-
阳人阴人篇
...，故曰颇有阴。其阴阳之离合难，故其神不能先行也。（阳人血清而气滑，故喜怒即发而不留。阴人血浊而气滞，故神思不能自畅，遂阳阴相激而多怒矣。经曰∶阴出之阳则怒。以是知人之性情，皆与气血相关也。）
-
助梓缙绅诸公氏号
太师兼太子太师成国公朱（讳希忠，号葵亭，直隶凤阳人。）太子太保恭顺侯吴（讳继爵，号松川，陕西凉州人。）中军都督府管府事临淮侯李（讳言恭，号秀岩，直隶盱眙人。）太子太保漕运总兵平江伯陈（讳王谟，号万峰，...
-
白丁香
...消化、故所治诸证、皆取其能消烂之义也。）阴人使雄。阳人使雌。腊月采得。去两畔附着者。钵中研细。以甘草水浸一宿。去水焙干用。（日华曰∶凡鸟左翼掩右者是雄、其屎头尖挺直、雷曰∶凡使勿用雀儿粪、雀儿黄口、未...
-
雄胆
卷二石部雉窠黄附六研斋笔记∶王存思太仆贵阳人。云∶其土多山，出雄黄，有大至数百斤者，中有浮沙成团，如鹅卵，曰雄胆，破之有清水盏许，急饮之，沉俱消，寿二百岁。特以山民顽犷，遇之不谨，即散漫不得饮耳，有一...
-
栝蒌
...采取，栝圆黄皮浓蒂小，蒌则形长赤皮蒂粗。阴人服蒌，阳人服栝，并去壳皮革膜及油。土瓜蒌，功用相仿，惟实热壅滞者宜之。稍挟虚切勿妄投。去油捣霜，润肺之性减，而凉脾之功胜，利水泻热，行血堕胎。
-
五花皮
上卷雷公云∶今五加皮，其树本是白楸树。其上有叶如蒲叶者，其叶三花是雄，五叶花是雌凡使，剥皮，阴干。阳人使阴，阴人使阳。
-
雀苏
...。若底坐尖在上，即曰雌；两头圆者，是雄。阴人使雄，阳人使雌。凡采之，先去两畔有附子生者，勿用。然后于钵中研如粉，煎甘草汤浸一宿，倾上清甘草水尽，焙干任用。
-
天灵盖
...漉出于屋下握得一坑深一尺置骨于中一伏时其药魂归神妙阳人使阴阴人使阳男骨色不赤女骨色赤以此别之一法同檀香汤洗过酥炙用或烧存性用）
-
天灵盖
...锅内煮一伏时，埋于地下可深一尺亦一伏时，取出听用。阳人使阴，阴人使阳。按∶天灵盖即顶盖骨也，《神农本经》不载，后世医家始用之，此本同类之物。见则当怜而悲之，乃取而食之，殊非仁人之用心，世称孙思邈有大功...
-
雀卵
...连苏。若底坐尖在上，即曰雌，两头圆者是。阴人使雄，阳人使雌，凡采之先去两畔有附子生者通用，然后于钵中研如粉，煎甘草汤浸一宿，去上清，甘草水尽，焙干任用。
-
栝蒌
卷二·草类〔曰〕凡使皮子茎根，其效各别。其栝，圆黄皮浓蒂小；蒌则形长赤皮蒂粗。阴人服蒌，阳人服栝。并去壳革膜及油。用根亦取大二三围者，去皮捣烂，以水澄粉用。〔时珍曰〕栝换
-
再造散
...之雨名之。太阳病汗之无汗，是邪盛而真阳虚也，故以于阳人第虚人
-
水肿神效方
卷十八水肿部土狗子七个，焙干去头足为末，烧酒调下，水自小便出，三次全消。阴人用阳，阳人用阴，更效。
-
张机
医林列传张机。字仲景。南阳人也。受业于同郡张伯祖。善于治疗。尤精经方。举孝廉。官至长沙太守。后在京师为名医。于当时为上手。以宗族二百余口。建安纪年以来。未及十稔。死者三之二。而伤寒居其七。乃着论二十二...
