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惋
惋 ①（wǎn，音晚）凄惋，哀戚。《素问·解精微论》：“夫志悲者惋，惋则冲阴。”吴崑注：“惋，凄惨意气也。” ②（mèn，音焖）通“悗”。郁闷。《素问·调经论》：“血并于上，气并于下，心烦惋善怒。”《素问...
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阳明脉解篇第三十
...之义。主肉甲乙作肌肉。简按新校正云。脉。作肌。误。惋甲乙。作闷。释音。惋。乌贯切。简按集韵。惋。愠。宛。同。音郁。心所郁积也。即与王注符。若乌贯切。则为骇恨惊叹之义。志云。惊恐貌。高云。惊顾也。并乖经...
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十二、阳明病解
...则恶火也。）帝曰∶其恶人何也？岐伯曰∶阳明厥则喘而惋，惋则恶人。（阳明气逆而厥，则为喘惋。惋，忧惊也。故恶人之烦扰。惋，乌贯切。）帝曰∶或喘而死者，或喘而生者，何也？岐伯曰∶厥逆连脏则死，连经则生。（...
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涕泪
...阳相持之固则难于惑动，所以泣涕不能独至。）夫志悲者惋，惋则冲阴，冲阴则志去目，志去则神不守精，精神去目，涕泣出也。（惋，惨郁也。阴，精也。阴气受冲则志去于目，故精神不守而涕泣勿能禁也。惋，乌贯切。）夫...
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解精微论篇第七十二
...八年。宣慈惠和。正义。慈者。爱出于心。恩被于物也。惋则冲阴吴云。惋。凄惨意气也。冲阴。逆冲于脑也。张云。惋。惨郁也。高云。惋惋。哀戚也。志云。惋惋。惊动貌。简按惋惋。为语。非也。盖袭马本句读之讹。厥则...
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八十、涕泪
...相持之固，则难于感动，所以泣涕不能独至。）夫志悲者惋，惋则冲阴，冲阴则志去目，志去则神不守精，精神去目，涕泣出也。（惋，惨郁也。阴，精也。阴气受冲则志去于目，故精神不守而涕泣弗能禁也。惋，乌贯切。）且...
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十九、气血以并有者为实无者为虚
...。炅，热也。炅，居永切。）血并于上，气并于下，心烦惋善怒。（上，膈上也。下，膈下也。血并于上，则阴邪抑心，故烦惋。气并于下，则火动于肝，故善怒。惋，乌贯切。）血并于下，气并于上，乱而喜忘。（血并于下则...
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烦惋
烦惋 证名。指心胸烦闷。烦悗的别称。《素问·调经论》：“血并于上，气并于下，心烦惋，善怒。”马莳注：“惋宜作悗，《灵枢经》俱用此悗字。”作者：
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甘浚之
...本草要方》三卷，《痈疽耳眼本草要钞》、《疗痈疽部毒惋杂病方》三卷等，并佚。作者：
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阳明脉解篇第三十
...热甚则恶火。帝曰∶其恶人何也？岐伯曰∶阳明厥则喘而惋，惋则恶人。帝曰∶或喘而死者，或喘而生者，何也？岐伯曰∶厥逆连脏则死，连经则生。帝曰∶善。病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处...
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干呕
...干呕、灸心主。尺泽佳。又乳下一寸三十壮。凡哕、令人惋恨。（承浆七壮如麦大。又脐下四指七壮。卒哕膻中中府胃管各数十壮。尺泽巨阙七壮。）
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病机
...又曰∶阴出之阳则怒。又云∶血并于上，气并于下，心烦惋善怒。怒在阴之阳，则阴闭遏其阳，而阳不得伸，故怒也。
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阳明脉解篇
...，故恶火。）帝曰∶其恶人何也？岐伯曰∶阳明厥则喘而惋，惋则恶人。（按∶惋，惊叹也。厥，逆也。火与气上逆，故作惊叹之声也。惊叹不已，喜静恶动，故不欲见人也。又脉解篇云∶“欲独闭户牖而处者，阴阳相搏也，阳...
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怒
...强，取决于胆也。调经论曰∶血并于上，气并于下，心烦惋善怒，以阳为阴胜，病及于心也。《灵枢》本神篇曰∶肾盛怒而不止则伤志。缪刺论曰∶邪客于足少阴之络，令人无过大怒，以怒发于阴而侵乎肾也。是肝胆心肾四脏，...
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胃病第六
...灸心主尺泽，亦佳。又，灸乳下一寸三十壮。凡哕，令人惋恨，灸承浆，炷如麦七壮。又，灸脐下四指七壮。治卒哕，灸膻中、中府、胃管各数十壮，灸尺泽、巨阙各七壮。灸吐法∶吐逆不得食，灸心俞百壮。吐逆不得下食，今...
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修养宜堤防疾病第七
...前意之殷勤也。甫数日，仆忽返告曰∶密友某死矣。前辈惋叹不已。未几已病全愈，得补官出都矣。又，族叔陶村公宰来阳，长子婴风寒疾，诸医治莫效。访求一良医，进药数剂，病转甚，势危笃。医来，病者坚拒之。医大言嚷...
