-
五脏六腑虚实大论第三
卷六黄帝问曰∶刺法言，有余泻之，不足补之，何谓也？岐伯对曰∶神有有余，有不足；气有有余，有不足；血有有余，有不足；形有有余，有不足；志有有余，有不足。心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志。志意通达，...
-
喘论（此论当以经言邪气盛则实断之。）
...华佗云。盛而为喘。减而为枯。故活人亦云。发喘者。气有余也。凡看文本。须得会得本意。盛而为喘者。非肺气盛也。喘为肺气有余者。亦非气有余也气盛当认作气衰有余当认作不足。肺气果盛又为有余则当清肃下行而不喘以...
-
述古（共二条）
...华佗云盛而为喘，减而为枯；故《活人》亦云∶发喘者气有余也。凡看文本，须要会得本意，盛而为喘者，非肺气盛也，喘为肺气有余者，亦非气有余也；气盛当认作气衰，有余当认作不足。肺气果盛，又为有余，则当清肃下行...
-
脉象辨病
卷四下经解粗大者，阴不足，阳有余，为热中也。来疾去徐，上实下虚，为厥巅疾；来徐去疾，上虚下实，为恶风也。故中恶风者，阳气受也。有脉俱沉细数者，少阴厥也；沉细数散者，寒热也；浮而散者，为仆。诸浮不躁者，...
-
歌曰
卷三按之不足举有余。再再寻之指下浮。藏中积冷营中热。欲得生精用补虚。凡脉浮以候表。沉以候里。今按之不足。是为里虚。故曰藏中积冷。举之有余。是为表有邪。故曰营中热。池氏曰。乍病见浮脉。乃伤风邪。久病合见...
-
十六、补泻
卷二上《灵》、《素》帝曰∶余闻刺法，有余泻之，不足补之。岐伯曰∶百病之生，皆有虚实，而补泻行焉。泻虚补实，神去其室，致邪失正，真不可定，粗之所败，谓之夭命。补虚泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。凡用...
-
病有新故辩
...；久病者，多宜于补养。《根结篇》曰∶形气不足，病气有余，是邪胜也，急泻之；形气有余，病气不足，急补之，形气不足，病气不足，此阴阳俱不足也，不可刺之，刺之则重不足，重不足则阴阳俱竭，血气皆尽，五脏空虚，...
-
《内经》补泻
卷四帝曰∶余闻刺法，有余者泻之，不足者补之。岐伯曰∶百病之生，皆有虚实，而补泻行焉。泻虚补实，神去其室，致邪失正，真不可定，粗之所败，谓之天命。补虚泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。凡用针者，随而济...
-
察诊妇人脉法秘传妙诀
卷下左心脉微洪。谓之气血有余。无事。如本经脉。短细微弦。谓之气血俱虚之证。其妇两胁胀满。心中常疼。力弱脚软。宜用茯苓补心汤主之。甘草川芎当归赤茯苓乳香没药赤芍药五灵脂上咀。每服水一钟。生姜三片。煎至七...
-
六气有余不足
卷上孟少，仲平，季多也。《内经》以寅、申、巳、亥四孟为一阴一阳也，子、午、卯、酉四仲为一阴一阳也，辰、戌、丑、未为三阴三阳也。然阳为先，故主虚无变化，轻微而少；阴为后，故形体安静，重浊而多也。故风火动...
-
形气有余不足篇
卷上形诊病形类荣之生病也，寒热少气，血上下行。卫之生病也，气通，（当是冲痛。）时来时去，怫忾贲响，风寒客于肠胃之外。寒痹之为病也，留而不去，时痛而皮不仁。（寒痹有椒姜桂心醇酒熨法。）荣气虚则不仁，卫气...
-
太过有余之岁
卷八土运甲岁。水运丙岁。火运戊岁。金运庚岁。木运壬岁。
-
有余泻之
卷三脏腑虚实标本用药式泻子甘草行气香附芎瞿麦牵牛橘皮行血红花鳖甲桃仁莪术京三棱穿山甲大黄水蛭虻虫苏木牡丹皮镇惊雄黄金箔朱砂真珠代赭石夜明砂胡粉银箔铅丹龙骨石决明搜风羌活荆芥薄荷槐子蔓荆白花蛇蝉蜕防风皂...
-
内经补泻
卷之七针灸直指帝曰∶余闻刺法，有余者泻之，不足者补之。岐伯曰∶百病之生，皆有虚实，而补泻行焉。泻虚补实，神去其室，致邪失正，真不可定，粗之所败，谓之夭命。补虚泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。凡用针...
-
四时刺逆从论
...刺法之误，针家能知误刺之失，则刺或可以无误矣。厥阴有余，病阴痹；（痹谓痛也，阴谓寒也，有余谓厥阴气盛满，故阴发于外而为寒痹。）不足，病热痹；（阴不足则阳有余，故为热痹。按∶痹论所言痹之为义，一为不知痛...
-
阳有余阴不足论
卷上夫阳常有余，阴常不足，在天地则该万物而言，在人身则该一体而言，非直指气为阳而血为阴也。经曰∶阳中有阴，阴中有阳，正所谓独阳不生，独阴不长也。姑以治法兼证论之曰∶气虚者，气中之阴虚也，治法以四君子汤...
