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引火法
引火法 药物敷贴法的一种。《串雅外编》：“引火法：入病厥逆之症，不敢用药，以此治之。吴茱萸一两为末，以面半两，水调成糊，以布摊成膏，贴涌泉穴内，则手足不逆矣。又法：附子一个为末，米醋调成膏，贴涌泉穴...
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山东中医药大学黄德超关于阳虚火浮机制探讨
...应“以火逐之，则焰灼自消，炎光扑灭”，应用益火法和引火法，即温肾壮阳，阳气壮才能吸火归原，使真阳闭藏于坎宫；引火归原，浮游之真火才能下归于肾。正如清代何梦瑶曰：阳虚火浮“乃因其在上之热，而直探其在下之...
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梁光宇：引火归源含义有二
引火归源，又名引火归元，顾名思义，即引离源浮越之火，使之向下归于本源。自明代张景岳明确提出引火归源以后，不少医家将这一概念用于解释人的生理病理，并指导临床。但时至今日，引火归源的实质众说纷纭，甚至自相...
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用引火归原法治疗复发性口腔溃疡25例
...用，但不能阻止新溃疡面的不断发生。近年来，笔者应用引火归原法治疗本病38例，收到了较满意的疗效，现报告如下。 1临床资料 本组25例，男10例，女15例，年龄最小23岁，最大70岁，其中20～40岁5例，41～50岁11例，51～6...
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引火归原
引火归原 治疗学术语。系治疗肾火上升的方法。肾火上升，表现为上热下寒、面色浮红、头晕耳鸣、口舌糜烂、牙齿痛、腰酸腿软、两足发冷、舌质嫩红，脉虚，可于滋肾药中加附子、肉桂之类以引火下行，使阴阳平调，虚...
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（三）入火法
...的“入水，举两手臂不息”正相反，后者举两手臂是为了引火向上，其义详见入水法解说。本篇后面各段功法，各自成段，与“入火法”似无特殊联系。
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滋阴降火法治疗女童性早熟8例
笔者用滋阴降火法辨证治疗女童性早熟8例，取得较满意疗效，现报告如下。 1临床资料 1.1一般资料8例均为门诊患者，年龄4～9岁;病程6个月～3年。症见乳房增大伴有触痛，阴道分泌物增多，月经来潮，均不规则。放...
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邢斌:附子功效主治发微（下）——附子运用体会之四
同济大学附属第十人民医院六、附子用于寒热错杂证以及引火归原的功效 真寒假热、寒热错杂、阴阳两虚三种情况，纯从理论上讲，是无疑义的。既然人体是真寒，或一部分表现为寒象、阳虚的，自然可以用附子。所以，这...
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用火法
卷第一黄帝曰∶松柏柿桑枣榆柳竹等依火用灸，必害肌血，慎不可用。凡取火者，宜敲石取火。或水晶镜子于日得者，太阳火为妙。天阴，则以槐木取火亦良，灸后宜服治劳地黄丸。
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用火法∶
诸虚门劳瘵论治黄帝曰∶松柏柿桑枣榆柳竹等木火，用灸必害肌血，慎不可用。凡取火者，宜敲石取火，或
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留宿火法
卷下杂治门胡桃一个，烧半红，用热灰埋之，二、五日可不灭。
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止火法
卷十六杂治凡遇火起之处，用鸡蛋三个，每个大头写温字，小头写琼字，向火焰绝高处尽力掷去，口念敷施发润天尊，连掷连念，其蛋落处，火焰自低矣。又方∶火起之处，不论远近各家男妇大小，每人持米一盘，诚心向天摇簸...
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留宿火法
卷十六杂治胡桃一个（又名核桃），烧半红，埋热灰中，三五日不烬。
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一○一六·论火法
卷一病起于五脏者，阴之属也。其发也或偏枯，或痿厥，或外寒而内热，或外热而内寒，或心腹胀满，或手足挛蜷，或口眼不正，或皮肤不仁，或行步艰难，或身体强硬，或吐泻不息，或阳必不足；阳之盛也，阴必不盈。前论云...
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肾水成痰引火下降方
傅青主先生秘传杂症方论肾中之水，有火则安，无火则泛。倘人过于入房，则水去而火亦去，久之则水虚而火亦虚；于补上泛熟地（三两）山萸（一两）肉桂（二钱）北五味（一钱五分）牛膝（三钱）水煎服。一剂而痰下行，二...