-
张机
卷一三皇历代名医后汉张机字仲景南阳人也受术于同郡张伯祖善于治疗尤精经方举以孝廉官至长沙太守后在京师为名医于当时为上手时人以为扁鹊仓公无以加之也(出何别传及甲乙经仲景方论序)
-
张伯祖
卷一三皇历代名医张伯祖南阳人也志性沉简笃好方术诊处精审疗皆十全为当时所重同郡张仲景异而师之因有大誉(出张仲景方序论)
-
张文仲
卷一三皇历代名医张文仲洛州洛阳人以医术著名文仲则天时为侍御医尤善疗风疾则天令撰疗诸方奏曰风有一百二十种气有八十种大抵虽同人性各异唯气头风则随发动临时消息之但有风气之人春末夏初秋暮得通泄即不至困剧
-
汉
卷之一历世圣贤名医姓氏南阳人，志性沉简，笃好方书，精明脉证，疗病十全，当时所重。张仲景从而师之。
-
汉
卷之一历世圣贤名医姓氏字仲景，南阳人，受业张伯祖，医学超群，举孝廉，官至长沙太守。建安年间，病伤寒死者，十居其七。机按《内经》伤寒治法，存活甚众。着论二十二篇，合三百九十七法，一百一十三方，为诸方之祖...
-
晋
卷之一历世圣贤名医姓氏字玄平，阳人，少孤，根据外家新野庾氏，庐于园中，布衣蔬食，燃薪写书，写毕，诵读亦遍，遂博通百家之言。性仁爱，善医术，尝以诊恤为事。凡有疾，不以贵贱，皆治之，所活十愈八九。撰方书百...
-
唐
卷之一历世圣贤名医姓氏洛阳人，以医名。则天时，为侍御医，尤善疗风疾，则天令撰疗精方，奏曰∶风有一百二十种，春末夏初秋暮，得通泄则不至困剧。
-
元
卷之一历世圣贤名医姓氏洛阳人，少举进士，不第，遂业医学。洞彻玄机，活人甚多，所着《伤寒类证》、《订活人书》及《针经》。
-
皇明
卷之一历世圣贤名医姓氏名应奎，号东谷，洛阳人，登正德辛巳进士。好医方，以活人为心，有疾者不限高卑，即与方药，官至户部尚书，着有《医家大法》、《大旨必用》等书若干卷。
-
皇明
卷之一历世圣贤名医姓氏字约之，号古庵，新安休阳人。博学精医，常游河洛，寓陈留，名著中原。所集《丹溪心法附余》、《脉药证治》、《伤寒地理》等书行世。
-
百草花
卷第六主百病，长生，神仙。亦煮花汁酿酒服之。《异类》云∶凤刚者，渔阳人也，常采百花，水渍，封泥埋之百日，煎为丸。卒死者，纳口中即活。胡刚服药，百余岁，入地肺山。《列仙传》云∶尧时赤松子服之，得仙。
-
百草花
...生，神仙亦煮花汁，酿酒服之，《异类》云∶风刚者，渔阳人也，常采百花，水渍封泥，埋之百日，煎为丸。卒死者纳口中即活，胡刚服药，百余岁，人地肺山。《列仙传》云∶尧时赤松子，服之得仙。按∶百草花，当取群草中...
-
经解
...《灵枢·通天篇》帝曰∶余闻人有阴阳，何谓阴人？何谓阳人？少师曰∶天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之，非徒一阴一阳而已。盖有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人。凡五人者，其态不同，...
-
杂草九种
...，长生神仙，亦煮汁酿酒服。按《异类》云∶凤刚者，渔阳人。常采百花水渍，泥封埋百日，煎为丸。卒死者，纳口中即活也。刚服井口边草（《拾遗》）藏器曰∶小儿夜啼，私着席下，勿令母知。思邈曰∶五月五树孔中草（《...
-
仲景法非北学辨
...人亦自求所以知仲景者可耳！按《河南通志》云∶张机涅阳人。涅阳，即南阳郡之属县名，非有异也。惟张松北见曹操，以川中医有仲景为夸（见《方氏条辨》自序，）则与此异。岂仲景曾入蜀为医欤？要之，蜀亦西南方也。
-
白玉蟾真人秋石歌
...扭捏火取日水取月又与诸家闻各别内行符火合天机攒簇阴阳人莫测青凤飞归混沌窝白龟钻入昆仑穴龙虎驯婴儿越黄婆巧弄千般舌一时会合入兰房夫妇交欢情定热曰取补灵胎结胎完耿耿紫金色脱胎换骨象盈亏转制抽添按圆缺紫霞紫...