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同气
同气 自然界六淫之气中于人，与人体六经之气相合者为同气，如风入厥阴、寒入太阳等；不与六经之气相合者为客气。《素问·标本病传论》：“人有客气有同气。”作者：
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同气相求刍议
王金亮侯红霞 山西省平遥县中医院“同气相求”是指人体内的某种因素与外界的致病因素相对应而形成一定类型的疾病而言，它是中医学的特色理论之一。中医学认为人有多种体质，而每一种体质又易患与其相对应的疾病。充...
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同气异形
同气异形 病因病理学术语。指同是一种六淫之邪致病，其本病与标病症状未必一致，可出现不同证候。《素问·至真要大论》：“粗工嘻嘻，以为可知，言热未已，寒病复始，同气异形，迷诊乱经。”作者：
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同气散
卷四咽喉（口舌齿唇）五谷虫（洗净焙干，三钱）人中白（三钱）黄连（去须）薄荷叶细辛硼砂（各一钱）真青黛（二钱）冰片（二分共为细末。掺齿缝中。
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天符岁会
...为方伯。太一天符为贵人，犹君主。天符者，司天与中运同气也，中其邪者，其疾速而危，以其权重也。岁会者，中运与岁支同气也，惟寅申巳亥年不在例，中邪者，其病徐而持。同天符、同岁会者，中运与在泉同气也，但阳年...
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五、标本逆从治有先后
...失其所禀，故先治此者，亦所以治本也。）人有客气，有同气。（客气者，流行之运气也，往来不常，故曰客气。同气者，四时之主气也，岁岁相同，故曰同气。气有不和，则客气同气皆令人病矣。）小大不利治其标，小大利治...
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水银
...之精。能摄液而归肾。水银为离中之坎。与铅气交感。自同气相求以归于下。但痰之原在肾。而液之化为痰也则在上。痰之由热化者。以心火为主。丹砂法火主心。汞蕴于其内。是水在火中也。得火中之水以祛热。而痰之上逆者...
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标本第六
...？）故曰∶粗工嘻嘻，以为可知。言热未已，寒病复始。同气异形，迷诊乱经。此之谓也。（粗工，浅辈也。嘻嘻，自得貌。妄谓道之易知，故见标之阳，辄从火治，假热未除，真寒复起。虽阴阳之气若同，而变见之形异。粗工...
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怎样运用五行功法达到防治失眠的目的？
...意念吸及形体动作的某种五行属性加强，利用五行之气的同气相求及生克制化原理，以调节人体机能，使之趋向动态平衡。由此而达到防治失眠之目的。 (1)五行意念功法：选择幽静的自然环境练功，以一念代万念。根据脏腑...
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大盐
...也。盐之气味咸腥。人之血亦咸腥。取盐入生血之心。非同气相求欤。）心虚者血脉不充也。血脉不充而后阳偏胜。经所谓壮火食气。热伤气。苦伤气也。以炒盐之咸补其血。则火得水济而阳不偏胜。经所谓少火生气。寒胜热。...
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天符太乙天符岁会同天符同岁会歌
...、岁支三者俱会也。如己丑、己未，中运之土，与司天土同气，又土运临丑未也。乙酉中运之金，与司天金同气，又金运临酉也。戊午中运之火，与司天火同气，又火运临午也。共四年。同天符、同岁会者，谓在泉之气，与中运...
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天符太乙天符岁会同天符同岁会歌
...气,运气,岁支三者俱会也.如己丑,己未,中运之土,与司天土同气,又土运临丑未也.乙酉中运之金,与司天金同气,又金运临酉也.戊午中运之火,与司天火同气,又火运临午也.共四年.同天符、同岁会者,谓在泉之气,与中运之气,同一气也....
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天符太乙天符岁会同天符同岁会歌
...、岁支三者俱会也。如己丑、己未，中运之土，与司天土同气，又土运临丑未也。乙酉中运之金，与司天金同气，又金运临酉也。戊午中运之火，与司天火同气，又火运临午也。共四年。同天符、同岁会者，谓在泉之气，与中运...
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病本第二十五
...。此论人之本气为病。又当以脾胃为根本也。有客气。有同气。大小便不利治其标。大小便利治其本。此承上文而言。所谓先病先逆。先寒先热。先泄中满之为病。有客气而有同气者也。客气者。天之六气也。同气者。吾身中亦...
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经气主治
...太阴从本者。以少阳本火而标阳。太阴本湿而标阴。标本同气。故当从本。然少阳太阴。亦有中气。而不从中者。以少阳之中。厥阴木也。木火同气。木从火化矣。太阴之中阳明金也。土金相生。燥从湿化矣。故不从中也。少阴...
