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云岐子论经络迎随补泻法
卷三针灸门能知迎随。可令调之。调气之方。必别阴阳。阴阳者。知荣卫之流行逆顺。经脉往来终始。凡用针。顺经而刺之。为之补。迎经而夺之。为之泻。故迎而夺之。安得无虚。随而取之。安得无实。此谓迎随补泻之法。
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男女迎随补泻二百二十四法
卷二·琼瑶神书地部迎随补泻要须知，逆手为顺逆手推，欲要补时随手转，若将泻后用逆随，下针须知深与浅，王纂针妖凭此法，秋夫疗鬼用神机。
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十二经是动所生病补泻迎随
...注于手太阴（明日寅时），如环无端，转相灌溉。又曰∶迎随者，知荣卫流行，经脉往来，随其顺逆而取之也。
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迎随补泻法
卷三针灸门经云。东方实而西方虚。泻南方而补北方。何谓也。此实母泻子之法。非只刺一经而已假令肝木之病实。泻心火之子。补肾水之母。其肝经自得其平矣。五脏皆根据此而行之。
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子母补泻迎随
...何问其余。此之谓也(虚指肺虚而言也)七十二难曰。所谓迎随者。知营卫之流行。经脉之往来。也随其逆顺而取之故曰迎随(迎者针锋逆其来处为泻。随者针锋顺其往处为补。)
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十二经是动所生病补泻迎随
...肝丑）厥阴复注于手太阴。如环无端。转相灌溉。又曰。迎随者。知荣卫之流行。经脉之往来。随其顺逆而取之。又曰。所出为井。所溜为荥。所注为俞。所行为经。所入为合。又曰。井者东方春也。万物之始生。故言井。合者...
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卧针迎随手法
下卷难经云。经言能知迎随之气。可令调之。调气之方。必在阴阳。何谓也。然所谓迎随者。知营卫之流行。经脉之往来。随其逆顺而取之。故曰迎随。调气之方。必在阴阳者。知其内外表里。随其阴阳而调之。故曰调气之方。...
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七十二难
从六十九难至八十一难论针法七十二难曰∶经言、能知迎随之气，可令调之；调气之方，必在阴阳。何谓也？然∶所谓迎随者，知荣卫之流行，经脉之往来也。随其逆顺而取之，故曰迎随。调气之方，必在阴阳者，知其内外表里...
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七十二难
曰∶《经》言、能知迎随之气，可令调之；调气之方，必在阴阳。何谓也？然∶所谓迎随者，知荣卫之流行，经脉之往来也。随其逆顺而取之，故曰迎随。调气之方，必在阴阳者，知其内外表里，随其阴阳而调之，故曰，调气之...
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迎随补泻纪篇
卷一五行六气各有胜复故木将行胜也苍埃先见于林木木乃有声震星光芒是其兆也又木将胜也宫音失调虫不滋雨湿失令也十二月先取其化源也此谓迎而取之也迎者于未来而先取之也故取者泻也用针泻其源也即木气将欲胜者即先泻肝...
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一、补泻
...之理明矣。若经旨则针药皆通。）七十二难曰∶经言能知迎随之气，可令调之。调气之方，必在阴阳。何谓也？然所谓迎随者，知荣卫之流行，经脉之往来也。随其顺逆而取之，故曰迎随。滑氏曰∶迎随之法，补泻之道也。迎者...
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七十二难
卷六七十二难曰∶经言能知迎随之气，可令调之，调气之方，必在阴阳，何谓也？然∶所谓迎随者，知荣卫之流行，经脉之往来也。随其逆顺而取之，故曰迎随。经言，《灵枢·终始篇》曰∶阳受气于四末，阴受气于五脏，故泻...
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流注通玄指要赋
卷一针灸门引云。望闻问切。推明得病之源。补泻迎随。揭示用针之道。予于学始迄于今。虽常覃思以心无定。或病之精必夺而气必衰。兼之国乱而隔殊。医物绝商而那得。设方有效。历市无求不若砭切。立排疾势。乃以受教。...
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卷之中
...迎而夺之。恶得无虚。随而济之。恶得无实。然古今所论迎随之义。及所用迎随之法。各各不同。愿发明之。曰。素难所论。刺法之正也。今医所传。无稽之言也。不求诸古而师诸今。所谓下乔木。入矣。岐伯曰。迎而夺之。恶...
