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魏伯阳
魏伯阳 道教养生家。一说名翱，号伯阳，自号云牙子。东汉会稽上虞（今属浙江）人。所撰《周易参同契》一书，被誉为“万古丹经王”。注释凡数十家，并有英、俄等外文译本。作者：
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炼丹术的兴衰
...创造了各种炼丹仪器和提炼药品的方法。到了东汉时期，魏伯阳编著了一部炼丹术的著作《参同契》，这是世界公认现存的最古老的炼丹书(外国现存的最老的炼金术著作是圣·马克书稿，是公元十世纪的抄本)。实际上《参同契...
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中医药文化与道家哲学思想渊源（下）
...理论范式日臻完善，医、道双修之士代有传人。如东汉之魏伯阳，晋之葛洪，梁之陶弘景；唐之杨上善、王冰；明之孙一奎、赵献可，清之黄元御等，对医、道两家功夫造诣殊深。 东汉魏伯阳撰著的《周易参同契》将大易、...
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明水
...∶司氏，以夫燧取明火于日，鉴取明水于月，以恭祭祀。魏伯阳《参同契》云∶阳燧以取火，非日不生光；方诸非星月，安能得水浆。《淮南子》云∶方诸见月，则津而为水。注者或以方诸为石，或以为大蚌，或以为五石炼成，...
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明水
...礼司氏、以夫燧取明火于日、鉴取明水于月、以供祭祀、魏伯阳参同契云∶阳燧以取火、非日不生光、方诸非星月、安能得水浆、淮南子云∶方诸见月、则津而为水、注者或以方诸为石、或以为大蚌、或以为五石炼成、皆非也、...
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《周易参同契》
...周易参同契》 养生专著。简称《参同契》。传为东汉魏伯阳撰。分上、中、下三篇，末附“五相类”一篇与“鼎器歌”。本书大旨是参合“大易”、“黄老”、“炉火”三家理法而会归于一，能“妙契大道”，故名。后代名...
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《周易参同契》
...周易参同契》 养生专著。简称《参同契》。传为东汉魏伯阳撰。分上、中、下三篇，末附“五相类”一篇与“鼎器歌”。本书大旨是参合“大易”、“黄老”、“炉火”三家理法而会归于一，能“妙契大道”，故名。后代名...
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魏真人自序
...并。柯叶萎黄，失其华荣。各相乘负，安稳长生。作者：魏伯阳
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大易总叙章第一
...有仁义，随时发喜怒，如是应四时，五行得其理。作者：魏伯阳
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乾坤设位章第二
...终，青赤黑白，各居一方，皆秉中宫，戊巳之功。作者：魏伯阳
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日月悬象章第三
...养鄞鄂，凝神以成躯。众夫蹈以出，蠕动莫不由。作者：魏伯阳
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圣人上观章第四
...行，天下然后治。（一本云，可得不慎乎，非是）作者：魏伯阳
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君臣御政章第五
...主。辰极受正，优游任下。明堂布政，国无害道。作者：魏伯阳
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炼己立基章第六
内以养己，安静虚无。原本隐明，内照形躯。闭塞其兑，筑固灵株。三光陆沉，温养子珠，视之不见，近而易求。黄中渐通理，润泽达肌肤。初正则终修，干立未可持。一者以掩蔽，世人莫知之。作者：魏伯阳
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明两知窍章第七
...留。守之者昌，失之者亡。动静休息，常与人俱。作者：魏伯阳
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龙虎两弦章第九
火计不虚作，演易以明之。偃月法炉鼎，白虎为熬枢；汞日为流珠，青龙与之俱。举东以合西，魂魄自相拘。上弦兑数八，下弦艮亦八，两弦合其精，乾坤体乃成。二八应一斤，易道正不倾。作者：魏伯阳
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金返归性章第十
金入于猛火，色不夺精光。自开辟以来，日月不亏明。金不失其重，日月形如常。金本从月生，朔旦日受符。金返归其母，月晦日相包。隐藏其匡廓，沉浮于洞虚。金复其故性，威光鼎乃熺。作者：魏伯阳
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二土全功章第十一
...复丁壮，耆妪成吒女。改形免世厄，号之曰真人。作者：魏伯阳
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同类合体章第十二
...守迷路，出正入邪蹊。管窥不广见，难以揆方来。作者：魏伯阳
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三圣前识章第十三
...有法度，未可悉陈敷。略述其纲纪，枝条见扶疏。作者：魏伯阳
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金丹刀圭章第十四
...更为紫，赫然成还丹。粉提以一丸，刀圭最为神。作者：魏伯阳
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水火情性章第十五
...加勉力，留念深思惟。至要言甚露，昭昭不我欺。作者：魏伯阳
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阴阳精炁章第十六
...时。和则随从，路平不邪。邪道险阻，倾危国家。作者：魏伯阳
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君子居室章第十七
...入。五行守界，不妄盈缩。易行周流，屈伸反覆。作者：魏伯阳
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晦朔合符章第十八
...下。周流六爻，难可察睹。故无常位，为易宗祖。作者：魏伯阳
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爻变功用章第十九
...因。终坤复始，如复连环。帝王承御，千载常存。作者：魏伯阳
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二炁感化章第二十一
阳燧以取火，非日不生光。方诸非星月，安能得水浆？二炁玄且远，感化尚相通，何况近存身？切在于心胸。阴阳配日月，水火为效徵。作者：魏伯阳
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关键三宝章第二十二
...宿秽污，细微得调畅。浊者清之路，昏久则昭明。作者：魏伯阳
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傍门无功章第二十三
世人好小术，不审道深浅。弃正从邪径，裕速阏不通。犹盲不任杖，聋者听宫商，没水捕雉兔，登山索鱼龙，植麦裕获黍，运规以求方。竭力劳精神，终年无见功。裕知伏食法，事约而不繁。作者：魏伯阳
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流珠金华章第二十四
...人，汽不谐遇，希有能成。广求名药，与道乖殊。作者：魏伯阳