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邪疾
邪疾 即疾病。《素问·三部九候论》：“以调虚实而除邪疾。”作者：
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五、三部九候
...三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。（以天地人言上中下，谓之三才。以人身而言上中下，谓之三部。于三部中而各分其三，谓之三候。三而三之，是谓三部九候。其通身经隧由此出入，故可以决死生...
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经解
...三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。数止于九者，十百千万，皆一之大数，故数止于九而已。天地人为三才，而人身则有天地人三部，部有三候之脉，共合为九候，以应天地九野之度，九野，即九州也...
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辨九候法
...三部。部有三候。以决死生。以处百病。以调虚实。而除邪疾。帝曰∶何谓三部？岐伯曰∶有下部。有中部。有上部。部各有三候。三候者。有天有地有人也。必指而导之。乃以为真。故下部之天以候肝。地以候肾。人以候脾胃...
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《内经》脉义
...三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。帝曰∶何谓二部？曰∶有下部，有中部，有上部。部各有三候，三候者，有天，有地，有人也。上部天，两额之动脉；上部地，两颊之动脉；上部人，耳前之动脉。...
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先天后天论
...为善。惟福可以保生,祈福者切勿欺天。但使表里无亏,则邪疾何由而犯?而两天之权不在我乎?故广成子曰:毋劳尔形,毋摇尔精,乃可以长生。至矣哉,两言尽之矣,勿以此为易而忽之。作者：佚名
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三部九候三
...故人有三部,部有三候,以决死生,以处百病,以调虚实,而除邪疾。帝曰:何谓三部?曰:有下部,有中部,有上部。部各有三候,三候者,有天,有地,有人也。上部天,两额之动脉;上部地,两颊之动脉;上部人,耳前之动脉。中部天,手太阴也;中部...
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先天后天论（十四）
...善。惟福可以保生，祈福者切勿欺天。但使表里无亏，则邪疾何由而犯？而两天之权不在我乎？故广成子曰∶毋劳尔形，毋摇尔精，乃可以长生。至矣哉，两言尽之矣。勿以此为易而忽之。
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防葵
...圭，至二、三服，身及小不仁为效。（《肘后方》）癫狂邪疾∶方同上。伤寒动气，伤寒汗下后，脐左有动气∶防葵散∶用防葵一两，木香、黄芩、柴胡各半两。每服半两，水一盏半，煎八分，温服。（云岐子《保命集》）
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孟庆云:瘟疫与卫生民俗
...周公。汉成帝时，官民皆祓禊于东流水上，以水盥洁，使邪疾去祈介祉。这一天住城中人踏青，在唐代上巳节皇帝赐侍臣细柳圈，云：“带之免虿毒瘟疫。”后世小儿在清明戴柳圈也来源于此。 五月五日为端午节，又称天中...
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三脉同诊救危症
...三部，部有三候，以决生死，以处百病，以调虚实，而除邪疾。”《趺阳脉学·下篇·断疾病预后》曰：“诊趺阳脉对疾病预后起着决定性判断作用，有着预测吉凶生死之重要性。”三脉诊法是以诊寸口脉候脏腑病变，诊趺阳脉...
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三部九候论篇第二十
...三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。帝曰：何谓三部？岐伯曰：有下部，有中部，有上部，部各有三候，三候者，有天有地有人也，必指而导之，乃以为真。上部天，两额之动脉；上部地，两颊之动脉...
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三部九候论篇第二十
...三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。帝曰：何谓三部。岐伯曰：有下部，有中部，有上部，部各有三候，三候者，有天有地有人也，必指而导之，乃以为真。上部天，两额之动脉；上部地，两颊之动脉...
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三部九候论篇第二十
...三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。帝曰∶何谓三部？岐伯曰∶有下部，有中部，有上部，部各有三候，三候者，有天有地有人也，必指而导之，乃以为真。上部天，两额之动脉；上部地，两颊之动脉...
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三部九候论第二十篇
...三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。一者，数之始；九者，数之终。故始于一，终于九焉。一者，奇也，阳也，故一者天；二者，偶也，阴也，故二者地；三者，参也，参于天地之间，故三者人。因而...
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中医药文化与道家哲学思想渊源（下）
...三部，部有三候，以决生死，以处百病，以调虚实，而除邪疾。“帝曰：何为三部？岐伯曰：有下部，有中部，有上部，部各有三候，三候者，有天，有地，有人也。必直而导之，乃以为真。“三部者，各有天，各有地，...