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赤凤摇头
卷之五十五针灸门（附论）凡下针待气，要上行闭其下，要下行闭其上，进针从辰至巳，退针巳至午未，进针则左捻，退针则右捻动也。敬曰下水船中之橹，独如赤凤摇头，别辩迎随逆顺，休时慢法徒求。
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八十难
...候其穴中之气来而内其针，针入候其气尽，乃出其针，非迎随补泻之法也。滑氏曰∶所谓有见如入下，当欠“有见如出”四字。如读若（而），《孟子》书望道而未之见，而读若“如”，盖通用也。
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八穴相配合歌
卷之四窦文真公八法流注公孙偏与内关合，列缺能消照海。临泣外关分主客，后申脉正相合。左针右病知高下，以意通经广按摩。补泻迎随分逆顺，五门八法是真科。
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八脉配合歌
卷上二认症定穴公孙偏与内关合，列缺能消照海。临泣外关分主客，后申脉正相和。左针右病知高下，以意通经广按摩。补泻迎随分顺逆，五门八法是真科。
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赤凤摇头歌
卷四下下水船中一舵游。犹如赤凤上摇头。迎随顺逆须明辨。休得劳心苦外求。
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八穴配合歌
卷五公孙偏与内关合，列缺能消照海，临泣、外关分主客，后溪、申脉正相和。左针右病知高下，以意通经广按摩，补泻迎随分逆顺，五门八法是真科。
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刺法启玄歌
卷五（五言）八法神针妙，飞腾法最奇，砭针内联外，水火就中推。上下交经走，疾如应手驱，往来根据进退，补泻逐迎随。用似船推舵，应如弩发机。气聚时间散，身疼指下移。这般玄妙诀，料得少人知。
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八穴相配合歌
卷之下公孙偏与内关合列缺能消照海临泣外关分主客后溪申脉正相和左针右病知高下以意通经广按摩补泻迎随分逆顺五门八法是真科
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古法流注
...与天同度。此法如气血所生之经络。于一经中井荣经合。迎随补泻之法。亦用东方实而西方虚。泻南方补北方是也。
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又曰二百七十八法
卷二·琼瑶神书地部六天如意妙幽玄，秘密提搓最为先，迎随自然调荣卫，飞腾妙刺圣人传。上下交经分左右，一二三四是根源，在五常人会如此，神仙妙诀莫轻言。
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古法流注
...天同度。此法如气血所王之经络，于一经中井荥俞经合，迎随而补泻之。亦用东方实而西方虚，泻南方而补北方是也。
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八穴相所合歌
公孙偏与内关合列缺能消照海临泣外关分主客后溪申脉止相和左针右病知高下以意通经广按摩补泻迎随分逆顺五形八法是真科
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平经说象（七十九难）
卷下为见诸经中。无过与不及之病而有病。八十难曰。有见如入。谓左手见气来至乃纳针。针入见气尽乃出针。非用迎随补泻之法不虚不实。不虚谓真气未虚。不实谓邪气未实。以此故自取其经施其法也。
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又曰二百七十六法
...，针针调阳补阴经，春刺浅兮秋刺深，安详仔细用心寻，迎随补泻知逆顺。得效针候定浮沉，万万逞价值千金，一穴能分鬼神哭，邪神岂敢更来侵，虽不医枯骨还魂，金针到处时见宁，十代明医留针赋，凡夫遵古显神功。
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（十三）《难经》录要
...为刺阴、刺阳之道，亦简当可法。七十二难曰∶经言能知迎随之气，可令调之。调气之方，必在阴阳。何谓也？然∶所谓迎随者，知荣卫之流行经脉之往来也。随其逆顺而取之，故曰迎随。调气之方，必在阴阳者，知其内外表里...
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补泻雪心歌
...泻之方。捻针向内补之诀。泻左须将大指前。补泻又要识迎随。随则为补迎为泄。古人补泻左右分。今人乃为男女别。男女经脉一般生。昼夜循环无暂歇。两手阳经上走头。阴经胸走手指辍。两足阳经头走足。阴经足走腹中结。...