-
循法
循法 针刺辅助手法名。指入针后用手指于针刺穴位所在之经络上下推循以促使得气的方法。《针经指南》：“循者，凡下针于穴部分经络之处，用手指上下循之，使气血往来而已。”《针灸问对》：“下针后，气不至，用手...
-
示从容论第七十六篇
卷之九圣人治病，循法守度，援物比类，从容中道，帝以此理，示诸雷公，故曰示从容。黄帝燕坐；召雷公而问之曰∶汝受术诵书者，若能览观杂学，及于比类，通合道理，为余言子所长。五脏六腑，胆胃大小肠，脾胞膀胱，脑...
-
指循
指循 针刺辅助手法名。即循法。《针灸大成》列作十二手法之一。“凡下针，若气不至，用手指于所属部分经络之路上下左右循之，使气血往来，上下均匀，针下自然气至沉紧。”参见循法条。作者：
-
示从容论篇第七十六
...多，与此病失矣。譬以鸿飞，亦冲于天。夫圣人之治病，循法守度，援物比类，化之冥冥，循上及下，何必守经？今夫脉浮大虚者，是脾气之外绝，去胃，外归阳明也。夫二火不胜三水，是以脉乱而无常也。四肢解堕，此脾精之...
-
示从容论篇第七十六
...多，与此病失矣。譬以鸿飞，亦冲于天。夫圣人之治病，循法守度，援物比类，化之冥冥，循上及下，何必守经。今夫脉浮大虚者，是脾气之外绝，去胃外归阳明也。夫二火不胜三水，是以脉乱而无常也。四支解墯，此脾精之不...
-
示从容论篇第七十六
...多，与此病失矣。譬以鸿飞，亦冲于天。夫圣人之治病，循法守度，援物比类，化之冥冥，循上及下，何必守经今夫脉浮大虚者，是脾气之外绝，去胃外归阳明也。夫二火不胜三水，是以脉乱而无常也。四肢解惰，此脾精之不行...
-
凡例
...证七情六淫之气。虎诀虽存，鸲眸难别，是函翼经宣化，循法审因，取《原机启微》为鹄，辅以诸家鸿论，证验天行，赞理时气，纲领条目，珠联绣错，庶迎刃以解入彀而中尔，备载。一、用药寒热，犹用兵虚实，确有主见，非...
-
示从容论篇第六十七
...求合病情。其长其少其壮。容不类也。高云。圣人治病。循法守度。援物比类。从容中道。帝以此理示诸雷公。故曰示从容。及于比类马云。观前后篇内。俱有比类。系古经篇名。然实以比方相类为义。水所从行吴云。水。谓五...
-
中医文化发展研究离不开“中和”
...高士宗《黄帝内经素问直解》中诠释的“圣人治病，循法守度，援物比类，从容中道。在“调和致中中，“调是手段，“中和是目的。“调就是采用药物或非药物等手段对病因和机体失衡病理加以处理，以达到由...
-
中医研究要善于取象比类（上）
...象。《素问·示从容论》指出：“夫经人之治病，循法守度，援物比类，化之冥冥，循上及下，何必守圣。同时，《素问·五运行大论篇》也提到：“天地阴阳者，不以数推，以象之谓也。等等。长期以来，“...
-
《内经》论针灸疗法
...、腧穴的部位及针刺目的等具体情况而定。有时也会采取循法、刮法、弹法、摇法、飞法、震颤法等辅助手法使患者产生针刺感应。 当针刺入腧穴后，施以提插、捻转的手法，使患者针刺部位有酸胀、麻重等自觉反应，或者...
-
九、三阴比类之病
...莫能得其际，亦犹长空浩渺之难测耳。）夫圣人之治病，循法守度，援物比类，化之冥冥，循上及下，何必守经。（循守法度，遵古人之绳墨也。援物比类，格事物之情状也。化之冥冥，握变化于莫测之间而神无方也。能如是则...
-
中医学：一种基于隐喻认知的语言
...所强调的。《素问·示从容论》“夫圣人之治病，循法守度，援物比类，化之冥冥，循上及下，何必守经。《素问·疏五过论》“善为脉者，必以比类奇恒，从容知之，为工而不知道，此诊之不足贵。我们以疾病发...
-
眩晕
...轻则旋转为眩晕矣。夫如是比类之，道在经有之，诸治病循法守度，援物比类，化之冥冥，循上及下，何必守经，不引比类，是知不明也，其此之谓欤。或曰治诸邪当何如？曰∶夫火因动而起，但各从其所动之因而治之。因实热...
-
示从容论篇第七十六
...多。与此病失矣。譬以鸿飞。亦冲于天。夫圣人之治病。循法守度。援物比类。化之冥冥。循上及下。何必守经。（此承上文复申明肾之精水。贯乎地中。而上通于天也。夫地居人之下。大气举之。无所凭根据。而水天运转于地...
-
张存悌：名医用意三境界
...妙，不同凡响。《素问·示从容论》：“夫圣人之治病，循法守度，援物比类，化之冥冥。”是说良医治病，既能遵循法度，还能援引同类事物进行比较，通过思考而变通创新，即所谓“化之冥冥”。此时突破常规，出奇制胜，...
-
十一、奇恒
...从容∶此皆工之所时乱也，然从容得之。夫圣人之治病，循法守度，援物比类，化之冥冥，循上及下，何必守经？不引比类，是知不明也。（俱疾病九。）比类形名，虚引其经。善为脉者，必以比类奇恒，从容知之。（俱论治十...
-
刘景源：叶天士《外感温热篇》前十条阐释
...“。临床依法施治，每多使邪气外达而病愈。然亦有治虽循法，而病仍不解者。出现这种情况，一般有两种原因，一是邪气狷獗，药力不敌；一是素体正虚，气阴不足，抗邪无力。这样，邪气就将逐渐深入，逆传营分。营乃血中...
-
医者自医之医方
...藐藐置之，惟经延医者除病，已入心及已误它药者，无不循法获救，愿以后遇是证时，医者悉于香港脚中求之，慎勿再妄立名目以误人，而终自误。更以知怪病百出，总不外六气六经以为治也。人禀天地之气以生，人亦因天地之...
-
第三节 刺灸法
...刺时用以辅助行针的操作方法，常用的有以下几种： 循法：是以左手或右手于所刺腧穴的四击或沿经脉的循行部位，进行徐和的循按或循摄的方法。此法在未得气时用之可通气活血，有行气、催气之功，若针下过于沉紧时，...