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五疫
五疫 病证名。系多种疫病的总称。古人借五行而分木疫、火疫、土疫、金疫、水疫等。《素问·刺法论》：“五疫之至，皆相染易。”作者：
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辨五疫治法
...余十八日，土王用事，行黄肉随病。后人又以木火金水土五疫配之，治各有定法。其中止有所谓五疫乃天地之疠气，人中之则各随其脏气以为病之说，尚属近理。如所谓青筋牵等名色矜奇立异无益症治。其用方，如春三月用羌活...
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二十、辟疗五疫
十二卷论治类（素问遗篇刺法论）黄帝曰∶余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？（五疫，即五运疫疠之气，详见运气类四十一，与此原出同篇，所当互考。如何可得不相移易者，谓...
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第一节·通论
...本名疠疫，传染病也。《素问·刺法论》云∶帝曰∶余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似。《六元正纪大论》云∶厉（《韵会》∶疠通作厉）大至，民善暴死。皆言疠疫之证状者也。《说文》∶疠者，恶疾也；疫者，...
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宗金波：新型感冒中药预防流感疫毒
...迅速、病状相似的特点。《内经素问·刺法论》“五疫之至皆相染易，无问大小，病状相似，经文中还专门阐述了在治疗瘟疫有“五疫之至汤液疗之。 2新型感冒中药在疫情中发挥的作用 感冒可分为风寒感冒、...
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“邪不可干”亦须避之有时
...直接驱邪为要。 《内经》时代的医家也看到了“五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似的特殊性，虽还没有将此“五疫之邪与“虚邪贼风之邪完全区别开。但是仍强调要“避其毒气，而不仅仅是致力于扶助...
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河南中医药治疗艾滋病项目组提出艾滋病之“疫毒”与传统意义上的“疫毒”不同
...医学“疫毒”范畴，正如《素问•刺法论》所说：“五疫之至，皆相染易，无问大小病状相似。”但艾滋病“疫毒”(HIV)与传统意义上的“疫毒”在传播途径，病因性质等方面迥然不同。 从艾滋病的传播途径来看，传统意...
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简介甲型H1N1流感的中医防治思路
...病的记载，如《素问·刺法论》云：“帝日：余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似。《六元正纪大论》云：“疠大至，民善暴死。 因此应该诊断为“瘟疫，属于新发温病，但根据不同的季节可以诊断...
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辨正周禹载温热暑疫各条
...病有各种不同∶如素问所言，五运之气偏胜，则郁伏而为五疫，此寻常之疫病也；其有兵荒之后，沿门阖户，长幼相似，朝发夕死，医药不及，此非常之疫病也。又可所论，似属寻常之疫病。前人称其所论，是五疫中之土疫，斯...
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《素问遗篇》
...后升降、迁正退位等问题为主，刺法论篇还明确地提到“五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似”等疫病的传染问题。但也杂有鬼神致病、咒语等论述。作者：
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瘟
瘟 瘟疫。感受疫疬之气而发生的多种流行性急性烈性传染病的总称。《素问·遗篇·刺法论》：“五疫之至，皆相染易，无问大小。病状相似。”作者：
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问
问 ①询问。《素问·三部九候论》：“必审问其所始病，与今之所方病。” ②论，分辨。《素问·刺法论》：“五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似。”作者：
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疟疾诗
...曰夫精者身之本也故藏于精者春不病温素问补遗治法论曰五疫之至皆伤染易无问大小病状相同此言水大金木土五行之疫俗亦谓为五瘟大抵互相传染医者宜用雄黄研末涂鼻孔内行从客位边入又男子病秽气出于口女于病秽气出于阴坐...
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说疫
...疫也，余师愚所论暑燥之疫也，故刘温舒《素问遗篇》有五疫之刺，庞安常《总病论》有五色之治，然不可泥也。越人《五十八难》言，伤寒有五，其中风，伤寒，湿温，热病，证脉委曲详尽，行在诸经，不知何经之动也。盖随...
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经义
...身热目疼而鼻干，不得卧也。《遗篇刺法论》帝曰∶余闻五疫之至，皆相染易。天牝从来，复得其往，气出于脑，即不干邪。（天牝，鼻也，鼻受天之气，故曰天牝。详十三卷瘟疫门）《五常政大论》曰∶审平之纪，其主鼻。少...
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医经（二）
...退位。故不迁正。司天不得迁正。则刚失守。而后三年成五疫。司地不得迁正。则柔失守。而后三年成五疠。后世不知司天在泉。天之右施。地之左施。及治五郁者。以其不知此二篇升降之义也。不能治疫疠者。以其不知二篇退...
