-
五运六气预测疫病要持科学态度
本报讯（记者高新军）5月28日，全国五运六气疫病预测多学科研讨会在江苏省江阴市召开。安徽中医学院教授顾植山指出，运用五运六气预测疫病，一定要持科学态度。顾植山介绍，五运六气学说的精华是看动态变化，在预测疫...
-
五运六气离合篇
鬼臾区间曰：五运与六气并讲，人以为异，奈何?岐伯曰：五运非六气，则阴阳难化。六气非五运，则疾病不成。二者合而不离也，夫寒、暑、湿、燥、风、火，此六气也。金、木、水、火、土，此五运也。六气分为六、五运分...
-
三才并论篇
鬼臾区间曰：五运之会，以司六气。六气之变，以害五脏。是五运之阴阳，即万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始也。夫子何以教区乎?岐伯曰：子言是也。臾区退而作《天元纪》各论，以广五运六气之义。岐伯曰：臾区之言...
-
天元纪大论第六十八篇
卷之六此篇引《天元玉册》之言，以明五运六气，上下相召，五六相合，三十岁为一纪，六十岁为一周，周而复始，无有终时，着之玉版，藏之金匮，署曰天元纪，故曰《天元纪大论》。《太始天元玉册·运气微旨篇》曰∶太虚...
-
顾植山教授来我校作《从五运六气看中医理论的特色优势》讲座
...评审专家，安徽中医学院顾植山教授应邀来我校主讲《从五运六气看中医理论的特色优势》学术报告。报告会由基础医学院党委书记唐德才教授主持，校团委书记郑晓红、副书记杨羽、王海波及300余名师生聆听了报告会。顾植山...
-
五运六气预测疫病的科学态度和方法探讨
...说“三年化疫”的理论得到了应验；SARS的证候特点也与五运六气高度一致。过去有些人把五运六气看作六十干支的简单循环周期，仅据天干地支就去推算预测某年某时的气候和疾病，这样的机械推算显然是不科学的，是违背《...
-
五运六气论
...年之所加，气之盛衰，不可以为工也。”戴人云∶“不读五运六气，检遍方书何济。”由是观之，治时病者，可不知运气乎！近世之医，皆谓五运六气，与岁多有不应，置之弗习，是未达夫天地之常变也。常者如君相司令则当热...
-
五运客运图说
卷二运气（下）五运客运图pt13a21.bmp客运者，亦一年五步，每步各得七十三日零五刻。假如甲己之年为土运，甲属阳土为太宫，己属阴土为少宫。故甲年则太宫为初运；太生少，故少商为二运；少又生太，故太羽为三运；太又生...
-
五运六气
天地至大，人物至广，不外阴阳五行之理。五运，即五行也。六气，即三阴三阳也。故木、火、土、金、水曰五运；厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳曰六气。五运合五行，而六气亦合五行。天以此成四时而生万物，人以此...
-
五运说
卷之一天道部五运以土为首。而加甲终复加己。循环十干。而不用正干之本气。说者谓甲己合土。此为化气。夫所谓化者。逢合乃化。不逢合则不化。五运之加。甲己相去五岁。岂有逢合而化之理。又曰此本天气定位非加临也。...
-
五运主运图说
卷二运气（下）五运主运图pt13a20.bmp六元正纪大论曰∶夫五运之化，或从天气，或逆天气，或从天气而逆地气，或从地气而逆天气，或相得，或不相得。又曰∶先立其年以明其气，金木水火土营运之数，寒暑燥湿风火临御之化，...
-
各年五运交司时日
...后第十日卯初二刻起。四运，处暑后第七日卯正三刻起。五运，立冬后第四日辰初四刻起。〔巳酉丑年〕初运，大寒日巳初初刻起。二运，春分后第十三日巳正一刻起三运，芒种后第十日午初二刻起。四运，处暑后第七日午正三...
-
又∶五运图解
卷二运气（下）自太始初分，阴阳析位，虽五运之象昭于五天，然尚有月建之法及十二肖之说，则立运之因是又一理。月建者，单举正月为法。如甲己之岁，正月首建丙寅，丙者火之阳，火生土，故甲己为土运。乙庚之岁，正月...
-
顾植山：疫病防治应重视五运六气
...，《内经》总结了自然的周期性变化规律，创立了“五运六气学说。《内经·素问遗篇》是讲五运六气的专篇，故文中讲的“天虚，主要指五运六气的失常。 近现代中医对疫病病因的研究相对较少，特别是从五运...
