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营卫论（附律二条·附答营卫五问）
卷一一明营卫之法喻昌曰∶营卫之义，圣神所首重也。《灵枢》谓宗气积于上焦，营气出于中焦，卫气出于下焦，谓其所从出之根柢也。卫气根于下焦，阴中之微阳，行至中焦，从中焦之有阴有阳者，升于上焦，以独生阳气，是...
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黄耆五物汤
...)四枚水煎服.【注】经曰:虚邪偏客于身半,其入深者,内居营卫,营卫衰则真气去,邪气独留,发为偏枯;其邪气浅者,脉偏痛.此谓虚邪贼风之中人也.营卫虚则其入深,久留发为偏枯,半身不遂也.营卫实则其入浅,即作经脉偏痛,风痹病也.八...
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始生营卫第三
卷一资始于肾，资生于胃。阳中之阴，本乎营卫。营者阴血，卫者阳气。营行脉中，卫行脉外。肾为十二经脉之根，故曰资始。胃乃生化之源，故曰资生。肾之与胃，盖有先后天之分焉。《灵枢》经脉篇云∶人始生，先成精，精...
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始生营卫第三
续集脉诀四言举要卷上资始于肾资生于胃阳中之阴本乎营卫营者阴血卫者阳气营行脉中卫行脉外又言脉之资始资生之义肾为十二经脉之根故曰资始胃乃生化之源故曰资生肾之与胃盖有先后天之分焉脉在皮肤之间肌肉之内故谓阳中...
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虚劳营卫不足
卷三虚劳统论虚劳营卫不足者，脉极虚芤迟，短气里急，四肢酸疼，腹中痛，或悸或衄，或手足烦热，咽干口燥，宜甘酸辛药调之。甘以缓急，酸以养阴，辛以养阳也。小建中汤方白芍（六两）甘草桂枝生姜（各三两）大枣（十...
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辨营卫经脉与漏刻相应度数法
卷第一凡人营卫之气与经脉。漏刻相应。阴气为营。营者血也。行于经脉之中。阳气为卫。卫者气营吸三刻卫
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宗营卫三气解
卷三经络（一）宗营卫三气图pt13a94.bmp宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉而行呼吸。决气篇曰∶上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉者，是谓宗气。宗之为言大也。营气者，阴气也，水谷之精气也。其精气之行于...
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附治痢宜和营卫养筋膜
卷下王损庵论治痢。必和营卫。其义甚精。喻嘉言逆流挽舟之法。即从此脱化。盖痢疾或由生冷内伤。胃络血痹。或由风湿外束。暑郁血乱。无论赤白。皆湿热搏结于血分。而筋膜之力弛。气化之行滞也。湿盛则血滞而气困。热...
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营卫保和丸（一）
卷二疯痰疮毒类（专治大麻疯症。）元参熟地苍术苍耳子苡仁茯苓（各四两）银花（六两）生甘草（一两）荆芥四两。煎汁跌丸。百沸汤下。每服四钱。日再服。分早晚。患者忌生冷盐醋。宜白淡。
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男女背部深浅指法一百四十七法
卷二·琼瑶神书地部难取气上下升阳，搓搓补补补无方，再取搓摄加刮战，多取调匀病自安。
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春夏秋冬深浅补泻法
卷二十针法门春夏刺者。皆先深而后浅。秋冬刺者。皆先浅而后深。凡补泻皆然。
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营卫殊病
...素旺者多传太阴之脏里阴非旺不入脏也阴阳均平不入脏腑营卫无内陷之路是以经尽而汗解太阴主营阳明主卫脾为生血之本胃为化气之原也营血之不陷者太阴之旺卫气之不陷者阳明之旺太阴虚则腑热作而营气陷阳明虚则脏寒动而卫...
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调和营卫手法
...用毕时。针下轻松。病患痛苦轻减。将出针时。先用调和营卫手法。先和营（一）气。后再调卫（一）气。和营气针在地部。不分阴日阳日。和营皆用六数。调卫皆用九数。和营用口呼吸。调卫用鼻呼吸。先吸后呼。吸气针内转...
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宗营卫三气解
卷十经络宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉而行呼吸。《决气篇》曰∶“上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉者，是谓宗气。”宗之为言大也。营气者，阴气也，水谷之精气也。其精气之行于经者，为营气。营气...
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偏枯肉苛
...。病在分肉腠理之间，当用补正泻邪之法，以通经络而调营卫，益其不足，损其有余，使阴阳气血，皆归于平，乃可复元也。《素问·逆调论》帝曰∶人之肉苛者，虽近衣絮，犹尚苛也，是为何病？岐伯曰∶营气虚，卫气实也。...
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营卫经络总论
卷三营卫经络者，合言之，即皮肉筋骨浅深之部位也。分言之，卫为阳，浅在表；营为阴，深在里。直者为经如川，横者为络如渠。经深在营分，络浅在卫分。卫主气，卫护于表；营主血，营运于里。气主煦之，血主濡之。然气...
