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四段锦
...自然而然，即不是动手脚做成的。今人流入旁门者，不知虚无自然默默运用之理，却乃妄行屈伸、呵咽、摩擦、引导、存思、注视，妄想妄作，反致成疾。如白莲道人多黄肿，运气道人多气蛊，皆其验也。夫此一气，人人一般，...
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竹皮大丸
...气传变而为乳。乳中虚者。谓乳子去汁过多而致虚也。中虚无血奉心则烦。心神不安则乱。阳气上升则呕。逆者呕之甚也。用竹皮大丸者。以竹茹降逆止呕。白薇除热退烦。石膏通乳定乱。重用甘草。定安中焦以生津液。血无阳...
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房中补益论
...收心、养心。皆所以防此火之动于妄也。医者立教∶恬淡虚无，精神内守，亦所以遏此火之动于妄也。盖相火藏于肝、肾阴分，君火不妄动，相火惟有禀命守位而已，焉有燔灼之虐焰、飞走之狂势也哉？《易·兑》取象于少女。...
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总论精气神
...，气病可知。元精，乃先天真精，非交媾之精。元气，乃虚无空气，非呼吸之气。元神，乃本来灵神，非思虑之神。所谓元精、元气、元神，由未生出胎以前而具，俱先天也。所谓交媾之精、呼吸之气、思虑之神，乃既生出胎之...
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序
...回苏之，共登慈航，同跻寿域。夫儒之斥佛，以其用功于虚无寂灭而止耳。今乃于瓶水枯淡中，有此竭心力念及寿民之方，孰谓吾儒之所未能者，以浮屠氏而能之乎？余于是益痛其见之之晚，而仆仆愧而叙。龙集乙巳七夕勿斋病...
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四、道宜参证儒书丹书医书说
...·洗髓易筋与各家学说的关系释氏之书，文本梵语，理尚虚无，不译以儒家文本难明，不参以丹医二经无征。谨按易筋洗髓，译在南北朝。时语言文本，多古音古义，非证以十三经，及周秦诸子，隋唐以前训诂音韵等书，不能通...
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通用方序论第五
...人诸虚不足，心腹疼痛。一名胜金丹，有沉香）治妇人久虚无子；产前产后一切病患。兼疗男子下虚无力。此药能安胎催生，妊娠、临月服五、七丸，产时减痛。妇人无子，是子宫冷，如服二十丸，男女自至。又治积年血风，脚...
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砂
...聚则气不下矣。经云∶咳逆上气，有积气在胸中也。倘属虚无，为害弥笃，慎勿以药试病耳。
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夭疽
...高活，有溃脓之象，是属佳兆。惟恙从七情中来，务须恬虚无，心旷神怡，胜乞灵于药石也。生黄（三钱）全当归（二钱）京赤芍（二钱）紫丹参（二钱）生草节（八分）银柴胡（八分）生香附（一钱）皂角针（一钱五分）川象...
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思虑
...可寿百数矣。彭祖曰∶凡人不可无思虑，当渐渐除之。身虚无，但有游气。气息得理，百病不生。又曰∶道不在烦，但能不思衣，不思食，不思声色，不思胜负，不思得失，不思荣辱，心不劳，神不极，但尔，可得千岁。庚桑楚...
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上古天真论篇
...年矣。）上古圣人之教下也，虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。（邪乘虚入，是谓虚邪，最害中和，谓之贼风。《灵枢》曰∶邪气不能独伤人，人虚乃邪胜之也。恬淡虚无，法道清静，精气内持...
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上古天真论篇
...年矣。）上古圣人之教下也，虚邪贼风，避之有时；恬澹虚无，真气从之，精神内守，病安从来？（邪乘虚人，是谓虚邪，窃害中和，谓之贼风。《灵枢》曰∶邪气不能独伤人，人虚乃邪胜之也。恬澹虚无，法道清静，精气内持...
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虚损论治
...百损，难经所有五损，不过因虚而致损也。素问云∶恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。人能法道清净，精神内持，疾不起，乃知固养之道也。不自卫生，或大病未复，便合阴阳，或疲极筋力，饥饱失节，尽神度量，或...
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调胃承气汤
...分之真阴。论调胃承气曰邪在中焦不用枳实厚朴以伤上焦虚无氤氲之元气然此汤独可用芒硝以伤下焦乎。吾未闻承气汤有主上焦者。未闻调胃承气之证。至于坚而燥也。仲景调胃承气汤证。八方中并无干燥。不过曰胃气不和。曰...
