-
阴阳乖戾
阴阳乖戾 病因病理学术语。乖戾，不和谐或失调。阴阳不和或失调是病理变化的基本原理，导致阴阳偏亢偏衰。表现为脏腑及气血的寒热虚实及功能紊乱等。作者：
-
脉经题要
...。躁形逼逼举于皮，来盛回衰疾复徐，道是有余元不足，阴阳乖戾病岖崎。脉若大若紧，疾徐无常曰躁，阴中阳、阳中阴也。为痛，为惊，为中酒，为暴怒，为跌打伤。劳复亏损精血，热占乎中，寒因于外，阴阳乖戾，亦有此脉...
-
阴阳证变（四十一）
...过度，使胃寒脾弱，阳证变阴，或结而不溃，溃而不敛，阴阳乖戾，水火交争，死无日矣。（薛按）
-
目晕八
...朱晦翁谓虹为天地淫气，又日虹见则雨止。非水衰火盛，阴阳乖戾之征乎？凡人劳极久视，废眠强起，便有此弊。可暂而不可常，须四君合补水宁神汤立愈，或平气和衷汤进一二剂亦妙。若以恙小而忽之，并不加培养，丧明之前...
-
阳证变四十一
...若寒凉过度,使胃寒脾弱,阳证变阴,或结而不溃,溃而不敛,阴阳乖戾,水火交争,死无日矣。薛按作者：佚名
-
鸡冠蚬肉三十二
...皆真元素虚，炙爆浓味之物食多不化，致血热火燥，感以阴阳乖戾之气，则发为壮热，热盛生风，风动血行，上逼空窍，酝酿而成。此物盖目疾所常有，而怕医者亦多。何为是证朝生夕长，始软终硬？发手须白虎汤加黄连、木通...
-
论师尼孀妇处女疮疡治法不同
...，常有忧思之苦，欲心蒙而不遂，有失交欢，气血欠和，阴阳乖戾，凡有疮疡治法亦异。虽内托补中，必须调经舒郁安神之药，随证治之为当。澄曰∶此等人所患痈疽、瘰、失营、乳痞、阴等证，生于厥阴、少阳部位者居多，皆...
-
明师尼寡妇室女疮疡治法不同论
卷之二凡师尼寡妇室女。虽云牝体。乃异于妻外家乎。然无房室。常有忧思之苦。欲心蒙而不遂。有失交欢。气血欠和。阴阳乖戾。凡有疮疡。治法亦异。虽内托补中之剂不殊。而调经舒郁安神之药不缺。随症治之神矣。
-
戒暴怒
...，则犹敝舰而波涛，鲜有不覆者也。何则？以虚其虚，则阴阳乖戾，脏腑隔绝，其不危者鲜矣。且今之昧，但知怒能害人，殊知贼人心气者有九，曰∶怒则气上，喜则气缓，悲则气消，思则气结，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗...
-
天灵盖
...正之气，故曰天灵。凡人身中气血安和，诸邪不能侵犯。阴阳乖戾，则尸疰之气得以乘虚袭入，是即瘵虫之根气也。若其人平昔阳衰，则虫攻脊脉，脊中淫，淫作痒，隐隐作痛，转侧不能自安，或时凛凛畏寒，或时翕翕发热，手...
-
阴阳类（一）
...。但阴阳学说中较常用互根表示人体生理范围内的变化。阴阳乖戾乖戾即不和或失调。阴阳不和或失调，就会彼此偏衰偏亢，气血逆乱，脏腑功能失常等。这是病理变化的基本原理。阴阳我国古代哲学理论，系古人对自然界万事...
-
种子章
...易成矣。不然，阳衰不能下应乎阴，阴亏不能上从乎阳，阴阳乖戾，是以无子，虽云天命之有定，抑亦人事之未尽与。故种子者，男则清心寡欲以养其精，女则平心定气以养其血。补之以药饵，济以方术，是谓人事之当尽也。何...
-
杂病
...皮各四分，人参二分，姜枣煎温服。治七情郁发，致五脏阴阳乖戾，吐利交作，寒热眩晕，痞满噎塞。一方用人参、甘草、肉桂各五分，半夏二钱半，姜煎服，治七情郁结于中，心腹绞痛，大便虚秘等症。大七气汤棱莪真，橘藿...
-
霍乱案
...口干欲饮，脉伏，舌苔薄腻而黄。清气在下，浊气在上，阴阳乖戾，气乱于中，而为上吐下泻，湿遏热伏，气机闭塞，而为肢冷脉伏，热深厥深，霍乱重症。亟宜萸连解毒汤加减，辛开苦降，芳香化浊，冀挽回于什一。上川连（...
-
喘论
...升一降，阴阳乃和。若有窒碍，则阴不上升，阳不下降，阴阳乖戾，则生喘急矣；又有风寒暑湿，邪气相干，皆能为喘；又有七情之气，伤于五脏，亦能为喘。其症∶口张气急，胸满痰喘，或喉间如拽锯之声。症候虽有十六，当...