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二十三、营卫三焦
八卷经络类（灵枢营卫生会篇）黄帝问于岐伯曰∶人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。（焉，何也。会，合也。五十以上为老。二十以上为壮。此帝问人身之气...
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营卫生会篇第十八
...阴。平旦阴尽而阳受气。如是无已。与天地同纪。此章论营卫之生始会合。因以名篇。首节论营卫之所生。而各走其道。下节论营卫之会合。相将而行。外内出入。此阴阳离合之道也。谷入于胃。以传于肺。五脏六腑。皆以受气...
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大枣
...姜辛通之用多，得大枣乃不至过通。二物并用，所以为和营卫之主剂。太阴湿土贵乎湿润，湿润太过则宜白术，湿润不及则宜大枣。大枣肉浓含津，不能挤泌而分，正有似乎湿土，故本经主安中养脾少津液。然其甘壅之弊亦伏于...
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营卫三焦第十一
...者，何气使然？曰∶壮者之气血盛，其肌肉滑，气道利，营卫之行不失其常，故昼精而夜瞑。老者之气血减，其肌肉枯，气道涩，五脏之气相搏，营气衰少而卫气内伐，故昼不精而夜不得瞑。曰∶愿闻营卫之所行，何道从始？曰...
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经解
卷三营卫经络总论岐伯曰∶肉之大会为谷，肉之小会为溪，肉分之间，溪谷之会，以行营卫，以会大气。邪溢气壅，脉热内败，营卫不行，必将为脓，内销骨髓，外破大，留于节凑，必将为败。积寒留舍，营卫不居，卷肉缩筋，...
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营卫生会
上卷营卫即气血。而名之曰营卫者。气血以体言。营卫以用言。故必另详其义也。气血之变化。男精女经。气血之功用。阴营阳卫各有区分。尤宜详辨。此全是生人之作用。若剖视死人。则不得也。人受气于谷其清者为营。浊者...
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痹论篇
...气则病，从其气则愈，不与风寒湿气和，故不为痹。（夫营卫之所行者，如此必逆，营卫之气则病，而顺营卫之气则愈。则此营工者，乃气也。非筋、骨、肌，皮、脉与五脏六腑之有形者也。不与风寒湿三气相合者也，故营卫在...
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小建中汤
...中气,以中虽已虚,表尚未和,不敢大补也.故以桂枝汤仍和营卫.倍芍药加胶饴调建中州,而不啜稀粥温服令汗,盖其意重在中虚,而不在伤寒之表也.中虚创建,营卫自和,津液可生,汗出乃解,烦悸可除矣.伤寒浮得脉涩,营卫不足也,沉得脉...
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经解
卷三营卫经络总论帝曰∶愿闻营卫之所行，皆何道从来。岐伯曰∶营出于中焦，卫出于下焦。帝曰∶愿闻三焦之所出。岐伯曰∶上焦出于胃上口，并咽以上，贯膈而布胸中，走腋，循太阴之分而行，还至阳明，上至舌，下足阳明...
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春温条辨第二
...，而后传变，然伤寒以六经见症为主，迨传变，而后更分营卫气血。温热则以营卫气血为主，势已成，而后殊兼分六经见证。何也？伤寒先太阳，次阳明、少阳，以次相传而后入阴。温热则太阳之后，便传变无穷，若不先将营卫...
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桂枝二越婢一汤
...膏者,以其表邪寒少,肌里热多,故用石膏之凉,佐麻桂以和营卫,非发营卫也.今人一见麻桂,不问轻重,亦不问温覆不温覆,取汗不取汗,总不敢用.皆因未究仲景之旨.麻桂只是营卫之药.若重剂温覆取汗,则为发营卫之药;轻剂不温覆取汗,...
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桂枝
木部轻，解肌，调营卫辛甘而温，气薄升浮。入太阴肺、太阳膀胱经。温经通脉，发汗解肌（能利肺气。经曰∶辛甘发散为阳）。治伤风头痛（无汗能发），中风自汗（有汗能止。中，犹伤也，古文通用，自汗属阳虚。桂枝为君...
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阳明风寒辨证
...中寒者。寒邪在胃。则不化不纳。故不能食也。前太阳以营卫分风寒。此以能食不能食为辨者。何也。岂阳明本经自受之邪。不由营卫乎。曰。非也。前得之一日。不发热而恶寒。非营卫而何。且有阳明病而用麻黄汤桂枝汤者。...
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大青龙汤
...∶此中风见寒脉也。浮为风，风伤卫；紧为寒，寒伤营；营卫俱病，故发热、恶寒、身痛也，烦为阳为风，躁为阴为寒，风寒两伤，营卫俱实，故不出汗而烦躁也。仲景又曰∶若脉微弱、汗出恶风，不可服此，服之则厥逆、筋惕...