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经解
卷二阴阳脏腑总论五脏化液∶心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。五脉应象∶肝脉弦，心脉钩，脾脉代，肺脉毛，肾脉石，是为五脏之脉。津液由脾胃化谷气而生，充养周身，津为阳，液为阴，及其动而出也...
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五液
卷五鬲噎诸气五脏化液心为汗肝为泪肺为涕脾为涎肾为唾是为五液
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宣明五气篇第二十三
...心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥，是谓五恶。五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。五味所禁：辛走气，气病无多食辛；咸走血，血病无多食咸；苦走骨，骨病无多食苦；甘走肉，肉病无...
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宣明五气篇第二十三
...心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥，是谓五恶。五脏化液∶心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。五味所禁∶辛走气，气病无多食辛；咸走血，血病无多食咸；苦走骨，骨病无多食苦；甘走肉，肉病无...
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宣明五气论
...五脏所恶。心恶热肺恶寒。肝恶风脾恶湿肾恶燥是谓五恶五脏化液。心为汗(血之余也)肺为涕(涕出于鼻)肝为泪(泪出于目)脾为涎(涎出于口)肾为唾(唾出于舌下廉泉二窍。足少阴肾脉循喉咙挟舌本也)是谓五液五味所禁辛走气气病...
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宣明五气篇第二十三篇
...于气。故举五味所入，五气所病，五精所并，五脏所恶，五脏化液，五味所禁，五病所发，五邪所乱，五邪所见，五脏所藏，五脏所主，五劳所伤，五脉应象，而宣明五气也。五味所入∶酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入...
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鼻流清涕
卷第一百一十六鼻门论曰五脏化液，遇热则干燥，遇寒则流衍，鼻流清涕，至于不止，以肺脏感寒，寒气上达，故其液不能收制如此，且涕泗，皆鼻液也，以继泣则曰涕，以生于肺，则曰泗，涕甚曰，此独言涕，与宣明五气言肺...
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津液
...液者，阴精之总称也，溺、汗、泣、唾、水，故名为五。五脏化液，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是为“五液”，精、气、津、液、血、脉，其辨有六，涕、唾、精、津、汗、血、液，其名则七，无非五液之属耳...
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五癃津液别篇第三十六
...本篇以溺、汗、泣、唾、水。故名曰五。宣明五气篇曰。五脏化液。心为汗。肺为涕。肝为泪。脾为涎。肾为唾。是为五液。决气篇曰。精、气、津、液、血、脉。其辨有六。又道家曰。涕、唾、精、津、汗、血、液。其名则七...
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鼻流清涕（附论）
卷五十七鼻门夫五脏化液。遇热则干燥。遇寒则流衍。鼻流清涕。至于不止。以肺脏感寒。寒气上达。故此独言涕。与宣明五气言肺。为涕同意。方五味子汤治鼻出清涕。五味子山芋（各一两）半夏（汤洗去滑三分）鹿茸（酒浸...
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五十八、五癃津液别
...以溺、汗、泣、唾、水，故名为五。《宣明五气篇》曰∶五脏化液∶心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是为五液。《决气篇》曰精、气、津、液、血、脉，其辨有六。又道家曰涕、唾、精、津、汗、血、液，其名则七...
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十二、疾病（上）
...病类六十九。）气上走贲上。（针刺三十。）五脏所恶。五脏化液。五脏所藏。五脏所主。（疾病二十五。）肺布叶举。（疾病二十六。）女子右为逆，左为从；男子左为逆，右为从。（论治十四。）男子发左，女子发右。（脉...
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五气
...肾属水而藏精，燥胜则伤精，故恶燥。）是谓“五恶”。五脏化液∶心为汗，（心主血，汗则血之余也。）肺为涕，（涕出于鼻，肺之窍也。）肝为泪，（泪出于目，肝之窍也。）脾为涎，（涎出于口，脾之窍也。）肾为唾，（...
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宣明五气篇第二十三
...。此亦阴阳变换之道。而肺肾子母之气。互为本末也。）五脏化液。（水谷入口。其味有五。津液各走其道。五脏受水谷之津。淖注于外窍。而化为五液。）心为汗。（心主血。汗乃血之液也。）肺为涕。（出于肺窍之鼻而为涕...
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宣明五气篇
...则无以制火而病燥，必有精血干槁之患矣。）是为五恶。五脏化液∶心为汗，（泄于皮腠也。）肺为涕，（润于鼻窍也。）肝为泪，（注于眼目也。）脾为涎，（溢于唇口也。）肾为唾，（生于牙齿也。）是为五液。五味所禁∶...
