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野狼毒
...卜非其向，恐野狼鸣肠断矣。以毒药攻病者，顾言珍重。不存诸有，即有故而陨；不害诸无，即亦无陨也。【气味】辛平，有大毒。【主治】主咳逆上气，破积聚，饮食寒热，水气，恶疮鼠疽蚀，鬼精蛊毒，杀飞鸟走兽。【核】...
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邪祟
...究非邪祟也。盖由人之藏气受伤而神魂失守。故肝脏伤则意不宁，而白衣人来搏击；心脏伤则神不安，而黑衣人来毁伤；脾脏伤则意有不存，而青衣人来殴辱；肺脏伤则魄不守，而红衣人来凌轹；肾脏伤则志多犹疑，而黄衣人来...
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本神第八
...。惟肝胆最为亲切。肺喜乐无极则伤魄。魄伤则狂。狂者意不存。人皮革焦。毛悴色夭。死于夏。喜乐。心之情也。如肺因喜乐无极。则伤肺脏之魄。魄伤则狂。狂者意不存。意者心之发。盖喜乐无极。则神亦惮散而不存矣。肺...
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跋
...意也。且夫古籍之散佚也。每览历代艺文之志考之于世百不存一二。彼以一生心血之所聚。既已见称当时得列名于史官矣。犹尚不能永其传其他又何论焉。后之人宜有不胜惋惜之情者矣。乃反肆口诋不遗余力。若必欲使世不存其...
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生气通天论病因章句辩
...病因四章，第一章论因于寒，欲如运枢。以下三句与上文意不相属，皆衍文也。体若燔炭，汗出而散两句，当移在此。夫寒邪初客于肌表，邪郁而为热，有似燔炭，得汗则解。此仲景麻黄汤之类是也。第二章论因于暑。暑者君火...
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素问藏气法时论
...脉上自幽门下至横骨挟腹中行两旁各半寸循腹里也)清厥意不乐(四末之阳受气于胸腹胸腹病则阳气不宣于四末故清冷而四末厥逆胸中即膻中喜乐出焉故痛则意不乐也)取其经少阴太阳血者(凡刺之道自当虚补实泻然经络有血犹当先...
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狂
...。龙齿清魂散。经云。喜乐无极则伤魄。魄伤则狂。狂者意不存。当以恐胜之。以凉药补魄之阴。清神汤。肺虚喘乏。加沙参。胃虚少食。加人参。肝虚惊恐。加羚羊角。热入血室。发狂不识人。小柴胡加犀角、生地黄。挟血如...
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一、病机
...，魂伤则狂妄不精。肺喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人。通天篇曰∶阳重脱者阳狂。腹中论曰∶石之则阳气虚，虚则狂。是又狂之有虚实补泻，不可误用也。）诸暴强直，皆属于风。（暴，猝也。强直，筋病强劲不柔...
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地黄
...。此等与干生二种，功治殊别。陶但云捣汁和蒸殊用工，意不显其法，不注治疗，故须悉言耳。
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芍药
...酸寒也。日华子谓主女人一切病。并及产后用宜酒炒。愚意不若勿用为稳。
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运胜
卷上太阴所胜生病腹痛，清厥，意不乐，体重烦冤，肌肉萎，足萎不收，行善螈，脚下痛，饮发中满，食减，四肢不举，腹满，溏泄，腹鸣反下，甚而大溪绝者，不治。
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形证
卷之一附类狂心风经曰癫病始发意不乐直视僵仆狂之始发少卧而不饥自高贤也自辨智也自贵倨也妄笑好歌乐妄言不休是也此患盖因痰热热盛而类风也故名心风治宜顺气降火豁痰养心甚则大吐以去其痰或大下以通其气使痰清而心自...
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血痹汤
...然必以肉桂当归大温其血，预缘厥阴主风，风去则寒湿自不存尔。
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五十九难
从四十八难至六十一难论疾病五十九难曰∶狂癫之病，何以别之？然∶狂疾之始发，少卧而不饥，自高贤也，自辨智也，自倨贵也，妄笑好歌乐，妄行不休是也。癫疾始发，意不乐，僵仆直视，其脉三部阴阳俱盛是也。
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风厥证
...上逆。远志散主之∶治风厥，多惊，背痛，善噫，善欠，意不乐，身背皆痛。远志（去心）人参细辛（去苗）白茯苓（去皮）黄（去芦头）官桂（各二两半）菖蒲熟干地黄（焙）白术防风（各半两）上为末，每服一钱至二钱，温...
