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天寿
天寿 养生术语。指先天赋予一人之寿命年限。又名天年。出《尚书·君奭》：“天寿平格，保又有殷。”《史记·楚世家》：“今乃得以天寿终，孤之幸也。”参见天年条。作者：
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天寿根
卷第三十天寿根pd570a.bmp出台州。每岁土贡。其性凉。甚治胸膈烦热。彼土人常用有效。
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凭吊孟二冬教授，学习孟二冬精神
...育事业也是一个重大损失。……”——胡锦涛静谧幽清的天寿园中，新葺了一片绿油油的草坪，地势开阔，风景宜人。草坪正前方是一块墓地，全国模范教师、北京大学优秀共产党员孟二冬教授长眠于此。众人在墓前三三两两的...
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通草
...蔓浆流。解吹气透。甘受白藏。辛咀紫浓。活名同。根寻天寿。甄权曰。一名万年藤。韩愈诗。经纪肖营腠。陶弘景曰。绕树藤生。汁白。茎有细孔。含一头吹之。气出彼头者良。李时珍曰。有紫白二色。紫者皮浓味辛。白者皮...
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天年
...问·上古天真论》：“尽终其天年，度百岁乃去。”又称天寿。《尚书·君奭》：“天寿平格，保又有殷。”《史记·楚世家》：“今乃得以天寿终，孤之幸也。” ②《灵枢》篇名。本篇主要讨论了人的形成和生长衰老的转变...
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经解
...，自然无病，而可延年。然禀质有浓薄，其无病者，得尽天寿；而长短本于天赋，非学道不能永寿也。如其禀浓，则外貌亦浓而可验。使道者，鼻下水沟也，亦名唇中。隧者，沟深也。基墙者，面与耳也。三部者，上额、中颧、...
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《大长今》里的“养生经”
《大长今》故事梗概1482年，内禁卫军官徐天寿奉命赐毒药予废后尹氏(燕山君生母)。此后十四年，燕山君继位，天寿辞去内禁卫军官之职，在溪边救了一位垂死姑娘，两人结为连理，生下一女，名为长今。1504年，燕山君下令搜...
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守正防危篇第九
...，致使腑脏偏倾，气乱而病，不已则气绝而死，不能尽其天寿也。大抵内真则外假不能为害，内正则外邪不能有伤，故有达士密符天机，预防祸患，勿使受邪而生其疾，乃得身安而满其天寿矣。或持功积行而圆成，亦得与天同长...
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肾为人体生命之本
...的能力，《素问》经曰：“年已老而有子者，何也？此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也，身年虽寿能生子也＂。以上论述充分说明男子是否有生育能力，决定于肾的盛衰，特别是在古代虽然天寿（百岁）已过，只要做到气...
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五脏大小六腑应候第五
卷一黄帝问曰∶人俱受气于天，其有独尽天寿者，不免于病者，何也？岐伯对曰∶五脏者固有大小高下坚脆端正偏倾者，六腑亦有大小长短浓薄结直缓急者。凡此二十五变者，各各不同，或善或恶，或吉或凶也。心小则安，邪弗...
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本脏第四十七
...所以具受于天也，愚智贤不肖，无以相倚也。然有其独尽天寿，而无邪僻之病，百年不衰，虽犯风雨卒寒大暑，犹弗能害也。有其不离屏蔽室内，无怵惕之恐，然犹不免于病，何也？愿闻其故。岐伯对曰：窘乎哉问也！五脏者，...
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本藏第四十七
...以具受于天也，无愚智贤不肖，无以相倚也。然有其独尽天寿，而无邪僻之病，百年不衰，虽犯风雨卒寒大暑，犹有弗能害也；有其不离屏蔽室内，无怵惕之恐，然犹不免于病，何也？愿闻其故。岐伯对曰：窘乎哉问也！五藏者...
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本藏第四十七
...所以具受于天也。无愚智贤不肖无以相倚也。然有其独尽天寿。而无邪僻之病。百年不衰。虽犯风雨卒寒。大暑犹有弗能害也。有其不离屏蔽室内。无怵惕之恐。然犹不免于病何也。愿闻其故。岐伯曰。窘乎哉问也。五脏者。所...
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经解
...之具受于天也，无愚智贤不肖，无以相倚也。然有其独尽天寿而无邪僻之病，百年不衰，虽犯风雨卒寒大暑，勿能害也；有其不离屏蔽室内，无怵惕之恐，然有不免于病，何也？岐伯曰∶五脏者，所以参天地、副阴阳，而连四时...
