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离合真邪论第二十七篇
...，故不常在，故曰∶方其来也，必按而止之，止而取之，无逢其冲而泻之，真气者，经气也，经气大虚，故曰其来不可逢，此之谓也。邪之中人，由络而经，由经而脉，故邪去络入于经也，则舍于血脉之中，邪气始入，未为寒病...
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真邪补泻
...去，故不常在。故曰方其来也，必按而止之，止而取之，无逢其冲而泻之。（外邪入身，先至皮毛络中，留而不泄，出络入经。其入经也，与经中血气共合，邪之寒温，未与正气相得，遂波涌而起，去来不常居也。故候逢之，按...
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离合真邪论篇第二十七
...去，故不常在。故曰方其来也，必按而止之，止而取之，无逢其冲而泻之。真气者，经气也，经气太虚，故曰其来不可逢，此之谓也。故曰候邪不审，大气已过，泻之则真气脱，脱则不复，邪气复至，而病益蓄，故曰其往不可追...
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离合真邪论篇第二十七
...去，故不常在。故曰方其来也，必按而止之，止而取之，无逢其冲而泻之。真气者，经气也，经气太虚，故曰其来不可逢，此之谓也。故曰候邪不审，大气已过，泻之则真气脱，脱则不复，邪气复至，而病益蓄，故曰其往不可追...
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（七）《素问·离合真邪论》篇
...去，故不常在。故曰方其来也，必按而止之，止而取之，无逢其冲而泻之。真气者，经气者，经气太虚，故曰其来不可逢，此之谓也。故曰候邪不审，大气已过，泻之则真气脱，脱则不复，邪气复至，而病益蓄，故曰其往不可追...
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逆顺第五十五
...得。如涌波之起也。时来时去。方其来也。必按而止之。无逢其冲而泻之。知机之道。不可挂以发。盖邪之方盛不可迎。邪之以往不可追。俟其来去之时。如发机之速。不可差之毫发者也。刺其未生者。未生于脉中也。未盛者。...
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十五、候气察三部九候
...止之，取而泻之，早遏其势，则大邪可散，无深害矣。）无逢其冲而泻之，（不为早治，其邪必甚。邪气虽盛，恐其气未必实，故宜详审，不可因逢其冲辄泻之也。）真气者经气也，经气太虚，故曰其来不可逢，此之谓也。（真...
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离合真邪论篇第二十七
...邪之来不可逢。其虚而取之。盖恐更伤其经气也。正此云无逢其冲之谓。张云。真气不实。迎而泻之。邪气虽去。真气必太虚矣。故曰。其来不可逢也。按小针解曰。其来不可逢者。气盛不可补也。彼言补。此言泻。文若相反。...
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离合真邪论篇第二十七
...九候。卒然逢之。即按而止之。以针取之。早遏其路。）无逢其冲而泻之。（逢、迎也。冲者。邪盛而隆起之时也。兵法曰。无迎逢逢之气。无击堂堂之阵。故曰。方其盛也。勿敢毁伤。刺其已衰。事必大昌。）真气者。经气也...
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候气法
...之处。故曰。方其来也。必按而止之。止而取之。又曰。无逢其冲而写之。（冲。谓应水刻数之平气也。工以为邪而写之。则误矣。）故曰。其来不可逢也。候邪不审。若邪已过而写之。则真气脱。脱则不复。邪气复至。而病益...
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离合真邪论
...尚无定所。）故曰∶方其来也，必按而止之，止而取之，无逢其冲而泻之。真气者，经气也，经气太虚，故曰其来不可逢，此之谓也。（按∶冲，注作应水刻数之平气，恐未确。详味此节，文义难通，盖真气者之上，经气太虚之...
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针刺篇第十一
...去，故不常在。故曰方其来也，必按而止之，止而取之，无逢其冲而泻之。冲，谓应水刻数之平气也。《灵枢经》曰∶水下一刻，人气在太阳；水下二刻，人气在少阳；水下三刻，人气在阳明；水下四刻，人气在阴分。然气在太...
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种子
应灸七十症女子不孕之故，由伤其冲任也。若三因之邪伤其冲任之脉，则有月经不调、漏崩带下。或因宿血积于胞中，或因胞寒、胞热，或因体盛痰多，脂膜壅塞胞中，皆不能成孕也。当灸中极为要。中极（见疝气。）
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不及期而经先行
...等分）用蜜丸，白汤下。如形疲，素多痰，且有热者，责其冲任内伤也。用∶当归（一钱）白芍（一钱）熟地（一钱）人参（一钱）知母（一钱）麦冬（一钱）川芎（一钱）甘草（五分）加姜枣水煎，更服地黄丸。地黄丸治女子...
