神采晶明，语声清朗，四善也；体气和平，五善也。若五善见二则瘥，七恶见四则危。然则病有原同七恶，皮...
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总论大法
...发背之生，有五善七恶，不可不辨。动静自宁，饮食知味一善也；大小便均调，二善也；神气清，语声明，三善也；脓溃肿散，色鲜不臭，四善也；身体最和平，起居如一，五善也。五善俱见则善，无以加矣。若眼白睛黑，两目...
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产育
...所穿之衣，以笼罩头及罩口，则易产。切不可喧闹，宜选一善熟稳婆及得力家人，无使挥霍张皇，致令产妇惊恐，惟当餐软饭稀粥之类。若腹中痛，且令扶行，或痛或止，名曰弄痛。不可使试水手探，亦不可屈腰眠卧。如连腰引...
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痈疽杂述
...，不可执一也。疮疡有五善七恶。动息自宁，饮食知味，一善也。便利调匀，二善也。脓清肿消，不臭，三善也。神采精明，语声清爽，四善也。体气和平，五善也。烦躁时嗽，腹痛渴甚，或泄利无度，小便如淋，一恶也。脓血...
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五善七恶
...失宜，必致不起。如动息自宁，饮食知味，乃胃气和平，一善也。便利调匀，乃肠胃调和，二善也。脓溃肿消，水鲜不臭，乃邪气去，而胃气平复，三善也。神彩精明，语言清亮，乃心肺气血无亏，四善也。体气平和，脾胃无亏...
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解食牛马猪羊犬鸡鸭鱼蟹中毒
...食。中年病腹坚。侧身不得。每发疼痛几死。累治不效。一善榄汁治人食着诸毒肉。吐血不止。痿悴者。（出本草）取胡葱子洗煮。使碎破。取汁停冷。服半升。日一服。夜一服。血定止。治人误食鲐肝而迷闷者。（方见解诸毒...
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口
...。中年病腹坚，倒身不得，每发病疼痛几死，累治不效。一善医切脉曰∶侍郎右关脉伏，伏为积聚，有生冷之积，成瘕在腹，则疼不可忍，可以药取之，令用橄榄汁，吞丸子药数粒，晚下利一盆许，是鱼娄，前一截皆成鱼矣，从...
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腹满寒疝宿食病脉证并治第十
...者以温中补气，实者亦以温中行气为义，是治气寒腹满第一善法也。厚朴生姜甘草半夏人参汤方厚朴（半斤）生姜（半斤）半夏（半斤）人参（一两）甘草（炙，三两）上五味，以水一斗，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。...
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痈疽诸毒大小总论合参
...，此大法也。然有五善七恶者何？动息自宁，饮食知味，一善也。便利调匀，二善也。脓溃肿消，色鲜不臭，三善也。神彩光明，语声清亮。四善也。体气和平，五善也。如烦躁时嗽，腹痛渴甚，泻利无度，小便如淋，一恶也。...
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中风恶症
...虚也。加大附子、制木香、羌活、防风、乌药、麦门冬。一善饮。舌本强硬。语言不清。此脾虚湿热。加神曲、麦芽、干葛、泽泻。一论中风等症。因房劳者。名曰内风。房劳过度。则真精暴亡。舌本欠柔。言不利也。精血一亏...
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痈疽
...触之应者乃疽也。夫五善七恶者。动息自宁。饮食知味。一善也。便利调匀。二善也。脓稠肿消不臭。三善也。神采精明。语声清爽。四善也。体气平和。五善也。烦躁时嗽。腹痛渴甚。或泄利无度。小便如淋。一恶也。脓血大...
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方论（三十三）
...斋先生序之。已传于世。厥后复有所闻。亦积成帙。凡得一善。必欲与人共之。禀性而然也。今亦锓梓。以广其传。或有一方二方。可以对机取用。为亦一助而已矣。是书从慈心而作。因名慈惠云。正统十三年。龙集戊辰。春正...
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一览延龄一卷
...，行争竞则神沮；轻侮于人则减算，杀害于物必伤年；行一善则魂神叹，行一恶则魄神喜。魂神欲人生，魄神欲人死。常欲宽泰自居，恬淡自守，则形神安静，灾病不生矣。长生之道，庄子一段，亦自好看。如云∶黄帝问广成子...
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方论（三十六）
...言以永其传。嗟乎。驺虞麟趾之德。世不恒有。常情苟矜一善。其不为钻核焉者寡矣。杭人以医称皇甫氏至久。皇甫氏父子祖孙。醇谨无间。好急人难。至忘寝食寒暑。不计偿报。顾又以此刻嘉惠锡类。是欲天下皆寿于医。而医...