-
司天间化纪篇
卷之十一大小间化司天三十六法一甲子对化天虚运不佐天即大间也即左右俱间也至天时从奇数即先从左间次行右间从偶数即先右间也间者即左右从司之令也间于天令也即天令不自正化也二丙子对化天虚运不佐天即大间大间即左右...
-
天虚
天虚 运气术语。天数不及而虚。《素问·本病论》：“人之五脏，一脏不足，又会天虚，感邪之至也。人忧愁思虑即伤心，又或遇少阴司天，天数不及，太阴作接间至，即谓天虚也。”作者：
-
四十四、神失守位邪鬼外干之义
...人，致死之兆也。）岐伯曰∶人之五脏，一脏不足，又会天虚，感邪之至也。（人有不足之脏，与天虚之气相会者，其邪至甚，如肝遇木虚，心遇火虚之类也。）人忧愁思虑即伤心，又或遇少阴司天，天数不及，太阴作接间至，...
-
顾植山：疫病防治应重视五运六气
...病的病因，《内经·素问遗篇》提出了“三虚说：天虚、人虚、邪虚。天虚是自然变化节律的失常，人虚是人群抗病能力的不足，邪虚是直接致病原的侵犯。“三虚致疫说，较为完整地指出了产生疫病的三大因素。 ...
-
本病论
...气同失守即鬼邪干人致死也岐伯曰人之五脏一脏不足又会天虚感邪之至也其不足之脏与天气同声虚也人忧愁思虑即伤心又或遇少阴司天天数不及太阴作接间至即谓天虚也此即人气天气同虚也又遇惊而夺精汗出于心大惊汗出于心即...
-
本病论篇第七十三
...有夭亡，可得闻乎？岐伯曰：人之五脏，一脏不足，又会天虚，感邪之至也。人忧愁思虑即伤心，又或遇少阴司天，天数不及，太阴作接间至，即谓天虚也，此即人气天气同虚也。又遇惊而夺精，汗出于心，因而三虚，神明失守...
-
本病论篇第七十三
...有夭亡，可得闻乎？岐伯曰∶人之五脏，一脏不足，又会天虚，感邪之至也。人忧愁思虑即伤心，又或遇少阴司天，天数不及，太阴作接间至，即谓天虚也，此即人气天气同虚也。又遇惊而夺精，汗出于心，因而三虚，神明失守...
-
本病论篇第七十三(遗篇)
...有夭亡，可得闻乎？岐伯曰：人之五藏，一藏不足，又会天虚，感邪之至也。人忧愁思虑即伤心，又或遇少阴司天，天数不及，太阴作接间至，即谓天虚也，此即人气天气同虚也。又遇惊而夺精，汗出于心，因而三虚，神明失守...
-
经义
...有夭亡，可得闻乎？岐伯曰∶人之五脏，一脏不足，又会天虚，感邪之至也。人忧愁思虑即伤心，又或遇少阴司天，天数不及，此即天气人气同虚也。又遇惊而夺精，汗出于心，因而三虚，神明失守，却遇火不及之岁，有黑尸鬼...
-
本病论第六十六篇
...上编三虚之意以问。岐伯曰∶人之五脏，一脏不足，又会天虚，感邪之至也。脏不足，一虚也。天虚，二虚也。感邪，三虚也。有如下文所云也。人忧愁思虑即伤心又或遇少阴司天，天数不及，太阴作接间至，即谓天虚也，此即...
-
三虚
...正气。《素问·本病论》：“人之五脏，一脏不足，又会天虚，感邪之至也，……因而三虚。” ②指三类虚证。《难经·四十八难》：“人有三虚三实”。三虚指脉虚（濡），病虚（发病缓慢，五脏自病，病由内而出）、症...
-
用药增减
...肤子甘草虚而冷加当归芎干姜虚而损加钟乳棘刺苁蓉巴戟天虚而大热加黄芩天门冬虚而多忘加茯神远志虚而惊悸不安加龙齿沙参紫石英小草若冷则用紫石英小草若客热则用沙参龙齿不冷不热皆用之虚而口干加麦门冬知母虚而吸吸...
-
鬼疑
...人五脏虚而值运气不及之年。有克鬼见。令人暴亡。总以天虚而人虚应之虚则鬼见非真鬼也。惟预施治法。滋补真阴。益助元气。心神完固。不复散乱。邪鬼自遁矣。经曰得神者昌。失神者亡。得守者生。失守者死。又曰拘于鬼...
-
天元定化纪篇
...者从直也次于司天也即从司而侍直于天其名间气即本气随天虚而时间令化也是司天之间化之令故名曰间气故与天相得者或与天不相得者或与天令并化者或胜天令而不化者或先于天令或后于天令或来间早或来间晚或来早而去早或来...