-
天元纪大论篇第六十六
卷八此篇总论五运主岁。六气司天。皆本乎天之运化。故曰。天元纪大论。黄帝问曰。天有五行御五位。以生寒暑燥湿风。（天有五行者。丹苍素元之五气也。五位、五方之位。地之五行也。寒暑燥湿风火。天之六气也。盖言天...
-
五运图解
卷十运气要略缘起自太始初分，阴阳析位，虽五运之象，昭于五天，然尚有月建之法，及十二肖之说，则立运之法，因是又一理。月建者，单举正月为法。如甲己之岁，正月首建丙寅，丙者火之阳，火生土，故甲己为土运；乙庚...
-
五运
五运 五行学说术语。即土运、金运、水运、木运、火运的合称。土、金、水、木、火在地为五行；五行之气运化在天，故称。古人认为自然气候的转变是由于阴阳五运轮转运动、往来不息、周而复始的结果。《素问·天元纪...
-
五运三气
五运三气 运气术语。又名五运三纪。五运之气的太过、不及、平气等三种变化的合称。作者：
-
论五天五运之气
卷之五运气易览天分五气，地列五行。五气分流，散于其上，经于列宿，下合方隅，则命之以为五运。丹天之气，经于牛女奎壁四宿之上，下临戊癸之位，立为火运。天之气，经于心尾角轸四宿之上，下临甲己之位，立为土运。...
-
五运六气学说临床运用举隅
在《黄帝内经》的病机理论体系中，五运六气是这一思想的集中体现。《素问》运气七篇揭示了气候、环境与人体疾病之间稳定的、规律性的关系，虽然其中含有机械的推测成分，但从认识论而言，将人置于整个自然界，结合时...
-
《内经》运气类注序文
...浅学所可易知，是以后世悉皆湮晦，今姑举其大略言之∶五运属阴，守于地内，六气属阳，周于天外；其化生于人也，五运化生五脏属内，六气化生六腑十二经属外。其变疾于人也，五运内变病于五脏，甚则兼外，六气外变病于...
-
五天五运图解
...运气（下）此太古占天之始，察五气，纪五天，而所以立五运也。五天五气者，谓望气之时，见丹天之火气，经于牛女壁奎四宿之上，下临戊癸之方，此戊癸之所以为火运也。天之土气，经于心尾角轸四宿之上，下临甲己之方，...
-
五天五运图解
...运气要略缘起此太古占天之始，察五气，纪五天，而所立五运也。五天五气者，谓望气之时，见丹天之火气，经于牛女璧奎四宿之上，下临戊癸之方，此戊癸之所以为火运也。天之土气，经于心尾角轸四宿之上，下临甲己之方，...
-
五运所生
...夫，己乃为妇，所生真土也。假令甲子年，土运统之，其五运者，有天运，有客运，有主运也。五运歌曰∶甲己土运乙庚金，丁壬木运尽成林，丙辛便是长流水，戊癸离宫号曰心。假令甲子年，土运承天，乙丑年，金运承天，丙...
-
五运配十干之年
卷上五运六气甲己得合为土运。乙庚得合为金运。丁壬得合为木运。丙辛得合为水运。戊癸得合为火运。
-
五运六气述
附载五运六气全图要诀每年有化气，又有五主运，复有五客运，加以司天，又加以在泉，更有六气之主气，六气之客气，七者会聚于一时，总以客气所克者受邪，若客气是木，即脾生病也。余仿此。岁运与司天，相会合为天符，...
-
五运详注
...丁南方火，壬癸北方水，戊己中央土，庚辛西方金，分为五运。）木为初运，火为二运，土为三运，金为四运，水为五运。此乃主运，年年不移。
-
天干阴阳配合化为五运
卷之六·运气五运详注甲与己合，化土之岁，土运统之。乙与庚合，化金之岁，金运统之。丙与辛合，化水之岁，水运统之。丁与壬合，化木之岁，木运统之。戊与癸合，化火之岁，火运统之。此乃客运，每岁迭迁。
-
五运论
卷之五夫五运六气，乃天地阴阳营运升降之常道也。五运流行，有太过不及之异；六气升降，则有逆从胜复之差。凡不合于德化政令者，则为变眚，皆能病患。故《经》云∶六经波荡，五气倾移。太过不及，专胜兼并。所谓治化...
-
学五运六气纲领
卷之五运气易览或问∶五运六气、《内经》讲论，诸方所略，其理奥妙，未易造入，愿发明焉。丹溪曰∶学医之初，宜须先识病机之变化，论人形之处治。若便攻于运气，恐流于马宗素之徒，而云某生人，某日病于某经，用某药...