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五阅五使第三十七
...。以观五气。五气者。五脏之使也。五时之副也。愿闻其五使。当安出。岐伯曰。五官者。五脏之阅也。黄帝曰。愿闻其所出。令可为常。岐伯曰。脉出于气口。色见于明堂。五色更出。以应五时。各如其常。经气入藏必当治里...
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五阅五使第三十七
...，以观五气。五气者，五脏之使也，五时之副也。愿闻其五使当安出？岐伯曰：五官者，五脏之阅也。黄帝曰：愿闻其所出，令可为常。岐伯曰：脉出于气口，色见于明堂，五色更出，以应五时，各如其常，经气入脏，必当治里...
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五阅五使第三十七
...。以观五气。五气者。五脏之使也。五时之副也。愿闻其五使当安出。岐伯曰。五官者。五脏之阅也。黄帝曰。愿闻其所出。令可为常。岐伯曰。脉出于气口。色见于明堂。五色更出。以应五时。各如其脏。经气入脏。必当治里...
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五阅五使第三十七
卷四马云。内有五阅以观五气。及五气为五脏之使。故名。说文云。阅、察也。刺有五官（止）五脏之使也张云。刺法当知脏气。知脏气当于五官五阅而察之。五官如下文。鼻者肺之官也。阅、外候也。使、所使也。副、配合也...
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三十一、五官五阅
六卷脉色类（灵枢五阅五使篇全）黄帝问于岐伯曰∶余闻刺有五官五阅，以观五气。五气者，五脏之使也，五时之副也。愿闻其五使当安出？（刺法当知脏气。欲知脏气，当于五官五阅而察之。五官，如下文鼻者肺之官也。阅，...
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五官
续集脉诀四言举要卷下望诊灵枢五阅五使篇曰鼻者肺之官也目者肝之官也口唇者脾之官也舌者心之官也耳者肾之官也故肺病者喘息鼻张肝病者青脾病者唇黄心病者舌卷短颧赤肾病者颧与颜黑
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论君臣
卷第一旧说有∶药用一君二臣三佐五使之说。其意以谓药虽众，主病者专在一物，其他则节给相为用。大略相统制，如此为宜，不必尽然也。所谓君者。主此一方，固无定物也。药性论，乃以众药之和浓者定为君。其次为臣为佐...
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耳
...》脉度篇曰∶肾气通于耳。肾和，则耳能闻五音矣。五阅五使篇曰∶耳者，肾之官也。金匮真言又曰∶南方赤色，入通于心，开窍于耳。是耳一也，为两脏共开之窍，岂非心肾交通，水火相济之义乎？若二脏不和，虚实寒热，皆...
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五官
卷十九（补遗）望诊《灵枢》五阅五使篇曰∶鼻者，肺之官也。目者，肝之官也。口唇者，脾之官也。舌者，心之官也。耳者，肾之官也。故肺病者，喘息鼻张。肝病者，青。脾病者，唇黄。心病者，舌卷短、颧赤。肾病者，颧...
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论用药
...药有君臣佐使。以相宣摄合和。宜用一君。二臣。三佐。五使。又可一君。三臣。九佐使者。须相咸甘新
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论用药第六
...君臣佐使，以相宣摄，合和者，宜用一君、二臣、三佐、五使，又可一君、三臣、又有阴阳配合，子母兄弟，根茎花实，草石骨肉。有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。凡此七情，合和...
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四白望法提纲
...在肌。其味甘。其色黄。此至阴之类。通于土气。故五阅五使篇曰。口唇者。脾之官也。以部位言之。上为阳。下为阴。左为阳。右为阴。察其色之上下左右。可辨其病之上下左右也。青赤黄白黑五色。合之五行。应乎五脏也。...
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经义
...脉度篇》曰∶肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣。《五阅五使篇》曰∶鼻者，肺之官也。以候五脏。故肺病者，喘息鼻胀。《邪气脏腑病形篇》曰∶十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍，其宗气上出于鼻而为臭。...
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神农本经例
...日以成一岁药有君臣佐使以相宣摄合和宜用一君二臣三佐五使又可一君三臣九佐使也药有阴阳配合子母兄弟根茎花实草石骨肉有单行者有相须者有相使者有相畏者有相恶者有相反者有相杀者凡此七情合和视之当用相须相使者良勿...
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论用药法
...矣。凡药有君臣佐使，以相宣摄合和，宜用一君二臣三佐五使，又可一君三臣九佐、使也。又有阴阳配合（掌禹锡等按蜀本注云∶“凡天地万物皆有阴阳，大小各有色类，寻究其理，并有法象。故毛羽之类，皆生于阳而属于阴。...