-
刺法论（下）
...也只如厥阴失守天以虚人气肝虚感天重虚即魂游于上肝虚天虚又遇出汗于肝而三虚散神游上位左无英君下即神光不聚而白尸鬼至令人卒亡者也邪干大气身犹可刺之目中神彩有四肢虽冷心腹尚温如口中无诞舌不卵缩者非感厥也即名...
-
重刻序
...圭按皂角治喉风。李氏纲目亦极言其效。）梅氏验方新编天虚我生弁言云。“先慈每年必以芙蓉花浸盐中。明年夏日。小儿有患疮节者。敷之立愈。又以初生之鼠。渍菜油中。患汤火伤者。得此立止其痛。又于梅雨时捕集蜒蝣。...
-
四十三、十二脏神失守位邪鬼外干之刺
...，即魂游于上，（厥阴属木，在人应肝，人之肝虚，复感天虚，则肝不藏魂。魂属阳，故游散于上。神光不聚，而白尸鬼犯之，令人暴亡也。）邪干厥大气，身温犹可刺之，（厥，逆也。大气，元气也。肝木失守，金邪犯之。若...
-
补药得宜论
杂症大小合参卷一天虚者宜补，然有不受补者，乃补之不得其当也。必须凭脉用药，不可问病执方六脉一部，或大或小之间，便有生克胜负之别∶一方分两，或加或减之中，便存重此轻彼之殊。脉有真假，药有逆从，假如六脉洪...
-
死生
...外干,致有夭亡,可得闻乎?岐伯曰:人之五脏,一脏不足,又会天虚,感邪之至也。人忧愁思虑即伤心,又或遇少阴司天,天数不及,此即天气人气同虚也。又遇惊而夺精,汗出于心,因而三虚,神明失守,却遇火不及之岁,有黑尸鬼犯之,令人暴...
-
八正神明论
...元气亏损，身之虚也。贼邪虚风，天之虚也。然惟身虚则天虚乃得而乘之，故邪气内入至骨，而伤人之五脏也。）工候救之，弗能伤也。故曰∶天忌不可不知也。（按∶医能候病之所在而拯救之，自不犯天之忌，而人之性命可保...
-
对司易正纪篇
卷之十对化司天三十法（对化者即对位冲化也对化即天虚令易其正数乃从成也）一乙巳厥阴对化司天木冲对位化标从成其数八下见金运不通运数至天后八日下临土伏虫灾脾脏病后二十一日黄气奉上少宫不归正角盛而还衰胜而不实...
-
司天配轮纪篇
...父位逆水气之下金不奉天天运不济十二法凡天运不济者是天虚间至运虚胜至故天运有不相会合更各受其胜是致不济也各胜必各自得正令时却得相济也于卯巳丑此三位阴年对化中取十二年也三位各五年取三年天运合德于十五年中取...
-
运通灾化纪篇
...先丙午赤气见毕次有黑气自丙至子今有黄气自至者是对化天虚左太阴土气来间也间气虽间司天亦来间运也有刑即至也四甲子数根据阳年运交时以见黄气自甲至子也今有青气次来者是左间气厥阴木来刑木运也土南正故木在左也五乙...
-
刺法论（中）
...刚柔独主其气不正故有邪干水运失守于上中下运有亏也故天虚而地犹主之中见火运水来犯之故曰邪干迭移其位差有浅深天数过差亦有多少却得奉合合要在目数也欲至将合音律先同中火运征也上下二律吕上穷太少二征合音同如此天...
-
运气第六
...（吴注。司天在上。义不可胜。故制胜己。）天制色。（天虚。故制色之盛衰。）地制形。（地实。故制形之盛衰。）五类衰盛。各随其气之所宜也。（五类。毛羽鳞介也。虫属土。毛虫属木。羽虫属火。鳞虫属水。介虫属金。...
-
妇人妊娠病脉证治第二十
...热。阳气盛而胎热者。譬之三月春晴。天气下育地中。尝天虚而地实。于是为生机过锐以凌太虚。（此指妊娠之热晕热呕而言）为燠热。（此指因胎而发表热）为雨露不敷而干旱。（此言血不足以养胎而作心烦热渴之恶阻）为水...
-
刺法论第六十五篇
...于人，令人暴亡，可刺足阴明之所过，复刺脾之俞。人虚天虚而感邪，是为三虚。木克土，故青尸鬼邪犯之，病之所在，即取刺之，下肝肾二段，其义一也。人肺病，遇阳明司天失守，感而三虚，又遇金不及，有赤尸鬼于人，令...
-
痘症
...（一条，生捣汁冲）炙甘草（钱半）浓煎如膏。十六日六天虚寒壳亮，急用峻补，以救万一。生绵（一两）归身（三钱，土炒）穿山甲（三钱）焦于术（四钱）洋参（六钱）鹿茸（五钱）白芷（三钱）红花（钱半）广木香（三钱...