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五脏命分
...谨据《灵枢》补入。愚上《灵枢》有无字。）然其有独尽天寿，而毋邪僻之病，百年不衰，虽犯风雨卒寒大暑，犹不能害也；有其不离屏蔽室内，无怵惕之恐，然犹不免于病者，何也？愿闻其故。（人有劳神怵惕，无所不为，虽...
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草之走
卷之四十一本草图经本经外草类蔓生天寿根治胸膈烦热有效（出图经）【地】（图经曰）出台州【性】凉【气】味浓于气阴也
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通脱木
...花上粉【主治】诸虫恶疮痔疾，纳之（藏器）。【附录】天寿根（《图经》）颂曰∶出台州，每岁土贡。其性凉，治胸膈烦热，土人常用有效。
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论形气盛衰法
...俱绝。神气不守。魂魄皆去。形骸独居而终矣。又有不尽天寿。未满百年而终者。皆由脏腑不坚。肌肉不实。数中风邪。气血不通。真邪相攻。根叶相乱。是以不寿而终矣。
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衰
...（shuāi，音摔）衰老；虚弱。《灵枢·本脏》：“有独尽天寿而无邪僻之病，百年不衰，虽犯风雨卒寒大暑，犹有弗能害也。”《素问·上古天真论》：“五七，阳明脉衰，面始焦发始堕。” ㈡（cuī，音崔） ①减退，减...
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经解
...得尽天地之寿者，以不失其度，合乎天地之纪，故可尽其天寿，而无病夭之虞也。周身经脉共十六丈二尺，其气行五十周，共计八百一十丈，是为天人合一之道也。但本文所云日行漏下分刻，错误不准，马元台原注校核详明，更...
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叙调理小儿第五
...儿。黄帝云∶吾不察其少小，赖国有巫方，虽以不经可知天寿之要。）又云∶小儿如水中之泡，草头之露者，以表用药，无令造次焉。为小儿脏腑娇嫩，血气懦弱，肌体不密，精神未备，故称不易医也。或云∶初生者曰婴儿，三...
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“陈氏年四十余”案
...而安。一补气，一补血，余药大率相出入，皆获安，以保天寿。（《格致余论/鼓胀论》）按：色黑者血虚之体，嗜酒则脾虚化湿，继而湿聚化热，湿热乘虚入血，热灼血分则大便下血。其脉数者，湿热内伏；涩者，血络中湿热...
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天年第五十四
...气舍心魂魄毕具乃成为人。黄帝曰。人之寿夭各不同。或天寿。或卒死。或病久。愿闻其道。岐伯曰。五脏坚固。血脉和调。肌肉解利。皮肤致密营卫之行不失其常呼吸微。徐气以度行六腑。化谷津液。布扬各如其常。故能长久...
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经解
...数矣。帝曰∶其有年已老而有子者，何也？岐伯曰∶此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。帝曰∶夫道者年皆百数，能有子乎？岐伯曰∶夫道者能却老而全角...
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违和说
...和振袂于前，李华驰声于后。悲哉∶后人巧伪日增，故此天寿不满。虽有明医续世，诊视无功，淫祀妖邪，以求余福，可谓息灯觅朗，枯壑驾舟，虽欲求生，反遭艰险。大抵养生之士，要识违和之理，则天命无穷矣。
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二十八、本藏二十五变
...，无以相倚也。（倚，偏也。一日当作异。）然有其独尽天寿而无邪僻之病，百年之衰，虽犯风雨卒（猝同）。寒大暑，犹有弗能害也。（此言天禀有出常之强者。）有其不离屏蔽室内，无怵惕之恐，然犹不免于病何也？愿闻其...
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海论篇第三十三
...。而无病也。志云。度、骨度也。简案、上古天真论曰。天寿过其度。志注非是。耳鸣张云。以髓虚者精必衰。阴虚则耳鸣也。髓为精类。精衰则气去。而诸证以见矣。审守其输（止）必败张云。审守其输。谓审察其输穴。如上...
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鼓胀论
...年而安。一补气，一补血，余药大率相出入，皆获安以保天寿。或曰∶气无补法，何子补气而获安，果有说以通之乎？予曰∶气无补法，世俗之言也。以气之为病，痞闷壅塞似难于补，恐增病势。不思正气虚者不能营运，邪滞所...
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鼓胀论
...年而安。一补气，一补血，余药大率相出入，皆获安以保天寿。或曰：气无补法，何子补气而获安，果有说以通之乎？予曰：气无补法，世俗之言也。以气之为病，痞闷壅塞似难于补，恐增病势。不思正气虚者不能运行，邪滞所...
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上古天真论篇第一
...无子耳。帝曰：有其年已老而有子者何也？岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。帝曰：夫道者年皆百数，能有子乎？岐伯曰：夫道者能却老而全角...