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经解
卷四上四诊合参总论《灵枢·五阅五使篇》岐伯曰∶五官者，五脏之阅也。脉出于气口，色见于明堂。五色更出，以应五时，各如其脏，经气入脏，必当治里。五官者，五脏之窍也，故阅其外而知其内。气血流行于经，出现于两...
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药方论序
...相反相杀。君臣有序。而方道备矣。方宜一君二臣。三佐五使。又可一君三臣。九佐使也。多君少臣。多臣少佐。则气力不全。君一臣二。制之小也。君一臣三佐五。制之中也。君一臣三佐九。制之大也。君一臣二。奇之制也。...
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经义
...，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也。《五阅五使篇》曰∶脉出于气口，色见于明堂。（详面病门）《五色篇》曰∶明堂者，鼻也。阙者，眉间也。庭者，颜也。蕃者，颊侧也。蔽者，耳门也。其间欲方大，去之十步...
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经义
...论》曰∶备化之纪，其主口。升明之纪，其主舌。《五阅五使篇》曰∶口唇者，脾之官也；舌者，心之官也。《六节藏象论》曰∶脾胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，其华在唇四白，其充在肌，其...
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经义
...应象大论》曰∶北方生寒，在脏为肾，在窍为耳。《五阅五使篇》曰∶耳者，肾之官也。《金匮真言论》曰∶南方赤色，入通于心，开窍于耳。《生气通天论》曰∶故圣人传精神，服天气，而通神明，失之则内闭九窍，外壅肌肉...
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经义
...其中于膺背两胁，亦中其经。面热者，足阳明病。《五阅五使篇》岐伯曰∶五官者，五脏之阅也。脉出于气口，色见于明堂。五官以辨，阙庭必张，乃立明堂。明堂广大，蕃蔽见外，方壁高基，引垂居外，五色乃治，平博广大，...
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彼子
...、臣、佐、使，以相宣摄合和宜。用一君，二臣，三佐，五使；又可一君，三臣，九佐、使也。药有阴阳配合，子母兄弟，根茎花实，草石骨肉；有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。凡...
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五十六、贵贱逆顺
...命全形论》曰∶人有虚实，五虚勿近，五实勿远。《五阅五使篇》曰∶血气有余，肌肉坚致，故可苦以针。《奇病论》曰∶所谓无损不足者，身羸瘦无用石也。《本神篇》曰∶是故用针者，察观病患之态，以知精神魂魄之存亡得...
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经义（共三十一条）
...脏生成篇》曰∶诸脉者皆属于目。肝受血而能视。《五阅五使篇》曰∶目者，肝之官也。肝病者青。《金匮真言论》曰∶东方青色，入通于肝，开窍于目。《邪气脏腑病形篇》曰∶十二经脉，三百六十五路，其血气皆上于面而走...
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寿夭刚柔篇第六
...也。简案、诸说未知孰是。天年篇曰。基墙高以方。五阅五使篇曰。墙下无基垂角去外。如是者虽平常。殆乃蒋说似是。有因加疾者马云。盖不慎守。而或为外感内伤也。平人（止）危矣张云。人之生死由乎气。气胜则神全。故...
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风论篇第四十二
...上。颧也。颧。肾所主也。简按说文。肌。颊肉也。五阅五使篇云。肾病者。颧与颜黑。高注确有所据。然几通用。故作饥。作机。则肌不必改HT。胃风简按此腹中论所谓鼓胀之属。与和剂局方胃风汤之胃风。医说不伏水土之胃...
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九、本神
...不可刺也。设或五脏精神已损，必不可妄用针矣。故五阅五使篇曰∶血气有余，肌肉坚致，故可苦以针。邪气脏腑病形篇曰∶诸小者阴阳形气俱不足，勿取以针而调以甘药也。根结篇曰∶形气不足，病气不足，此阴阳气俱不足也...
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五色篇第四十九
...盖五色之决。不独于明堂也。马云。此节大义。与前五阅五使篇第二节相同。明堂骨高（止）恶得无辨乎张云。肺心肝脾之候。皆在鼻中。六腑之候。皆在四旁。故一曰次于中央。一曰挟其两侧。下极居两目之中。心之部也。心...
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梁·陶隐居序
...药有君臣佐使，以相宣摄。合和宜用一君、二臣、三佐、五使；又可一君、三臣、九佐使也。本说如此。案今用药，犹如立人之制，若多君少臣，多臣少佐，则势力不周故也。而检仙经俗道诸方，亦不必皆尔。大抵养命之药，则...
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藏象第一
...颜也。（颜。额也。）蕃者颊侧也。蔽者耳门也。（五阅五使篇。脉出于气口。色见于明堂。五色更出。以应五时。五官已辨。阙庭必张。乃立明堂。明堂广大。蕃蔽见外。方壁高基。引垂居外。五色乃治。平博广大。寿中百岁...