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中医治手足口病特色显著卓有成效
...迅猛，易致死亡。中医预防手足口病的措施是根据“同气相求理论提出的，这是中医独有的理论，虽然它产生的年代久远。但它至今对临床实践仍具有重要的指导意义。对于不了解中医理论的人来说，“同气相求理论是比...
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七、天符岁会
...子，丙子岁也。）所谓岁会，气之平也。（此岁运与年支同气，故曰岁会，其气平也。共八年。）帝曰∶非位何如？岐伯曰∶岁不与会也。（岁运不与地支会，则气有不平者矣。）帝曰∶土运之岁，上见太阴；（此下言天符也。...
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天地人三才医学模式的核心是人
...体质：中医病因病机学中有一个颇具特色的发病原理：“同气相求”，它是指人体内的某种因素与外界的病原因子相对应而形成一定类型的疾病而言的。“同气相求”有两层涵义：首先是指出某种体质容易感受相应的淫邪。这可...
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标本病传论第六十七篇
...气为标。若正气先病，因病而生风热湿火燥寒之气，谓之同气，则以三阳三阴正气为本，所生同气为标。故治有从本者，有从标者，有先治其本而后治其标者，有先治其标而后治其本者，间者并行，甚者独行，此标本之大法也。...
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原蚕
...《周礼》禁原蚕。郑康成注云∶蚕生于火而藏于秋，与马同气。物莫能两大，禁原蚕为其害马也。然人既稀养，货者多是早蛾，不可用也。弘景曰∶僵蚕为末涂马齿，即不能食草。以桑叶拭去，乃还食。此见蚕即马类也。时珍曰...
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承岁
承岁 运气术语。年支与岁气同气相承。《素问·天元纪大论》：“应天为天符，承岁为岁直。”张景岳注：“丁卯之岁，木承木也；戊午之岁，火承火也……此以年支与岁，同气相承，故曰岁直，即岁会也。然不分阳年阴年...
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病本第二十五
...先病后泄者治其本。先中满而后烦心者治其本。有客气有同气。大小便不利治其标。大小便利治其本。病发而有余。本而标之。先治其本。后治其标。病发而不足。标而本之。先治其标。后治其本。详察间甚。以意调之。间者并...
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病本篇第二十五
...中满也。则当先治中满之标病。而后治其本病。有客气有同气马云。正以人之病气有二。病本不相同。而乃彼此相传者。谓之客气也。有二病之气本相同类。而乃彼此相传者。谓之同气也。简案、素新校正云。全元起本。同、作...
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相火龙雷论
...不能安其身而出于上。明于此义。故惟八味丸桂附与相火同气。直入肾中。据其窟宅而招之。同气相求。相火安得不引之而归原。即人非此火不能有生。世人皆曰降火。而予独以地黄滋养水中之火。世人皆曰灭火。而予独以桂附...
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红曲
...为红，皆造化自然之微妙也。故红曲治脾胃营血之功，有同气相求之理，消食健脾胃，与神曲相同，而活血和伤，惟红曲为能，故治血痢尤为要药。得番降香通草鲮鲤甲没药，治上部内伤，胸膈作痛，怒伤吐血，和童便服神效。...
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药用必明六化
...、淡之类，各有所能，不可不通也。夫药之气味不必同，同气之物其味俱咸，其气皆寒之类是也。凡同气之物必有诸味，同味之物必有诸气，互相气味各有浓薄，性用不等，制方者必明其用。凡药昆虫草木，产之有地，根叶花实...
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风寒辨（五）
...，寒属阴而深。然风送寒来，寒随风入，透骨侵肌，本为同气，故凡寒之浅者，即为伤风，风之深者，即为伤寒；而不浅不深，半正半邪之间者，即为疟疾∶其有留于经络，而肢体疼痛者，则为风痹。然则伤风也，伤寒也，疟疾...
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风寒辨五
...而浅,寒属阴而深。然风送寒来,寒随风入,透骨侵肌,本为同气,故凡寒之浅者,即为伤风,风之深者,即为伤寒;而不浅不深,半正半邪之间者,即为疟疾;其有留于经络,而肢体疼痛者,则为风痹。然则伤风也,伤寒也,疟疾,风痹也,皆风寒之所...
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虫门
...魂。故比虫者魂之所根据也。病患既死。魂随虫出。好觅同气。同气之亲。不幸而染之。则成传尸痨症。此又虫之可畏也。然虫病患常有之。何以灼知其真而药之耶。必有形症可见也。虫病之人面黄肌瘦。唇白毛竖。容颜不泽。...
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君一臣二奇之制也君二臣四偶之制也君二臣三奇之制也君二臣六偶之制也
...病以气，数之单骈无气也。盖尝思之，用一物为君，复用同气之二物以辅之，是物性专一，故曰奇也；用二物一补一泻为君，复用同气者各二物以辅之，是两气并行，故曰偶也。君二而臣有多寡，则力有偏重，故亦曰奇；臣力平...