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针解篇第五十四
...于后世以为常也。岐伯曰∶夫一天、二地、三人、四时、五音、六律、七星、八风、九野，身形亦应之，针各有所宜，故曰九针。人皮应天，人肉应地，人脉应人，人筋应时，人声应音，人阴阳合气应律，人齿面目应星，人出入...
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（十二）《素问·针解》篇
...于后世以为常也。岐伯曰∶夫一天、二地、三人、四时、五音、六律、七星、八风、九野，身形亦应之，针各有所宜，故曰九针。人皮应天，人肉应地，人脉应人，人筋应时，人声应音，人阴阳合气应律，人齿面目应星，人出入...
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闻声
卷一（增补）《难经》曰∶“闻其五音，以知其病。”以五脏有五声，以合于五音。谓肝呼应角，心言应征，脾歌应宫，肺哭应商，肾声应羽是也。然此义深奥，非寻常所能揣测者。今以古人经验简易之法，列为声诊。脉之呻者...
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《针经》论
...肾心肝；十二经脉合地之十二经水，十一脏腑应天之六律五音；天地日月配形身之上下，人与天地参也；生长收藏随寒暑之往来，而人亦应之。脉随呼吸，应周天之二十八宿；营随卫转，合昼夜之百刻阴阳，十二经中，分是动所...
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闻声
卷一难经曰。闻其五音。以知其病。以五脏有五声。以合于五音。谓肝呼应角。心言应征脾歌应宫。肺哭应商。肾声应羽是也。然此义深奥。非寻常所能揣测者。今以古人经验简易之法。列为声。诊脉之呻者。痛也。（言诊时之...
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医道
...本草》，仲景、东垣诸书，方可以为大医治疗司命。如正五音者必取师旷之律吕，成方圆者法公输之规矩。五音方圆，特末技耳，尚取精于事者，况医为人之司命，不精则杀人。今之患者不达此理，委命于时医，亦犹自暴自弃甘...
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医毋自欺论
...、赤、黄、白、黑五色之所彰，闻其角、征、宫、商、羽五音之所发，问其臊、焦、香、腥、腐五气之所喜，以明其肝、心、脾、肺、肾五脏之病因，而用其酸、苦、甘、辛、咸五味之药饵，能如是者，何欺之有？惟其一种庸流...
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外揣第四十五
...察之。切而验之。见而得之。若清水明镜之不失其形也。五音不彰。五色不明。五脏波荡。若是则内外相袭。若鼓之应桴。响之应声。影之应形。故远者司外揣内。近者司内揣外。是谓阴阳之极。天地之盖。请藏之灵兰之室。弗...
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五脏所属图、观色、听音、睡卧、神气、方可诊脉
...八卦运造化。万物养虚灵。人身之贵贱。生死定荣枯。）五音（十五十六四七十二四八八一征角商羽宫羽）人识五音。方发五痛。十干（火木金水土。五阴五阳。五脏六腑。丙甲庚壬戊。火木金水土。心肝肺肾脾。丁乙辛癸己。...
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声
卷十九（补遗）闻诊《难经》六十一难曰∶闻其五音以别其病。以五脏有五声，以合于五音。谓肝呼应角，心言应征，脾歌应宫，肺哭应商，肾呻应羽是也。然此义深奥，非寻常所可仿佛者。今惟以名贤简易之法，汇着于下。脉...
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论针之名
...。此是九针之名。九针所应。一天、二地、三人、四时、五音、六律、七星、八风、九野。人之身形。亦应之也。针各有所宜。人皮应天。人肉应地。人脉应人。人筋应四时。人声应五音。人阴阳合气应六律。人齿面目应星。人...
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听声
...肺。声如破而咳者，外寒里热。(周于蕃)中医听声，声合五音。火闻水声，烦闷干惊。木闻金声，恐畏相刑。脾者，土也，生育万物，回动四旁，太过则四肢不举；不及则九窍不通，六识闭塞，犹如醉人。四季运转，终而复始。(...
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声
续集脉诀四言举要卷下声诊难经六十一难曰闻其五音以别其病以五脏有五声以合于五音谓肝呼应角心言应征脾歌应宫肺脉之呻者痛也为彼诊时有呻吟之声言迟者风也风滞于气机关不利出言迟吃而蹇涩声如从室中言此中气之湿也湿...
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五、四时阴阳外内之应
...木。）在色为苍，（苍属五色之木。）在音为角，（角属五音之木。）在声为呼，（怒则叫呼。）在变动为握，（握同搐搦，筋之病也。）在窍为目，（肝之窍也。）在味为酸，（木之味也。）在志为怒。（强则好怒，肝之志也...
