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经解
卷三营卫经络总论人有大谷十二分，小溪三百五十四名，少俞十二，此皆卫气之所留止，邪气之所客也，针石缘而去之。诊病之始，五决为纪，欲知其始，先建其母。所谓五决者，五脉也。马注∶大经所会，谓之大谷。十二分者...
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二十一、诸脉髓筋血气溪谷所属
...，故可以互言也。上文单言之，故止云八溪；此节与下文小溪三百五十四名相对为言，故云大谷也。诸注以大谷十二分为十二经脉之部分者，皆非。）小溪三百五十四名，少十二俞，（小溪者，言通身骨节之交也。小针解曰∶节...
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疟母
周左（小溪口，二月）三疟缠久，荣阴自虚，脾失统运之权，寒湿疟痰留滞成，左胁痞胀有形，三疟仍来，腹胀少纳，四肢酸倦，暮夜盗汗，脉象弦数，治拟泄木和中。鳖血炒柴胡淡鳖甲大腹绒全当归东白芍（如桂枝、左金、沉...
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卷第十七（卷首缺，只余卷尾，篇目亦缺）·证候之一
...故，据本注，应根据《素问》为允。）人有大谷十二分，小溪三百五十四，名小十二关，此皆卫气之所留止，邪气之所容也，针之缘而去也。（小曰溪，大曰谷，溪谷皆流水处也。故十二经脉名为大谷，三百六十五络名曰小溪，...
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五脏生成篇
...（大经所会，谓之大谷。十二分者，十二经脉之部分。）小溪三百五十四名，少十二俞，（小络所会，谓之小溪。然以三百六十五小络言之者，除十二俞外，则当三百五十三。经言三百五十四，传写误以三为四也。按∶俞，别本...
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五脏生成篇第十
...。故可以互言也。上文单言之。故止云八溪。此节与下文小溪三百五十四名。相对为言。故云大谷也。诸注（王马吴同。）以大谷十二分。为十二经脉之部分者。皆非。志云。分者。肉分而有纹理也。小溪三百五十四名张云。小...
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七十二、〔尻〕
...二，故大谷亦十二，孙络三百六十五，除十二经之穴，故小溪三百五十三，非止一谷八溪也。况经无一谷之文，不知承之何据而云此）。兼属足太阴脾经（《素问》曰∶邪客于足太阴之络，令人腰痛，引少腹控，不可以仰息，刺...
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骨哽
卷六窦梦麟曰。隆庆三年正月。盐商胡小溪家人媳妇。年二十三岁。怀娠九月矣。一日食鱼鱼哽喉间。至半日。呕吐。继之以血碗许。鱼骨尚在喉中。忽吐出一条。约有二尺余。形如小肠。阔五分。内有所食鱼菜粉皮饭未化。家...
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五脏生成篇第十
...者，血行而不得反其空，故为痹厥也。人有大谷十二分，小溪三百五十四名，少十二俞，此皆卫气之所留止，邪气之所客也，针石缘而去之。诊病之始，五决为纪，欲知其始，先建其母。所谓五决者，五脉也。是以头痛巅疾，下...
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五脏生成篇第十
...者，血行而不得反其空，故为痹厥也。人有大谷十二分，小溪三百五十四名，少十二俞，此皆卫气之所留止，邪气之所客也，针石缘而去之。诊病之始，五决为纪，欲知其始，先建其母。所谓五决者，五脉也。是以头痛巅疾，下...
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诸证针灸经穴
...阴（灸）疝气脐下冷痛∶中庭（灸）【小儿诸病】急惊∶小溪（针）慢惊∶尺泽（灸）印堂（灸）撮口脐风∶然谷（灸）惊痫啼叫∶百会（灸）癖气∶章门脊中（并宜灸）积聚、泻泄、癖∶十一椎下两旁相去各一寸五分（灸七壮...
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经络篇第五
...六十五脉，并注于络，传注十二络脉，非独十四络也），小溪三百五十四，各少十二俞也（小络所会，谓之小溪，本亦三百六十五，除十二俞，当三百五十三，今作四者误）。溪谷之会，以行营卫，以会大气（下会，《甲乙经》...
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五脏生成篇第十
...肤。不得反循于穴会。故为痹厥也。）人有大谷十二分。小溪三百五十四名。少十二俞。此皆卫气之所留止。邪气之所客也。针石缘而去之。（此言卫气之行于溪谷也。溪谷者。分肉之交会处也。气穴论曰。肉之大会为谷。肉之...
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五脏生成篇第十篇
...不得内反其骨空，故为痹以及于厥也。人有大谷十二分，小溪三百五十四名，少十二俞，此皆卫气之所留止，邪气之所客也。针石缘而去之。《气穴论》曰，肉之大会为谷，肉之小会为溪，盖会之所在，即分之所在，故人有大谷...
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唐本退二十种
...温无毒主霍乱腹痛吐逆心烦生水中五月采（陶隐居云）生小溪水中今人五月五日采干以疗霍乱良也○练石草味苦寒无毒主五癃破石淋膀胱中结气利水道小便生南阳川泽（陶隐居云）一名烂石草又云即马矢蒿○弋共味苦寒无毒主惊...
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藏象第一
...其空。（孔。经隧也。）故为痹厥也。人有大谷十二分。小溪三百五十四名。少十二俞。此皆卫气之所留止。邪气之所客也。（大经所会为大谷十二分。十二经之部分也。小络所会为小溪穴。有三百六十五。除十二俞。止三百五...
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补遗
...大谷十二分（大经所会曰大谷十二分者十二经脉之部分）小溪三百五十三名少十二俞（小络所会曰小溪所络三百六十五除十二俞外则当三百五十三名）此皆卫气之所留止邪气之所客也（卫气满填以行邪气不得居止卫气亏缺留止则...
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五、经络
...（藏象二十八。）四肢八溪之朝夕也。人有大谷十二分，小溪三百五十四名，少十二俞，此皆卫气之所留止，邪气之所客也，针石缘而去之。（经络二十一。）上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气。中焦受...
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调经论第六十二篇
...两肘两臂两两股，身之前后左右，头之前后左右也。大谷小溪之三百六十五节，合之乃生百病。是百病之生，皆有虚实。今夫子乃言有余止有五，不足亦止有五，凡此百病之众，果何以生之乎？岐伯曰∶皆生于五脏也。夫心藏神...