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虚静
虚静 心无旁念。《素问·脉要精微论》：“持脉有道，虚静为保。”作者：
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认识中医药文化的内涵
...体、组合、可分解性和外部作用，是结构性思维。 2.虚静、直觉、象数的思维方式中、西医学的差异只是一个结果，而这个结果的制造者是隐藏在两大理论体系背后的思维方式。 虚静是一种内向思维方法，与西方世界将...
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交会宜忌日
...a1.bmp实阳能入虚阴。谓男子阳精充实。适值女人经后血海虚静。子宫正开。与之交合。是谓投虚。一举而成胎矣。经静一日交会者成男。二日者成女。三日成男。四日成女。五日成男。六日成女。取奇阳偶阴之义。六日无用矣。...
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《内经》脉要（并附名公诸论注）
...知此之所以然者，是谓得一则知人之生死矣。持脉有道，虚静为保。虚静二字，诊家当关一句∶虚者，廓然无我，胸无一字之预留；静者，游神寂寞，前无一意之或杂，然后可诊有过之脉。春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛...
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治服石头痛方第三
...外台方》云∶或头痛如刺，眼睛欲脱者，宜以香汤浴。须虚静大屋内，适寒温，先以汤淋大椎及KT上三五十碗，然后乃浴。勿令见风。浴讫，覆被安卧取汗，仍须吃葱根葛豉粥法。葛根（三大握）干姜（六两）豉（三合）葱白（...
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持脉
持脉 诊断学术语。即切脉。《素问·脉要精微论》：“持脉有道，虚静为保。”详切脉条。作者：
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道
...法度，法则。《素问·脉要精微论》：“是故持脉有道，虚静为保。”《灵枢·外揣》：“夫治国者，夫惟道焉。非道，何可大小浅深杂合而为一乎？”《灵枢·四时气》：“四时之气，各有所在，灸刺之道，得气穴为定。” ...
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脉法上编
...之神将告之非神将告之也精而熟之也精熟仲景脉法游心于虚静之宇动指于冲漠之庭以此测病亦不啻鬼谋而神告已
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心斋
...，心斋也。”方法为：静坐自守，收心除欲，使精神保持虚静空明的状态。其后为道教所袭用，成为道教三种斋戒法之一，用以澡雪精神。儒家也有类似提法与静坐法。作者：
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虚
...》：“邪气盛则实，精气夺则虚。” ⑥空，净。见“虚静”、“虚无”。作者：
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六·热多作燥
...无状隐伏得名所通五脏六腑相干血脉皮毛温平由实燥热由虚静则为之一名动则分之三所上焦喉管至臆中焦至于中脘下焦至于丹田以大拇指展中指作一握自咽喉坎处分作三停则知上中下三焦所寓也温极即热热盛即燥燥盛即焦寄于其...
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诊脉要诀
卷一《素问·脉要精微论》曰∶“持脉有道，虚静为保。”（切脉之道，贵于精诚，嫌其扰乱，故必心虚而无他想，身静而不言动，然后可以察脉之微而不失病情也。保者，不失也。若躁动不安，瞻视不定，轻言谈笑，乱说是非...
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微脉（阴）
...绝。”惟斯八字，可为微脉传神。若诊者心神浮越，未能虚静，而卒然持之，竟不得而见也。世俗未察微脉之义，每见脉之细者，辄以微细并称，是何其言之不审耶！轻按之而如无，故曰阳气衰；重按之而欲绝，故曰阴气竭。长...
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论持手诀消息法
...。若遇仓卒病患，不拘此论。《内经》所谓持脉有道，以虚静为保。但可澄神静虑，调息凝心，视精明，察五色，听声音，问所苦，方始按寸尺，别浮沉，以此参照决死生之分矣。复观患人身形长短肥瘦，老少男女，性情缓急，...
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运睛除眼害法
卷四虚静趺坐，凝息升身，双目轮转十二数，紧闭即开，大睁逐气。每夜行五七次，瘴翳自光明倍常。谢翼真人未得仙时，曾犯目疾，绝去房事，得此法而行之即愈，故传以惠于后人。盖为虚邪气热，损犯肝经，致生瘴翳，运睛...
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远视五十三
...放步。盖阴不配阳，病于水者。水病则从燥化热，不遑涵虚静鉴，又且水之所变为血，亲上与气谋，亲下与精谋。若淫泣劳极，斫耗风力，则元神飞越，命门少火。窃恐为毒龙所引，讵能使远照之灵，敛藏方寸，与未亏天癸同其...