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用火法
卷上服发表药。汗不得出。用薪火烧地。长久扫去。以热水洒之。取蚕沙柏叶桃叶。少加糠麸。。（白术本川芎白芷米粉各等分为细末）扑之。汗止上床。最得力者。蚕沙桃柏叶也。糠麸乃助其浓耳。
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取火法
卷四凡灸火者，宜用阳燧火珠，承日取太阳真火，其次钻槐取火为良。若急卒难备，则真麻或蜡烛火，以艾茎烧点于炷，滋润灸疮，至愈而不痛也。其戛金击石钻燧八木之火，皆不可用。邵子云∶火无体，因物以为体，金石之火...
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取火法
卷上二认症定穴火珠映日，以艾承之，得火为上。次镔铁击阶石亦可，不如麻油点灯更佳。
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下火法
诸发等证凡下火点灸，欲令艾炷根下赤辉广三分。若三分孔穴不中，不合得经络，缘荣卫经脉气血通流，各有所主，艾穴不中，即火气不能远达，而病未能愈矣。
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用火法
诸发等证古来用火灸病，忌八般木火，切宜避之。八木者，松木火难差增病，柏木火伤神多汗，竹木火伤筋目暗，榆木火伤骨失志，桑木火伤肉肉枯，枣木火内伤吐血，枳实火大伤气脉，橘木火伤荣卫经络。有火珠耀日以艾亟之...
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点灸火法
卷三针灸门明堂下经云。古来灸病。忌松柏枳榆枣桑竹八木。切宜避之。有大珠曜日。以艾承之得火有此火镜曜日。亦以艾引得火。此火皆良。诸番部落。用镔铁击KT石。得火出以艾引之。凡人卒难备。即不如无木火青麻油点灯...
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下火法
卷三针灸门凡下火点灸。欲令艾炷根下亦辉广三分。若不三分。孔穴不中。不合经络。缘荣卫经脉气血通流。各有所主。灸穴不中。即火气不能远达。而病未能愈也。
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用火法
卷三针灸门古来用灸病。忌八般木火。切宜避之。八木者。松木火难瘥增病。柏木火伤神多汗。竹木火伤筋目暗。榆木火伤骨失志。桑木火伤肉肉枯。枣木火内伤吐血。柘木火大伤气脉。橘木火伤荣卫经络。
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用火法
卷三·琼瑶神书人部黄帝曰∶松、柏、枣、榆、柳、柿、竹等木，用火灸，必害肌血，慎不可用。凡取火，宜石取，或水晶镜子，于日中得其太阳火。为天阴，以槐木取火，亦良。
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取火法
卷一古来用火灸病忌八般木火松桑枣柏竹枳榆橘今则不用木火只以清油点灯灯上烧艾茎点灸兼滋润灸疮至愈以来且无疼痛用蜡烛更佳○又火珠耀日以艾承之遂得火出此火灸病为良次有火照耀日以艾引之便得火出此火亦可火照即火...
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下火法
卷上凡下火点灸，欲令艾炷根下赤辉广三分，若不三分，孔穴不中，不合得经络。缘荣卫经脉，气血通流，各有所主，灸穴不中，即火气不能远达，而病未能愈矣。
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用火法
卷上古来用火灸病，忌八般木火，切宜避之。八木者，松木火难瘥增病，柏木火伤神多汗，竹木火伤荣卫经络。有火珠耀日，以艾丞之，遂得火出，此火灸病为良，凡人卒难备矣；次有火照耀日，以引之便得火出，此火亦佳。若...
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火法有五论第十六
卷上病起于五脏者。皆阴之属也。其发也。或偏枯。或痿。或外寒而内热。或外热而内寒。或心腹膨胀。或手足拳挛。或口眼不正。或皮肤不仁。或行步艰难。或身体强硬。或吐泻不息。或疼痛不宁。或暴无语。或久无音。绵绵...
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火法有五论第十六
病起于五脏者，皆阴之属也。 其发也，或偏枯，或痿躄，或外寒而内热，或外热而内寒，或心腹膨胀，或手足拳挛，或口眼不正，或皮肤不仁，或行步艰难，或身体强硬，或吐泻不息，或疼痛不宁，或暴无语，或久无音，绵...
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滋阴降火法在儿科中的应用
【摘要】列举了运用滋阴降火法治疗儿童性早熟、儿童多动综合征、过敏性紫癜的案例，指出凡是肾阴不足、相火妄动所致的诸症均可运用此法加减治疗，临床疗效显著。【关键词】滋阴降火法；儿科疾病；临床应用中图分类号...