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二十二、关格
...致使后学茫然莫知所辨，欲求无误，其可得乎？独近代马玄台知诸子之非，而谓关格之义，非隔食癃闭之证，曰呜呼痛哉！轩岐之旨乎。秦张王李朱，后世业医者所宗，尚与内经渺然如此，况能使后世下工，复知关格为脉体而非...
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九、《难经正义》三焦评
上卷（附东垣三焦论）或有以马玄台《难经正义》问于生生子曰∶马氏谓《难经》所言三焦，乃上中下之三焦，故曰无形之气；若于手少阳之三焦，乃是有形，引《灵枢》、《素问》经旨及东垣等论为证。而以手厥阴配合，俱寓...
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玄参
...卷草之一（《本经》中品）【释名】黑参（《纲目》）、玄台（《吴普》）、重台（《本经》）、鹿肠（《吴普》）、正马（《别录》）、逐马（《药性》）、馥草（《开宝》）、野脂麻（《纲目》）、鬼藏（《吴普》）。时珍...
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音哑门主论
...主发声也，与子喑了不相干。若张子和有降心火之说，马玄台有补心肾之言，如果肾之脉络绝，则其病不治，岂有产后自复之理乎！故经云“胞之络脉绝”，此“绝”字当作“阻”字解也。又曰∶经云“妇人重身，九月而喑”者...
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十七、脉度
...之别，从足至目内，各长七尺五寸，左右共长一丈五尺。玄台马氏曰∶按跷脉有阴跷阳跷，阳跷自足申脉行于目，阴跷自足照海行于目。然阳跷左右相同，阴跷亦左右相同，则跷脉宜乎有四。今曰二七一丈四尺，二五一尺，则止...
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肺手太阴之脉
...等症者，是经变动，则有此等。《难经》以是动为气，马玄台引经断为非，最是。（膻，音袒）
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经解
...掌中寒者，腹中寒；鱼上白肉有青血脉者，胃中有寒。马玄台注∶人之手，自曲池以上为肘，自曲池以下为臂。肘在上，应腰以上，手臂在下，应腰以下。肘之前廉，即内廉也，据大体为在前，故以内廉为肘前，而主膺前，盖肘...
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医经（四）
...之小补云。知我罪我。希避云乎哉。浙江通志曰。马莳字玄台。会稽人。注灵枢素问。为医家之津梁。汪昂曰。马玄台素问注。舛谬颇多。又有随文敷衍。有注犹之无注者。反訾王注。逢疑则默。亦不知量之过也。（内经约注）...
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二十三、宗气营气卫气说
...者，为营气。”讲明此三气者，自秦越人而后，惟四明马玄台《难经正义》考究极工。于宗气，则曰∶自夫饮食入胃，其精微之气积于胸中，谓之宗气。宗气会于上焦，即八会之气会于膻中也。惟此宗气、主呼吸而行脉道。于营...
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五味第六十三
...胃矣。虫上食、故令人心。土气外主于肌肉故甘走肉。马玄台曰。蛊当作虫。
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凡例
...实宗内经之旨也。一内经热论篇。文王太仆注之于先。马玄台广之于后。然其中有未尽合理处。间以鄙意补之。二王叔和撰次仲景方论书凡十卷。其中如伤寒例六经辩脉证治法。及阴阳易瘥后诸病。此实系仲景原文。悉为编入所...
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经解
...神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志也；形脏四者，马玄台言∶胃、大小肠、膀胱，皆藏水谷糟粕，生化气血，泌别清浊，以充养一身者也。薛生白以谓头角、耳目、口齿、胸中为四形脏，是准经文三候之义，于理亦通。若五...
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附刺温热病五十九穴考正
...而不明言其处。以江南诸师。秘仲景要方而不传故也。马玄台注灵枢。特辩成氏注伤寒两入之误。且云。水热论中五十九穴。与灵枢刺热病五十九穴不同者。以彼则刺水病。此则刺热病。病有不同。穴因以异。既治伤寒。当从灵...
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医经（五）
...。名数繁多。观者蹙颦眉。医率废而不读。至明。始有马玄台之注。其疏经络穴道。颇为详明。可谓有功于后学。虽其中间有出入。然以从来畏难之书。而能力开坛坫。以视素问注。则过之远矣。（内经约注）〔胡氏（文焕）灵...
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纂注内经热论
...或竟曰伤寒所致。而曰伤寒之类。其旨当从愚注可知。马玄台注亦不明。兹不更录。）或愈或死。其死皆以六七日之间。其愈皆以十日以上者。何也。不知其解。愿闻其故。岐伯对曰。巨阳者。（即太阳）诸阳之属也。其脉连于...
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十三、有子无子女尽七七男尽八八
...同，天癸则精血之形亦异。故自后医家皆宗其说，而近者玄台马氏驳之曰∶男女之精，皆可以天癸称；今王注以女子之天癸为血，则男子之天癸亦为血耶？易曰∶男女构精，万物化生。故交构之时，各有其精，而行经之时，方有...
