-
血痹虚劳病脉证并治第六
...故纯补下元。而无取于建中和谐之法矣。又按寇宗朱震亨王履李时珍并论此方之理。王李俱驳寇氏。然寇说似长。今具列于左。以备参考。盖茯苓泽泻。或引接桂附。以达下焦。如消渴所用。是也。或藉力桂附。以通水淤。如转...
-
方论（二）
...大厄也。元泰定间。程德斋作伤寒钤法。尤多不经。国朝王履所论。虽有深心。漫无卓识。亦何足取。万历间方有执着伤寒条辨。始先即削去叔和序例。大得尊经之旨。然未免失之过激。不若爱礼存羊。取而驳正之。是非既宗。...
-
方论（五）
...注。乃仲景之不幸也。程德斋因之作伤寒钤。既多不经。王履又以伤寒例居前。六经病次之。类伤寒病又次之。至若杂病杂脉。与伤寒无预者。皆略去。定为二百八十三法。亦无足取。惟方有执作伤寒条辨。削去叔和序例。大得...
-
阳明经脉
...气将除而未除。可用药以留其胃气也。方用加减参苓汤。王履曰。凡言阳明病者。必身热汗出不恶寒反恶热也。今但言伤寒。则恶寒可知。非不恶寒者也。况脉迟为无阳。必其里寒特甚。【纲】仲景曰。阳明病。脉浮而紧。咽燥...
-
方论（七）
...不著作者。序言元丙寅。必当时名医也。其书颇有发明。王履曰。韩和着微旨一书。又纯以温暑作伤寒立论。而即病之伤寒。反不言及。此已是舍本徇末。全不能窥仲景藩篱。又以夏至前胸膈满闷。呕逆气塞。肠鸣腹痛。身体拘...
-
阴阳别论篇第七
...形。皆能病及于胃。此二阳之病。所以发于心脾也。简按王履云。肠胃有病。心脾受之。发心脾。犹言延及于心脾也。滑云。青田老人谓。心脾当作肺脾。下文风消脾病。息贲者肺病。深为有理。今详经文。张注为是。不得隐曲...
-
小儿痘
...发狂者迥别。投以温中补气之药，痘出遍身，谵狂顿止。王履素曰∶余孙孟溥出痘，起发贯浆俱如法，惟回浆太早，九朝左臂发一痘毒，医通用清热解毒之药，不四剂而寒战切牙之症作矣，皆泥于痘毒不敢用参、术，止用归、，...
-
知针石
...作木敷者其叶发，新校正引《太素》亦作木陈者其叶落，王履《溯洄集》所引木陈二句，亦无发字。注两征字《素问》新校正引杨注均作微，袁刻同。津下《素问》新校正所引杨注有液字。叶落下者知二字袁刻误作如。）人有此...
-
方论（八）
...后朱肱编活人书。将阴阳二字。释作寒热。此差之甚也。王履曰。朱奉议作活人书。累数万言。于仲景伤寒论。多有发明。其伤寒。即入阴经。为寒证者。诸家不识。而奉议识之。但惜其亦不如仲景专为即病者立法。故其书中。...
-
生气通天论篇第三
...即今之裙褶。高云。重复也。汪昂云。如衣襞积。并本于王履之解。张云。病也。误。溃溃乎若坏都马云。都所以坊水。简按礼檀弓。其宫而猪焉。郑玄注。猪。都也。南人谓都为猪。郦道元水经注。水泽所聚。谓之都。亦曰潴...
-
历代医学姓氏
...。从丹溪先生学医，着《医学宗旨》、《金匮方衍义》。王履字安道，国朝昆山人。学医于丹溪先生，尽得其术，博学能诗。着《溯洄集》、《百病钩玄》、《医韵统》。周汉卿国朝松阳人。善针灸。治一女子生瘰，环颈及腋九...
-
采摭诸书
...室秘藏》《汤液本草》（四集俱东垣着，）《溯洄集》（王履着）《格致余论》《局方发挥》（丹溪着，）《此事难知》（王好古着，）《外科精义》（齐德之着，）《脉诀》（张紫阳着。）《医学发明》（九卷，东垣着。）《...
-
运气
...介。尝谓五运六气。视其岁而为药石。虽仲景犹病之也。王履溯洄集曰。运气七篇。与素问诸篇。自是两书。作于二人之手。其立意各有所主。不可混言。王冰以为上编参入素问之中。本非素问元文也。黄仲理伤寒类证辨惑曰。...
-
乌头
...人表其害人之祸，相习用为治风之药及补药，杀人多矣。王履曰∶仲景八味丸，盖兼阴火不足者设。钱仲阳六味地黄丸，为阴虚者设。附子乃补阳之药，非为行滞也。好古曰∶乌、附，非身凉而四肢厥者，不可僭用。服附子以补...
-
稽古
...丹溪先生，永乐初，召为太医院使。着《证治要诀》。○王履，字安道，国朝昆山人，学医于丹溪先生，着《溯洄集》、《百病钩元》。（《医学入门》）余读《史记》，至太史公所称由光及伯夷之语，未尝不掩卷叹滑伯仁之术...
-
方论(一)
...阃奥者。陈无择尝补三阴证药于三因论。其意盖可见矣。王履曰。读仲景之书。当求其所以立法之意。苟得其所以立法之意。则知其书足以为万世法。而后人莫能加。莫能外矣。苟不得其所以立法之意。则疑信相杂。未免通此而...
-
腹满寒疝宿食病脉证治第十
...逆。逆通而厥亦自愈。然则成氏谓厥甚于逆。自是定论。王履乞乞议之。真盲人观剧。而妄述于妇人女子之前也。盖谓肝肾之虚寒上冲。而真阳下伏。因寒战及头振齿介等症而厥。遂致木邪乘土。又趺阳负于少阴。而胃气中阻不...
-
方论（四）
...。不揆荒芜。聊序其略。时甲子中秋日。洛阳严器之序。王履曰。成无己作伤寒论注。又作明理论。其表章名义。纤悉不遗。可谓善翼羽仲景者。然即入阴经之寒证。又不及朱奉议能识。况即病立法之本旨乎。宜其莫能知也。惟...