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任秀玲:“人与天地参”是中医学重要的思维方法
...三部，部有三侯，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。” 《黄帝内经》明确提出“人参天地”的就有五篇文章，如《灵枢•刺节真邪》说：“请言解论，与天地相应，与四时相副，人参天地，故可为解。下有渐...
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三部九候论篇第二十
...三部。部有三候。以决死生。以处百病。以调虚实。而除邪疾。（人有三部。部有三候者。三而成天。三而成地。三而成人也。决死生者。观其形气。别其阴阳。调其血脉。察其腑脏。以知死生之期也。处百病者。表里阴阳。寒...
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寸关尺之义
...三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。”（三部，上中下也。三候，天地人也。上古诊脉，不独寸口，于诸经之动脉皆诊之。此云三部九候也。可见扁鹊之三部九候，大非经旨明矣。）帝曰∶“何谓三部...
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三部九候论
...有三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实而除邪疾。（按∶九野注见前。）帝曰∶何谓三部？岐伯曰∶有下部，有中部，有上部，部各有三候。三候者，有天，有地，有人也。必指而导之，乃以为真。（言必当谘受于...
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天时类第三
...。）【上巳】（古者以三月上巳日修禊。巳，祉也。拔除邪疾，以祈介祉。魏以后但用三日，不复用巳，故今以三月三日为上巳也。）【寒食】（去冬至一百五十日，即有疾风甚雨，谓之寒食，一名冷节，一名禁烟节。元介子推...
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内经三部九候脉法
...三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。帝曰∶何谓三部？岐伯曰∶有上部，有中部，有下部，部各有三候，三候者，有天有地有人也，必指而导之，乃以为真。上部天，两额之动脉；王注在额两傍，动应...
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诊候第五
...三部。部有三候。以决死生。以处百病。以调虚实。而除邪疾。上部天。两额之动脉。（额两旁动脉。王注。足少阳脉气所在。）上部地。两颊之动脉。（鼻之两旁。近巨之分动脉。足阳明脉气所行。）上部人。耳前之动脉。（...
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瘟疫与中华民俗文化
...祓禊于东流水上，以水盥洁（禊者洁也，巳者止也），使邪疾去祈介祉。这一天住城中人踏青，在唐代上巳节皇帝赐侍臣细柳圈，云：“带之免虿毒瘟疫。”后世小儿在清明戴柳圈也来源于此。 五月五日为端午节，又称天中...
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谈切脉方法
...三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾”。 帝曰：何谓三部?岐伯曰：有下部，有中部，有上部。部各有三候。三候者，有天、有地、有人也。……上部天，两额之动脉；上部地，两颊之动脉；上部人...
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切脉源流论
...二经之动脉诊之，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾，部位分明，毫厘不爽。迨扁鹊兴，着《八十一难经》，将十二经脉均诊于两手，以图简便，其法亦自《内经》得来。经曰∶尺内两傍，则季胁也（季胁包藏脏腑）。...
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脉色上第四
...有三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实而除邪疾。（以天地人言，上中下谓之三才；以人身而言，上中下谓之三部。于三部中而各分其三，谓之三候。三而三之，是谓三部九候。其通身经隧由此出入，故可以决死生...
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脉赋
...三部。部有三候。以决死生。以处百病。以调虚实。而除邪疾。帝曰。何为三部。岐伯曰。有下部。有中部。有上部。各有三候。三候者。有天有地有人也。必指而导之。乃以为真。上部天。两额之动脉。上部地。两颊之动脉。...
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辨脉
...于人身三部九候之脉，各有所候，以诊诸脏之气，而针除邪疾，非独以寸口为言也。如仲景脉法，上取寸口，下取趺阳，是亦此意。观《十八难》曰∶三部者，寸、关、尺也；九候者，浮、中、沉也。乃单以寸口而分三部九候之...
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《本草纲目·草部（下）》
...1、肿病。用记葵研为末，每服少许，温酒送下。2、癫狂邪疾。治方同上。3、伤寒动气（伤寒汗下后，脐左有动气）。用防葵一两，木香、黄芩、柴胡各半两。各药混合后，每取半两加水一碗半，煎至八成，温服。此方名“防葵...