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外揣篇第四十五
...其切要而辨证也。故可见可得。如清水明镜之无所失也。五音不彰（止）影之似形张云。五音五色见于外。因藏气而彰明也。五脏之气藏于内。因形声而发露也。外之不彰不明者。知内之波荡也。即如鼓非桴也。得桴而后鸣响。...
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行针第六十七
...愿闻其方。此承前章论刺阴阳之人。而行针之不同也。夫五音之人多阴。左右太少之人多阳。百姓者。天下之大众。盖天地之间。六合之内。不离于五。而人亦应之。百姓之气血。各不同形者。谓形中之血气。有盛有少也。六者...
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声诊
...应征，脾歌应宫，肺哭应商，肾呻应羽。五脏五声，以合五音。《素问·阴阳应象大论》曰∶“视喘息，听音声，而知所苦。”盖病苦于中，声发于外，有不可诬者也。故《难经·六十一难》曰∶“闻其五音以别其病。”此之谓...
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十二、内外揣
...切要而辨证也。故可见可得，如清水明镜之无所失也。）五音不彰，五色不明，五脏波荡，若是则内外相袭，若鼓之应桴，响之应声，影之似形。（五音五色见于外，因脏气而彰明也。五脏之气藏于内，因形声而发露也。外之不...
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金匮真言论第四篇
...腑，人之五脏五行，合天地之五方五色、五谷五味、五星五音、五畜五臭，各有收受，三才合一，至真不易。然此真言者，非其人勿教，非其真勿授，藏之心意，不可轻泄，犹以此言藏之金匮者然，故曰金匮真言也。黄帝问曰∶...
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针解论第五十四篇
...于后世，以为针法之常也。岐伯曰∶夫一天二地三人四时五音六律七星八风九野，身形亦应之，针各有所宜，故曰九针。灵枢九针论，岐伯有一以法天，二以法地，三以法人，四以法时，五以法音，六以法律，七以法星，八以法...
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主运太少法
...岁以木为初，主运。羽为终者，乃水为每岁五终运主也。五音者，五行之音声也。土曰宫，金曰商，木曰角，火曰征，水曰羽。在阳年曰太，在阴年曰少。《晋书》∶角触动而生其位，丁壬之岁。征者，止也，言物成则止其位，...
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十六、人身应天地
...）天有四时，人有四肢。（四肢者，两手两足也。）天有五音，人有五脏。（五音者，宫商角征羽。五脏者，心肺脾肝肾。）天有六律，人有六腑。（六律者，黄钟太簇姑洗蕤宾夷则无射为六阳律，大吕夹钟仲吕林钟南吕应钟为...
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察色论
卷四方脉总论论曰∶声合五音。色合五行。声色符同。然后定脏腑之荣枯。若滋荣者其气生。如翠羽。鸡于以见黑黄。是谓真藏之见者。以风而鼻黄。肾风而肌黑。以风脾热而鼻赤。肾热而颐赤。以气不同故尔。鼻青为腹水气。...
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六十一难
...∶望而知之者，望见其五色以知其病。闻而知之者，闻其五音以别其病。问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。经言以外知之曰圣，以内知之曰神，...
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辨小儿声音秘旨
卷一·赋歌论诀秘旨五音以应五脏。金主声响。土主声浊。木主声长。水主声清。火主声燥。
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诊耳法
卷下外诊杂法类肾气通于耳，肾和、则耳能知五音矣。又心开窍于耳，耳藏精于心。（《内经》。）少阳之经入于耳，故伤寒以耳聋时眩欲呕，脉弦细数者，为少阳经病，是热菀津耗，三焦气结，不升降也。耳中策策痛，而耳叶...
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耳
...为耳。《灵枢》脉度篇曰∶肾气通于耳。肾和，则耳能闻五音矣。五阅五使篇曰∶耳者，肾之官也。金匮真言又曰∶南方赤色，入通于心，开窍于耳。是耳一也，为两脏共开之窍，岂非心肾交通，水火相济之义乎？若二脏不和，...
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哑风
...此症音哑无声，肺气者音声，五脏清明之气皆贯于窍而为五音，若温融和润则阳气调匀，真声通畅，若风湿阴邪抟于阳分，凝滞津液，使气道不调，清声闭塞。会厌是音声之门户，悬壅为发音声之关节，若风邪触于关户，橐钥闭...
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百病始生
续刻灵枢经文(补遗)(次五音五味篇之后)忧思伤心重寒伤肺。忿怒伤肝。醉以入房汗出当风伤脾。用力过度若入房汗出则伤肾。
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任脉循行经文
...喉，上颐、循面、入目。任脉循行图p06-d43a83.bmp《灵枢·五音五味篇》曰∶冲脉任脉皆起于胞中，上循背里为经络之海。其浮而外者，循腹上行，会于咽喉，别而络口唇。