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为什么要“先睡心，后睡眼”呢？
...当摒除一切喜怒忧思和烦恼，精神上尽量放松，做到恬淡虚静，内心安宁，静悄悄地躺着，使大脑处于抑制状态，然后慢慢合上双眼，自然就酣入睡梦。 事实上，不能睡心者是难以安寐的。正如《老老恒言·安寝》中所说：...
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养虎咽气
...，此也。若未绝粒人，欲服气，当须少食，务要腹中旷然虚静。然亦无早晚，腹空则咽之。然而所以要口诀者，服气须分内外、辨清浊、别咽喉。不分内外，则吸邪气；不辨清浊，则无分两；不别咽喉，则不入胃脘。
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持脉总论
...弱，形之盛衰，以此参伍，定死生之分。是故诊脉有道，虚静为保。遇仓卒病患不在此论。但自澄神，静虚调息，凝视精明，察五色，听声音，问所由，方始按寸尺别浮沉，复视患人身形，长短肥瘦、老少男女，性情例各不同，...
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《洗髓经·总义》
...并二至，子午守静功，卯酉干沐浴。一切惟心造，炼神竟虚静。常惺惺不昧，莫被睡魔拘。夜夜常如此，日日须行持。惟虚能容纳，饱食非所宜。谦和保护身，恶疠宜紧避。假惜可修真，四大须保固。柔弱可持身，暴戾灾害逼。...
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浅说脉诊学习
...此表、里、寒、热、虚、实六者而已。 4.持脉之道，虚静为保。医者在诊脉时，应平心静气，聚精全神，贯注指下，比类奇恒，明察微妙，善于分析，才能诊的准确。 5.独立思考，反复实践才能触类旁通，正所谓：“...
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二、洗髓经总义原文
...并二至。子午静守功，卯酉干沐浴。一切为心造，炼神竟虚静。常惺惺不昧，莫被睡魔拘。夜夜常如此，日日须行持。惟虚能容纳，饱食非所宜。谦和保护身，恶厉宜紧避。假借可修真，四大须保固。柔弱可持身，暴戾灾害逼。...
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诊法
...另指头与手足三部之动脉。不指寸关尺也。经持脉有道。虚静为保。（内虚则心不纷。外静则心不扰。）春日浮。如鱼之游在波。（浮非浮脉。乃浮起也。春日阳气升。其脉浮起然如鱼之在波。虽浮起而不甚浮也。）夏日在肤。...
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古今中医哲理思维概论
...一第二节恒动变易第三节重用轻体第四节调和致中第五节虚静复本第三章发展中的选择：传统与现代化第一节思维方式差异之本质第二节思维方式的演变规律第三节探寻现代化之路的科学哲学思考参考书目后记作者：http://www.dang...
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征四失论篇第六十九
...。言治诊之道。惟天理人事之为葆也。简按脉要精微论。虚静为保。甲乙。保。作宝。史记留侯世家注。史记珍宝字作葆。志注有所据。王训平。未详所本。马云。保同。吴云。草木丛生谓葆。（见燕世家注。）盖生机之不可遏...
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一、道生
...之者，曹真人所谓神是性兮气是命。神不外弛气自定。张虚静曰∶神一出便收来，神返身中气自回。又曰∶人能常清静，天地悉皆归，真一之气皆来从我矣。精无妄伤，神无妄动，故曰内守。如是之人，邪岂能犯，病安从生乎）...
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道生
...之者，曹真人所谓神是性兮气是命，神不外弛气自定。张虚静曰：神一出便收来，神返身中气自回。又曰：人能常清静，天地悉皆归，真一之气皆来从我矣。精无妄伤，神无妄动，故曰内守。如是之人，邪岂能犯，病安从生乎】...
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论持手诀消息法
...。若遇仓卒病患，不拘此论。《内经》所谓持脉有道，以虚静为宝，但可澄神静虑，调息凝心，视精明，察五色，听声音，问所苦，方始按尺寸，别浮沉，以此参照，决死生之分矣。复观患人身形长短肥瘦，老少男女，性情缓急...
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老庄思想对中医养生的影响
...活，返璞归真，恬淡清静，顺乎自然。去物欲以养形，致虚静以养神，形神不亏，便可长生。 庄子在强调养神的同时，还提出吐纳导引之法的养形健身作用。在《刻意》篇中说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿...
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历代医学姓氏
...术。萨守坚蜀西河人。少学医，误用药杀人，遂弃医，学虚静张天师及建昌王拱宸、福州林灵素三人道法，有咒枣之术，治病如神，称曰真人。李字孟言，国朝钱塘人，号樗散生。善为诗，卖药金陵市，咸称其为知道者。韩号飞...