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经义
...有余者泻之，不足者补之，此之谓也。《刺法论》帝曰∶五疫之至，皆相染易，如何可得不相移易者？岐伯曰∶不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒瓦斯，天牝从来，复得其往，气出于脑，即不邪干。（以上俱经旨）
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时疫（见朱丹溪）
...肉随、白气狸、黑骨温诸疫，是本于《素问》遗编之五行五疫也，近人约为六证所谓大头瘟、蛤蟆瘟、瓜瓤瘟、疙瘩瘟、软脚瘟、绞肠瘟是也。斯皆疫之兼于温者，其病层出不穷，其方亦难备载，岂人参败毒、九味羌活两方加减...
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瘟疫
...（痢亦名晚发）在冬谓之寒疫。《内经》着于岐伯，爰详五疫之文，周礼掌于方相；聿严逐瘟之令。其为瘟也，称名攸异，大头瘟、软脚瘟、虾蟆瘟、疙瘩瘟。其为斑也，形容各殊，赤霞斑，紫金斑，绿云斑，黑砂斑。互相传染...
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外感内伤总论
...，主客变化，每有酿成疫疠者，经分金、木、水、火、土五疫，详运气门中。如能悟其至理，病变虽多，皆可一以贯之。故方脉为诸科领袖，则神而明之，存乎其人也。
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仲义居：六淫与六气有何不同
...或弱，触之皆能发病。古人对此早有详细描述，如“五疫之至，皆相传易，无问大小，病状相似，“人感乖戾之气而发病，则病气转相传易，乃至灭门。说明古代对疫病的传染性和严重性，早就有明确的认识。 疫疠致...
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张秋云，刘绍能:慢性乙型肝炎“毒邪论”
...化毒和内生毒邪。《素问．刺法论》云：“黄帝曰：余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者?岐伯曰：不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒气。”④虫兽药食毒。中医文献中很早就...
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自拟方治痉挛性咳嗽
...，大多数无发热，不咳嗽时如常人。《内经》载：“五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似。痉挛性咳嗽类似于西医的“百日咳，但传染性不及于百日咳，大多数病例因“天之疫气而发病。据笔者观察，本病在春夏...
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温疫说（补）
...在泉，升降不时，五运暴郁，刚柔失守，三年化疫。故曰五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，即仲景所谓一岁之中，长幼之病，多相似者是也。至宋元时则不名为疫，而名曰瘟。近贤喻嘉言曰、四时不正之气，伤人致病...
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在实践中研习中医经典
...就会学无渊源，就不会知道《内经》中早就有关于疫气“五疫之至，皆相染易，无问大小，症状相似”的论述。就会不懂装懂，闹出疫气概念为吴又可首创的笑话。药王孙思邈也认为医学是很难精通的技艺，他在《大医精诚》中...
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学习中医经典、传承中医理论不能脱离临床
...就会学无渊源，就不会知道《内经》中早就有关于疫气“五疫之至，皆相染易，无问大小，症状相似”的论述。就会不懂装懂，闹出疫气概念为吴又可首创的笑话。药王孙思邈也认为医学是很难精通的技艺，他在《大医精诚》中...
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中医对保健养生的论述（上）
...情较重，症状相似，易于流行。《素问·刺法论》说：“五疫之至．皆相染易，无问大小，病状相似。”《诸病源候论》说：“人感乖戾之气而生病，则病气转相染易，乃至灭门。”从上文可以看出，古人已经认识到戾气之病邪...
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“治未病“中医护理的基本原则
...物和环境的污染；对“虚邪贼风，避之有时，对“五疫之至，皆相染易，应“避其毒气；饮食有节，不妄劳作等，都是防止病邪侵害的有效方法。 既病防变 疾病已经发生应密切观察病情变化，及时发现、处理各种并...
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内经方
...力行血气也。补以其类，故可使尸厥立已。）小金丹，治五疫，素问遗篇刺法论。黄帝曰∶余闻五疫之至，皆相传易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者。（五疫，即五运疫疠之气。如何可得不相移易者，谓...
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如何选择中药治疗流感
...医在经典著作《黄帝内经》中曾有过这样的论述：“五疫之至、皆相染易，无问大小、病状相似。这是什么意思呢，就是说像甲型流感这类的传染病，互相传染，无论大人小孩，出现的症状都是相似的。中医中药对治疗病毒...