-
经解
...上为阳，应热盛而反寒盛，下为阴，应寒盛而反热盛，此阴阳乖戾不和，故上病当治下以和上，下病当治上以和下，假如虚热上浮，而用下部引火归源之药，阳气下陷，而用上部升提阳气之药；其病在中，取之旁者，用气味横行...
-
脑疽
...凉过度，使胃寒脾弱，阳变阴，或结而不溃，溃而不敛，阴阳乖戾，水火交争，死无日矣。一老妇患脑疽，禀壮实，溃而痛不止，脉实便秘，与清凉饮二剂而痛止，更以消毒托里药而愈。一老人患此症，色赤肿痛，脉数而有力，...
-
脑疽一百十四
...度。使胃寒脾弱。阳症变阴。或结而不溃。或溃而不敛。阴阳乖戾。水火交争。死无日矣。（机按此凭形凭脉凭症而治之也一人肿痛。脉数。以荆防败毒散二剂而痛止。更以托里消毒药而消。（此凭脉也。）一人肿。疼痛发热。...
-
脑疽
...度，使胃寒脾弱，阳证变阴，或结而不溃，或溃而不敛，阴阳乖戾，水火交争，死无日矣。一人脑疽作渴，脉虽洪，按之无力，予咀加减八味丸与之，彼不信，自用滋阴等药，七恶并至而殁。《精要》曰∶患疽虽云有热，皆因虚...
-
大麻疯门主论
...疠风？何经受病？何故多死而少生？答曰∶疠者厉也，即阴阳乖戾之气，俗称大麻风者是也。此气乃天地间阴霾湿热贼风，不正之气，若入肺家，元气先亏，则鼻窍易于触受，而皮毛腠理因之不密，倘然早起晏眠，宵行露宿，则...
-
黎敬波:阴阳不是简单的医学符号——析《内经》阴阳的相互关系
阴阳既是相对的关系，也是联系的关系，《内经》认为阴阳是相互依存，互为一体的物质或功能单位（即所谓“双重对偶性”）。阴和阳的基本关系是互生互用，消长共存，如《素问•阴阳应象大论》：“阴在内，阳之守也...
-
王小平：“阴平阳秘”内涵与外延启微
...况下，通过相互作用所达到的整体协调状态。1理论渊源阴阳是对自然界事物或现象对立双方属性的概括，它不仅涵有对立统一的蕴意，还具有特殊的质的规定性。《素问·阴阳应象大论》说：“水火者，阴阳之征兆也。”昭示人...
-
第二章 阴阳五行学说--第一节 阴阳五行学说
第二章 阴阳五行学说 阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想。因此，古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象，并用以指导总结医学知识和临床经验，这就逐渐形成了以阴阳五行学说为...
-
简述阴阳之道在中医临床中的应用
【摘要】实践证明阴阳之道是中医学理论的指导思想和重要组成部分。本文借此说明人体的组织结构、生理结构、病理变化，并指导临床诊断，治疗以及选方用药。【关键词】阴阳之道;宇宙间;自然界;阴平阳秘;生理功能阴阳者...
-
阴阳——《黄帝内经》之大法
“阴阳的概念，最早见于《易经》。阴阳，是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括，含有对立统一的思想。阴和阳既可以代表相互对立的事物，也可以代表一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。阴阳...
-
不可曲解阴阳的对立统一
...近读6月22日《中国中医药报》马予良、石玉山先生所作《阴阳理论不是“对立统一理论”》（以下简称为马文）一文，对其观点不能苟同。阴阳学说作为中医学基础理论，其“对立统一”之基本内容早已为广大中医界同仁所共识...
-
阴阳在中医学中如何应用
根据阴阳学说外为阳、内为阴，上为阳、下为阴的规律，则人之体表在外为阳，脏腑在内为阴；头在上为阳，足在下为阴；背在上外为阳，腹在下内为阴。 阴阳与人体生理的关系 无论是人体的整体还是各部分的生理功能...
-
黎敬波:阴阳不是简单的医学符号——析《内经》阴阳的相互关系
阴阳既是相对的关系，也是联系的关系，《内经》认为阴阳是相互依存，互为一体的物质或功能单位（即所谓“双重对偶性”）。阴和阳的基本关系是互生互用，消长共存，如《素问•阴阳应象大论》：“阴在内，阳之守也...
-
湘云论阴阳
《红楼梦》第三十一回中，湘云论阴阳颇有见地。 湘云说道：天地间都由阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆。阴、阳两个字还只是一字，阳尽了就成阴，阴尽了就成阳，却又不是阴尽了又有个阳...
-
阴阳交十一条
...热。而脉躁疾。不为汗衰。狂言。不能食。岐伯曰。病名阴阳交。交者死也。人所以汗出者。皆生于谷。谷生于精。今邪气交争于骨肉而得汗者。是邪却而精胜也。精胜则当能食而不复热。复热者。邪气也。汗者。精气也。今汗...