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二十五、宣明五气
...，（肾属水而藏精，燥胜则伤精，故恶燥）。是谓五恶。五脏化液∶心为汗，（心主血，汗则血之余也。）肺为涕，（涕出于鼻，肺之窍也。）肝为泪，（泪出于目，肝之窍也。）脾为涎，（涎出于口，脾之窍也。）肾为唾，（...
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宣明五气篇第二十三
...思。简按九针论亦作畏。甲乙作饥。（与王注一经同。）五脏化液高云。化液者。水谷入口。津液各走其道。五脏受水谷之精。淖注于外窍。而化为五液也。心为汗吴云。心主血。汗者血之余。故汗为心液。简按营卫生会篇云。...
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脏腑气液
...五谷之液，上出廉泉，故名为涎。平按∶《素问》五液作五脏化液。心肺肝脾肾仍以次为序。五主字均作为。此五液所生句，作是谓五液。）五藏∶心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏精志。（五藏，财浪反。肾有二枚∶左...
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五脏
...主筋，脾主肉，肾主骨，是谓五主（《宣明五气篇》）。五脏化液，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是为五液（同上）。诸脉者，皆属于目；诸髓者，皆属于脑；诸筋者，皆属于节；诸血者，皆属于心；诸气者，皆...
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食治五脏
卷二百五十九食治门方调五脏。理经脉。助脾气消食。（出本草）用白鱼煮炙于葱醋中。重煮一两沸。食之。亦可和豉作羹。顿食。惟新鲜者好。经宿者不堪补五脏益筋骨。和脾胃。多食之宜人。不毒亦不发疾。（出本草方）用...
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五脏别论第十一篇
卷之二此承上编五脏生成，而复论五脏之别也，肝心脾肺肾，五脏之正也。脑髓骨脉胆女子胞，五脏之别也。方术之士，五脏安和，更从事于脑髓肠胃之间，因脑髓而及于骨脉胆女子胞，六者为脏，因肠胃而及于三焦膀胱，五者...
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五脏六腑变化流注出入旁通法
...看。从肾脏至天井。三焦出入。正胃脏腑也。皆仿此。凡五脏六腑。变化无穷。散在诸经。其事隐没。难得具知。今纂节相付。以为傍通。令学人少留意推寻。则造次可见矣。假令肝心脾肺肾为脏。则胆小肠胃大肠膀胱为腑。足...
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汇萃
...湿（续湿则肉痿肿）肾恶燥（续燥则精竭涸）是谓五恶○五脏化液心为汗（续泄于皮腠也）肺为涕（续润于鼻窍也）肝为泪（续注于眼目也）脾为涎（续溢于唇口也）肾为唾（续生于牙齿也）是谓五液○五病所发阴病发于骨阳病...
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病能篇第三
...心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥，是谓五恶。五脏化液∶心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。五病所发∶阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏，是谓五发。五邪所乱∶...
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五色分应五脏
卷上既知五官分五脏。当知五色分五脏。盖人者。天地之心也。五行之端也。食味别声。被色而生者也。故经云。以五色命脏。青为肝。赤为心。黄为脾。白为肺。黑为肾。肝合筋。心合脉。脾合肉。肺合皮。肾合骨。故青病在...
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五脏别论篇
卷一《内经》纂要《五脏别论篇》曰∶脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。（脑、髓、骨、脉虽名为腑，不正与神脏为表里。胆与肝合，而不同六腑之传泻。胞...
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五官分应五脏
卷上既知面貌分五脏。当知五官分五脏。何则。天有六气。降生五味。发为五色。征为五声。淫生六疾。故周礼疾医。以五味五谷五药养其病。以五气五声五色其死生。两之以九窍之变。参之以九脏之动。是以内经望法。以五色...
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五脏六腑有疾当取十二原
卷一五脏有六腑六腑有十二原十二原出于四关主治五脏五脏有疾当取之十二原十二原者五脏之所以禀三百六十五节气味也五脏有疾应出十二原而原各有出阳中之少阴肺也其原出于太渊阳中之太阳心也其原出于大陵阴中之少阳肝也...
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五脏别论篇第十一
...，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，此受五脏浊气，名曰传化之府，此不能久留输泻者也。魄门亦为五脏使，水谷不得久藏。所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。六腑者，传化物而不藏，故实而不能满...
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五脏脉象
...，鼓阳胜急曰弦，鼓阳绝而至曰石，阴阳相过曰溜。此表五脏脉象之神理也。五脏具五行之性，而五行由阴阳气化，流行生旺，而成形象，故五脏之气现于脉者如此。鼓一阳者，脉形之鼓动，如《阴阳离合论》所云∶搏而勿浮，...