-
阴气有余多汗身寒
...形证。乃阴盛阳虚。苦寒之剂。非所宜也。内经云。阴气有余为多汗身寒。又阴阳应象论云。阴盛则身寒汗出。身常清。数栗而寒。寒而厥。调经篇亦云。阴盛生内寒。岐伯曰。厥气上逆。寒气积于胸中而不泻。不泻则温气去。...
-
淫邪发梦第四十三
...行。而与魂魄飞扬。使人卧不得安而喜梦。气淫于腑。则有余于外。不足于内。气淫于脏。则有余于内。不足于外。黄帝曰。有余不足有形乎。岐伯曰。阴气盛。则梦涉大水而恐惧。阳气盛。则梦大火而燔。阴阳俱盛。则梦相杀...
-
治小便频数有余滴腰膝冷肾囊湿两脚无力
卷上内症门故纸（盐水浸酒炒，二两）白茯苓（一两）没药（五钱，去皮）共为细末。用黄酒浸，高药一指，煮化和没药丸，梧子大。每服三十丸，空心白汤下。
-
胎前母子盛衰
...无偏盛偏衰,则胎前产后均平安无疾,可坦然无忧也.34.胎前有余详不足,产后不足审有余,产后惟多亏损病,胎前子母盛衰知.【注】古云:胎前无不足,产后无有余,此言其常也.然胎前虽多有余之证,亦当详察其亦有不足之时;产后虽多不...
-
根结第五
...枢。故关折则肉节渎而暴病起矣，故暴病者取之太阳，视有余不足。渎者，皮肉宛膲而弱也。阖折则气无所止息而痿疾起矣，故痿疾者取之阳明，视有余不足。无所止息者，真气稽留，邪气居之也。枢折即骨繇而不安于地，故骨...
-
盛则为喘治验
...愈。华佗云。盛则为喘。减则为枯。活人书云。发喘者气有余也。凡看文本。须要晓会得本意。且盛而为喘者。非肺气盛也。喘为气有余者。亦非肺气有余也。气盛当认作气衰。有余当认作不足。肺气果盛又为有余。当清肃下行...
-
胎前母子盛衰
...偏盛偏衰，则胎前产后均平安无疾，可坦然无忧也。胎前有余详不足，产后不足审有余。产后惟多亏损病，胎前子母盛衰知。【注】古云∶胎前无不足，产后无有余。此言其常也。然胎前虽多有余之证，亦当详察其亦有不足之时...
-
五邪第二十
...。盖亦从腑阳以去其掣节。邪在脾胃。则病肌肉痛。阳气有余。阴气不足。则热中善饥。阳气不足。阴气有余。则寒中。肠鸣腹痛。阴阳俱有余。若俱不足。则有寒有热。皆调于三里。脾胃主肌肉。故邪在脾胃则肌肉痛。脾乃阴...
-
根结第五（法音）
...故开折。则内节渎而暴病起矣。故暴病者。取之太阳。视有余不足。渎者。皮肉宛而弱也。（宛音郁焦蓄也）阖折。则气无所止息而痿疾起矣。故痿疾者。取之阳明。视有余不足。无所止息者。真气稽留。邪气居之也。枢折。即...
-
浮脉指法主病
卷三一浮者阳也。指下寻之不足。举之有余。再再寻之。如太过曰浮。主咳嗽气促。冷汗自出。背膊劳倦。夜卧不安。浮。阳金也。何谓阳金。谓金之有余也。凡所谓有余者。乃邪气有余。所谓不足者。乃正气不足。今于指下重...
-
溃疡有余（二十八）
卷之四十六圣集·外科钤（上）外科钤（上）溃疡有余之证，其辨有四∶盖一以元气本强，火邪本盛，虽脓溃之后，而内热犹未尽除，或大便坚实而能食，脉滑者。此其形气病气俱有余，仍宜清利，不宜温补。火退自愈，亦善证...
-
十二经
...浮脉微弦曰平。弦多胃气少曰病。如有涩脉。是金克木。有余弦紧。用桃仁承气汤主之。不足。木香化滞汤主之。左尺脉沉曰平。沉多胃气少曰病。如有缓脉。是土克水。有余。滋肾丸加黄柏知母泻之。不足。附子四逆汤温之。...
-
痧脉似气血有余辨
卷之上玉衡脉法痧之毒瓦斯，冲激于经络，血肉之分，故其脉多洪数，或沉紧，或大而无伦，或洪实有力，种种不一。若症脉稍有不合，便当审其痧筋有无，有则俟其放痧之后，再诊其脉之来复何如，以断其病之寒热虚实施治；...
-
四时刺逆从论第六十四篇
...四时合五行，六气亦合五行，故论四时刺逆从，先论六气有余不足滑涩之病也。厥阴有余病阴痹，不足病生热痹；滑则病狐疝，风涩则病少腹积气。四时合五行，六气亦合五行，故岐伯论四时之刺，先论六气之有余不足也。厥阴...