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辩太阳病脉证并治法上
...则七日再传太阳。八日再传阳明。岂非谬中之谬邪。考马玄台内经注云。自太阳至厥阴。犹人由户升堂入室。厥阴复出传于太阳。奈有少阴太阴少阳阳明以隔之。岂有遽出而传太阳之理。此斥再传之非。实为千载定论。）太阳病...
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阴阳别论
...自此以下六段，阴阳经发病，王注俱兼手足经脉言。而马玄台以为单指足经，盖泥于传足不传手之说，误矣。当以注言为正。）曰∶三阳为病发寒热，下为痈肿，及为痿厥。（三阳，谓太阳小肠及膀胱之脉也。小肠之脉起于手，...
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草部
...大兰。杜母草。燕麦。蘧麦。又云石竹。玄参一名重台。玄台。鹿肠。正马。咸。端。逐马。百合一名重箱。摩罗。中逢花。强瞿。重迈。中庭。秦花一名秦瓜。知母一名母。连母。野蓼。地参。水参。水浚。货母。母。女雷。...
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卫气失常第五十九
...二十者。阴阳之生数始也。五十者。五行之生数终也。马玄台曰。十八以上。六岁以上。俱当作以下。黄帝曰。何以度知其肥瘦。伯高曰。人有肥有膏有肉。黄帝曰。别此奈何。伯高曰。肉坚皮满者肥。肉不坚皮缓者膏。皮肉不...
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草部（上）
...杖草千两金黄连祖刚前）玄参（黑参重台正马馥草野脂麻玄台鹿肠逐马鬼藏）仙茅（独茅婆罗门参茅爪子）地榆（玉豉酸赭）丹参（赤参郗蝉草逐马山参水羊草奔马草）紫参（牡蒙马行五鸟花童肠众戎）王孙（牡蒙黄耆黄孙旱藕...
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嗣育门绪论
...孕成而始化胎也。（此成胎以子宫之左右分男女也。）马玄台曰∶男子先天之气，方父母媾精时，阴气不胜其阳则成男。凡书谓阴血先至阳精后冲，纵气来乘，血开裹精，阴外阳内则成男，其义亦渺，大约阴气不胜其阳，则为男...
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嗣育门绪论
...孕成而始化胎也。（此成胎以子宫之左右分男女也。）马玄台曰∶男子先天之气，方父母媾精时，阴气不胜其阳则成男。凡书谓阴血先至阳精后冲，纵气来乘，血开裹精，阴外阳内则成男，其义亦渺，大约阴气不胜其阳，则为男...
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本输第二
...足少阳太阴之间。故曰少阳太阴之所将。太阳之别也。马玄台曰。肠即足腹。手太阳小肠者。上合手太阳。出于少泽。少泽、小指之端也。为井金。溜于前谷。前谷在手外廉。本节前陷者中也为荥。注于后溪者。在手外侧本节之...
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平人气象论篇第十八
...动而右不动也。其动应手。脉宗气也。素问本无二义。马玄台因坊刻之误。而谓应衣者。言病患肌肉瘦弱。其脉动甚而应衣也。亦通。始读素问。则心窃疑之。至读甲乙经。而疑遂释然。简按五味篇曰。大气积于胸中。命曰气海...
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疟论篇第三十五
...属牵强。倘按此施治。未必无误。学人不可执以为训。马玄台曰。本经言间日数日发者。邪与卫气不相值。何丹溪乃以为三日一发者。受病一年半。间日一发者。受病半年。一日一发者。受病一年。不知何据为然。董帷园曰。看...
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内经方
...之三合有零，以水一斗六升，煮取三升，其折数类此，马玄台曰∶即今之连翘也。以连翘及草根煮汁以强饮之。）鸡矢醴，治鼓胀，素问腹中论。（平素所讲问，是谓素问。）黄帝问曰∶有病心腹满，旦食不能暮食，此为何病？...
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图注内经足阴阳六经之脉
...下廉云。自膝下三寸。循三里穴之外。别行而下者。非马玄台灵枢注从之。其误甚矣。）其支者别跗上。入大指间出其端。（此又言其支脉之小者。从足跗上别行。入大指间。循大指之下出其端。以交于足太阴经也。）足阳明经...
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六节脏象论
...，热在下，脉两寸俱盛四倍以上，此病多死。吾乡前辈马玄台，言关格是脉体，非病名。张景岳称其独超前代，是也，乃以经中所言人迎，专属之结喉旁之人迎穴，而力诋从前之非，且咎东垣创以左寸为人迎之谬。噫！何其言之...
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受胎总论
...俱以拥养胎元，岂有逐月分经，某经养某月之胎之理？马玄台已驳之矣，故不具载。巢氏一月二月是论受胎之月数为近理也。《圣济》曰∶或者以妊娠勿治，有伤胎破血之论，岂知邪气暴戾，正气衰微，苟执方无权，纵而勿药，...