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妇人风邪颠狂方论第十二
...阳，有虚有实，随其虚时，为邪所并则发也。颠者，卒发意不乐，直视仆地，吐涎沫，口目急，手足撩戾，无所觉知，良久乃苏。狂者，少卧不饥，自高贤也，自辩智也，自贵倨也，妄笑好歌乐，妄行不休，故曰颠狂也。
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天柱骨倒
...。弟曰弱极。即要用参。余曰。客邪入内。何可遽用。弟意不果。余作色拒之。用祛风散。作煎剂一服。项稍直。即命用六君子汤。外加防风。五剂愈。
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应
...有四应，四应得法可回生，汗温吐下应无失，失却相应命不存。治病之法有四，汗、温、吐、下，乃医家之准绳也。应汗不汗，失也；汗之不汗，天气不通矣。应温不温，失也；温之不温，阳气脱矣。（王胥山曰∶虚不受补也。...
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肾脉见于三部歌
...水阴寒之物也。梦入水。从其类也。经云。肾病者虚。则意不乐。故觉来情思即无欢也。
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诊暴病歌
...。乃死期在一年矣。又歌曰寸平无病何谓死。尺泽原来脉不存。君知此理是何物。犹如草木已无根。
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麦门冬汤
...之纪，岁土太过，雨湿流行，肾水受邪，民病腹痛清厥，意不乐，体重烦冤，甚则肌肉痿，足痿不收，行善，脚下痛，中满食减，四肢不举。为风所复，则反腹胀，溏泄肠鸣；甚则大溪绝者死。
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一、黄病候
...涩，但令得小便快，即不虑死。不用大便多，多即心腹胀不存。此由寒湿在表，则热蓄于脾胃，腠理不开，瘀热与宿谷相搏，烦郁不得消，则大小便不通，故身体面目皆变黄色。凡黄候，其寸口近掌无脉，口鼻冷气，并不可治也...
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五十九难
曰∶狂癫之病，何以别之？然∶狂疾之始发，少卧而不饥，自高贤也，自辨智也，自倨贵也，妄笑好歌乐，妄行不休是也。癫疾始发，意不乐，僵仆直视，其脉三部阴阳俱盛是也。
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气血精神论
...毛悴色夭，死于秋；肺喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭，死于夏；肾盛怒不止则伤志，志伤则善忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭，死于长夏；恐惧而不解则伤精，精伤则骨酸痿厥，精时...
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收心
...日与情私为缘，真性即日为物欲所蔽。秉夷既牿，则夜气不存，欲望结成胎仙，不亦难乎。故入门先把万缘放下，一丝不挂，一尘不染，放心于无何有乡中，清清静静，空空寂寂，久久纯熟，其心自死。心死则神话，虽不得仙，...
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论五脏察色候歌
...汗如水腰折频。皮肉濡〔结〕（却）发无泽。四日应当命不存。改结为却。本难经。
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入门戒规十二条
...时，曷胜自怨自悲。尽日之中，无有宁息宵之寝也，神亦不存矣。夫所发之念既妄，则见于行者无不妄。如此妄人，安足语仙道哉。即使未见诸行事，而无端妄想，神目如电，指视何其严乎。况人之生死轮回，莫不由一念造之。...
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论诊暴病脉歌
...期在于一年矣。）又歌曰∶寸平无病何谓死，尺泽原来脉不存，君知此理是何物，犹如草木已无根。（人之有尺，犹树之有根，枝叶虽枯槁，根本将自生，病患两尺有根，虽病不死，若诊得两尺无根，有病必死，无病之人，亦主...
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听声验病诀
...气之夺也。言语善恶，不避规疏，此神明之乱也。郑声音意不相续，阴阳失守也。故曰∶得守者生，失守者死。
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血枯第七
...羊肉汤，治产后瘀痛，是但行气血寒滞，而稍兼补意也，意不相同，故曰假借。原方当归三两，生姜五两，今倒之，且增炙甘草者，意重在补血也。生姜易用干姜，取其守而不走之义，此为无力者设也。倘然冬日，则未宜。当归...