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鳖甲
...肝之剂，非补肝药也。妊妇忌用，以其能伐肝破血也。肝虚无热禁之。灰研极细末疗汤火伤皮绽肉烂者并效，干则麻油调敷，湿则干掺，其痛立止。其解火毒，疗骨蒸，杀瘵虫之功可默悟矣。鳖头烧灰酒服疗小儿脱肛，妇人阴脱...
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阴虚论
...而言，形气相生，配于五行，命曰君火。以位而言，生于虚无，守位禀命，目动而见，谓之相火。天以此火而为阳气、以生万物。人以此火以生一身。道气□和，助我元气，元气不足，相火烛盛。火与元气，不能两立，一胜一负...
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虚劳所宜饮食药物及养生之法
...九转之还丹，服药便是普门大士杨枝之甘露。经云∶恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。此圣人摄生之妙术，否则惟有殒命而已。
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治法
...有余，故躁。今内伤肠胃，是谓六腑不足之病。反泻上焦虚无肺气。肺者，五脏之一数也。虽不即死，若更旬日之间，必暗损人寿数。谓如人寿应百岁，为牵牛之类朝伤暮损，其元气消耗，不得终其天年。故经云∶安谷者昌，失...
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附呼吸静功要诀
...。每日专心根据法行之，两月自见功效。《经》云∶恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？《胎息经》云∶气入身来谓之生，神去离形谓之死。知神气者可以长生，固守虚无，以养神气，神行气行，神往气往，若欲长生，...
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痘证寒战切牙门主论
...蝇如哺绵者属虚。大抵声响而硬，热无疑矣；声低而软，虚无惑焉。总之见证参详，论痘施治，再无失矣。
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中风辩
...三子非也要以古今之论皆不可偏废昔人言风者以其时恬澹虚无精神内守七情少干饮食澹薄内伤者少惟外来风邪不正之气感之今时则异于是也七情挠其中肥甘悦其口炙爆浓味无厌于时内伤多门所以各执一说而不同昔人之论也为之辩...
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内伤眩晕
...为眩晕者也。【血虚眩晕之脉】脉多细涩。细而不数，血虚无热；细而带数，血虚有热；左寸细涩，心血不足；左关细涩，肝不藏血；右关细涩，脾不统血；两尺细数，肾阴枯竭。【血虚眩晕之治】血从下泄，伤于阴络，血虚无...
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脏腑心肾贵贱论
...无泻法，至于肾者，尤为主蛰，封藏之本，精之处也。有虚无实，更无泻之之理矣。
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诸虚门（附论）
...则精满，神气盛而肢体和，则病不生。《素问》云∶恬澹虚无，真气从之，精神内守，病安从来。人能保惜，乃知固养之道。或失调理，或心肾有亏，左阳升而不升，右阴降而不降，禀赋素弱，寒暑劳役，或色欲过度，俱能损耗...
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龚暗斋观察令媳瘵证
...附，温烈之温也。参甘草，温存之温也。以温存之温，煦虚无之气，如炉中复灰，其火不熄。日内咳频，痰犹带血，似须先投甘寒以降火，未可骤用参以补阳耳。医贯云∶凡人肺金之气，夜卧则归藏于肾水之中，肾水干枯，无可...
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锦囊固本十补丸方按
...之脏，故脏无泻法。至于肾者，藏精之所，至阴之处，有虚无实，有补无泻，书曰∶十补勿一泻之，此方之谓欤。（张）常用。无鹿茸者，以治大人小儿肾元不足，脾胃虚弱者，较之八味获效尤胜。）
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论劳役伤与内伤外感不同
...更有新沐浴于背阴处坐卧其阴火下行还归肾间皮肤腠理极虚无阳为寒凉所遏表虚不任其风寒自认外感风寒求医解表以重绝元气取祸如反掌苟幸而免者致虚劳气血皆弱其表虚之人为风寒所遏亦是虚邪犯表始病一二日之间特与外中贼...
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张景岳脉神章
...其堪泻乎？此宜从症之虚，不宜从脉之实也。盖实有假而虚无假，假实者病多变幻，此其所以有假也；虚者亏损既露，此其所以无假也。故凡脉症不合者，中必有奸，必先察其虚以求其根本，不易之要法也。然真实假虚，非曰必...
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阴虚本病(一首集见格致余论)
...而言。形气相生。配于五行。命曰君火。以位而言。生于虚无。守位禀命。因动而见。谓之相火。天以此火。而为阳气。以生万物。人以此火。以生一身。道气冲和。助我元气。元气不足。相火独盛。火与元气。不能两立。一胜...
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一、摄生
...壮者益治。是以圣人为无为之事，乐恬之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。（阴阳二。）故养神者，必知形之肥瘦，营卫血气之盛衰。血气者，人之神，不可不谨养。（针刺十三。）所有自来...