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阳明脉解论第三十篇
...恶火也。帝曰∶其恶人，何也？岐伯曰∶阳明厥，则喘而惋，惋则恶人。厥，厥逆也。惋，惊顾也。阳明恶人者，胃络之脉，不能上行外达，则厥逆，厥逆则喘急而惊顾，惊顾则恶人也。帝曰∶或喘而死者，或喘而生者，何也？...
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百病虚实顺逆篇
...字，热也。此阳气内郁也。）血并于上，气并于下，心烦惋，善怒。（此阳气下抑也。）血并于下，气并于上，乱而善忘。（此孤阳亢逆，阴津不能上濡也。）血气并走于上，则为大厥，厥则暴死，气复返则生，不返则死矣。血...
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七情考
...虽强盛，而取决于胆也。有曰血并于上，气并于下，心烦惋善怒者，以阳为阴胜，故病及于心也。有曰肾盛怒不止则伤志，有邪客于足少阴之络，令人无故喜怒者，以怒发于阳而侵乎肾也。是以肝、胆、心、肾四脏，皆能病怒，...
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调经论
...于阳，气并于阴，乃为炅中；血并于上，气并于下，心烦惋喜怒；血并于下，气并于上，乱而喜忘。上下谓鬲上下。帝曰∶血并于阴，气并于阳，如是血气离居，何者为实？何者为虚？岐伯曰∶血气者，喜温而恶寒，寒则泣不能...
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十三、疾病（下）
...寒，下为溏，则寒厥于肠。（运气三十。）阳明厥则喘而惋，惋则恶人。厥逆连脏则死，连经则生。（疾病十二。）卧出而风吹之，血凝于肤者为痹，凝于脉者为泣，凝于足者为厥，此三者，血行而不得反其空，故为痹厥也。（...
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阳明脉解篇第三十
...则恶火也。）帝曰。其恶人何也。岐伯曰。阳明厥则喘而惋。惋则恶人。（此言胃络之上通于心也。惋、惊恐貌。厥气上逆于肺则喘。逆于心则惊。经言阳气入阴。阴阳相搏则恐。如人将捕之。盖阳明之热。上逆于少阴。阴阳相...
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经义
...于阳，气并于阴，乃为炅中。血并于上，气并于下，心烦惋善怒。血并于下，气并于上，乱而喜忘。血气者，喜温而恶寒，寒则泣不能流，温则消而去之。气之所并为血虚，血之所并为气虚。帝曰∶血并为虚，气并为虚，是无实...
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补中益气汤
...于阳，气并于阴，乃为炅中。血并于上，气并于下，心烦惋善怒。又云∶其生于阴者，得之饮食居处，阴阳喜怒。又云∶有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故曰内热。阴盛生内寒，厥...
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十二、疾病（上）
...厥，精时自下。（藏象九。）血并于上，气并于下，心烦惋善怒。血并于下，气并于上，乱而喜忘。喜怒不节则阴气上逆，上逆则下虚，下虚则阳气走之，故曰实矣。喜则气下，悲则气消，消则脉虚空，因寒饮食，寒气熏满，则...
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着至教论篇第六十六
...心思。求之不得。中心如焚。一似肾且绝。可谓强解矣。惋惋日暮吴云。惋。音婉。肾者水脏。水畏土。日暮则阳明胃土主事。故惋惋不安。张云。真阴且绝。故惋惋不已。忧疑终日。志云。惋惋。惊叹貌。从容不出吴云。肾主...
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情志
...气虽强而取决于胆也。有曰“血并于上，气并于下，心烦惋善怒”者，以阳为阴胜，故病及于心也。有曰“肾脏怒而不止则伤志”，有曰“邪客于足少阴之络，令人无故善怒”者，以怒发于阴而侵乎肾也。是肝、胆、心、肾四脏...
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八、三阳并至其绝在肾
...。不明不别，于道何有，是使圣人之学泯矣。）肾且绝，惋惋日暮，从容不出，人事不殷。（肾与足太阳为表里，至阴之脏也。《上古天真论》曰∶肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。今如上文所云，三阳并至而病伤五脏，则精...
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二十六、情志九气
...肝气虽强而取决于胆也。有曰血并于上，气并于下，心烦惋善怒者，以阳为阴胜，故病及于心也。有曰肾盛怒而不止则伤志，有曰邪客于足少阴之络、令人无故善怒者，以怒发于阴而侵乎肾也。是肝胆心肾四脏皆能病怒，所谓多...
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水论
...》、《甲乙》有“也，神不慈则”五字。）且夫志悲者，惋则冲阴，冲阴则志去目，志去目则神不守精，精神去目，涕泣出也。（冲，虚也。志悲既甚，即虚于阴，阴虚则志亡，志亡去目则可神次守精，今神亦去目，故涕泣俱出...