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冲脉
...冲并伤，脉不荣其口唇，故髭须不生。宦者去其宗筋，伤其冲任，血泻不复，皮肤内结，唇口不荣，故须亦不生。天宦不脱于血，而任冲不盛，宗筋不强，有气无血，唇口不荣，故须亦不生。素问水热穴论曰∶三阴之所交，结于...
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不及期而经先行
...连俱炒，各等分，蜜丸开水下。如形瘦素多疾且热者，责其冲任内伤也。用四物人参知母汤∶归身、白芍、台党、熟地、知母、麦冬各一钱，川芎七分，炙草五分，姜、枣引，水煎食前服。更宜常服地黄丸。地黄丸∶治女子冲任...
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经解
...愿闻三阴。岐伯曰∶外者为阳，内者为阴，然则中为阴，其冲其下，名曰太阴，太阴根起于隐白，名曰阴中之阴；太阴之后，名曰少阴，少阴根起于涌泉，名曰阴中之少阴；少阴之前，名曰厥阴，厥阴根起于大敦，阴之绝阳，名...
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吴茱萸
...肾气分药【前论】段成式曰。椒气好下。吴萸气好上。言其冲膈。多食伤眼。又脱发也。寇氏曰。开目其逆盖【禁忌】经疏曰。一切阴虚之症。及五脏六腑有热无寒之人。均忌。以上燥剂木部
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五郁主病
...谓敛也。引、谓急也。皆寒之用也。水郁泄之，泄、谓制其冲逆也。
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火门第八
...故火证恒多，所谓一水不胜五火是也。人能摄理其火，致其冲和，则调元之手矣。或者寒凉太过，斯又弊焉。自有五行以来，不可以无火，故知灭烬之为非。今考古方二十余首以治火，岂曰灭火云哉？
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大补丸
...经曰∶水郁则折之。水郁者，肾部有郁火也。折之者，制其冲逆也。柏皮味苦而浓，为此之谓也。气虚下以四君子汤，恐其寒凉而坏脾也；血虚下以四物汤，助其滋阴而制火也。
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抵当汤
卷六妇人杂病方（歌解见长沙方歌括。）治妇人经水不利下者。主之。水蛭虻虫桃仁大黄男元犀按。妇人经水不利下。脉证俱实者。宜此方。否则当养其冲任之源。不可攻下。
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胎动不安论
卷五妊妇胎动不安。由起居失时。饮食失常。或因寒气搏其冲任之脉。或因跌扑损伤。或因叫号母病难全外受青木
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血分水分证
卷八杂证门《圣济总录》曰∶血分者，经水通之际，因寒湿伤其冲任，气壅不行，播在皮肤，邪气相搏，经血分而为水，发为肿，故曰血分。《脉经》曰∶经水前断，后病水者，名曰血分，久不治，积成水肿，即难治。
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妇人不孕之故
...通，太冲脉盛，月事以时下，故能有子。若为三因之邪伤其冲任之脉，则有月经不调、赤白带下、经漏、经崩等病生焉。或因宿血积于胞中，新血不能成孕；或因胞寒热，不能摄精成孕；或因体盛痰多，脂膜壅塞胞中而不孕。皆...
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一醉饮
...于目，脾虚则五脏精气，皆失所司，不能归明于目矣。邪逢其身之虚，随眼丝入于脑，则脑鸣而痛心者，君火也，宜静。相火代行其令，劳役运动，则妄行，侮其所胜，故咳嗽也。不理脾养血，而以苦寒治眼，是谓治标不治本也...
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呕吐
...是胃不下降。亦由热邪深入于胃。拟温胆汤佐以苦味。制其冲逆。鲜竹茹橘红郁金枳实制半夏杏仁南花粉川连张（三二）春深气泄。阳气方张。呕恶吞酸。食入即吐。此属肝木乘犯阳明。胃脘清阳少旋。拟苦辛泄降。
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三十二、妊娠子烦候
...）脏虚而热气乘于心，则令心烦；停痰积饮，在于心胸，其冲于心者，亦令烦也。若虚热而烦者，但烦热而已；若有痰饮而烦者，则呕吐涎沫。妊娠之人，既血饮停积，或虚热相搏，故亦烦。以其妊娠而烦，故谓之子烦也。
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寒水肾咸折针
卷十与膀胱为表里，北方水也，色黑，外应耳，主骨髓。牡蛎咸寒，水蛭咸寒。诸寒收引，皆属于肾水。治法曰∶折之，谓抑之，制其冲逆。可刺涌泉，灸亦同。
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妇人不孕之故
...,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故能有子.若为三因之邪伤其冲任之脉,则有月经不调,赤白带下,经漏,经崩等病生焉.或因宿血积于胞中,新血不能成孕,或因胞寒胞热,不能摄精成孕,或因体盛痰多,脂膜壅塞胞中而不孕,皆当细审其因,按...