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求癸丑年七十二候（新添）
...故经曰六六之节、九九制会者，所以正天之度，气之数。天度者，所以制日月之行也，气数者，所以生化之用也。天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。行者，分纪也。周有道理，日行一度，月行十三度而有奇焉，故大小月三百六...
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炼形化气
...在肝、午在心、酉在肺。古先达士，识破天机。以气度合天度，以日用参年用。自子至午，气生之时，而用聚气还丹之法。自午至子，气散之时，而用收气炼丹之法。彭玉真人诀曰∶午前炼干，午后炼坤。自寅至午，乃升身静坐...
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论标本
...易而勿损，察本举标，气可令调，明知胜复，为万民式，天度毕矣。（旧经）六气标本，所从不同，有从本者，有从标者，有不从标本者。少阳、太阴，从本，少阴、太阳，从本从标，阳明、厥阴，不从标本，从乎中也。从本者...
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运气
...纪用也生物芸芸介乎两间同纪用者斯人尔具运气钞岐伯曰天度者所以制日月之行也气数者所以纪化生之用也（续制谓准度纪谓纲纪准日月之行度者所以明日月之行迟速也纪化生之为用者所以彰气至而斯应也气应无差则生成之理不...
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六节脏象论
...即今之七寸二分，大小不同，以其先黍之制而有异也。）天度者，所以制日月之行也；气数者，所以纪化生之用也。（制谓准度，纪谓纲纪。准日月之行度者，所以明日月之行迟速也；纪化生之为用者，所以彰气至而斯应也。气...
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气虚中满论
...治者惟知泄水。而不知益胃。故多下之强令水出。不根据天度流转。故胃愈虚。食无滋味。则发而不能制也。莫若行其所无事。则为上计。何今之人。不知此等高论。举手便以为水肿。用内经去宛陈。开鬼门洁净府之法治之。如...
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衄血
...已病矣。土病则胃虚。虚则荣气不能滋荣百脉。元气不循天度。气随阴化而无声肌寒也。噫。粗工嘻嘻。以为可治。热病未已。寒病复起。此之谓也。汪石山治一人。形魁伟。色黑善饮。年五十余。病衄如注。喘嗽。喘不能伏枕...
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中满门（四则）
...既虚，而土失其刚坚之气，土遂不能容物而容水，乃失其天度之流转矣，故腹饱而作满，即水臌之渐也。人不知补肾火以生脾土，反用泻水之法以伤脾，无异决水以护土，土有不崩者哉？是治肾虚之中满，可不急补其命门之火乎...
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风中腑兼中脏治验
...二十五度。夜则行阴亦二十五度。此卫气交入阴分。循其天度。故安抚得睡也。何病之有焉。止有眼白睛红。隐涩难开。宜以当归连翘汤洗之。【当归连翘汤】黄连黄柏（各五分）连翘（四分）当归甘草（各三分）上作一服。水...
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六微旨大论第七十篇
...气计六千刻，一岁六气，六六计三万六千刻。以岁时而合天度，则周天三百六十五度四分度之一，一度为一日，一日计百刻，四分度之一，谓一度，四分，计二十五刻也。三百六十日，仅合三百六十度，以五百二十五刻而六分之...
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戊己汤
...肾精内乏(循少阴脉上烈。)当冬令潜降，阴中龙雷闪烁(逆天度矣。)无收藏职司，谷雨万花开遍(阳气大升大泄，)此病必加反复。秋石拌人参紫衣胡桃肉茯神紫石英女贞子北五味子病情一路述来，分五层次第，着实说来，无捕风捉...
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衄血
...而土已病。病则胃虚。虚则营气不能滋荣百脉。元气不循天度。气随阴化。故声不扬而肌寒也。惟当甘温大补脾土。斯可向安矣。石顽治朱圣卿。鼻衄如崩。三日不止。较之向来所发之势最剧。服犀角、地黄、芩、连、知、柏、...
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乘雅半偈采录诸书大意
神农本经三百六十五种，恰应周天之数。天度无亏，此药何容去取。惟是古有今无，存空名者，居三之一。故于本经实得二百二十二种。今之人，知有神农本经，而不知其有食经。然亦三卷中，存茗草一条，而后之人，始知有食...
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胎风第一
...间此患太幽微，此患医流必少知。一百日中同一气，三周天度是胎期。子生身热如汤泼，胎热还因是母肥。脑额有疮难得效，必因胎内与夫为。生疮两脚如穿烂，此去难推五岁期。一腊未经先撮口，两拳双握背腰齐，便知脏腑生...
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方脉惊悸怔忡健忘合参
...塞而不通，由是经营之气脱去，不能灌溉周身百脉，失其天度，形乃大伤矣。尝富后贫，名曰失精，谓心有所郁，而气不舒畅也。总心为君主之官，神明出焉，思虑过度，耗其心血，失去向导，则神明伤而成心劳，故怔忡健忘也...
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补遗篇二
...诀曰。念不起意不散含光默真息绵文武转换调匀自然暗合天度方可。谓之周天火候。故参同契以六十卦消长喻之以一年节候喻之以一月盈虚喻之。其中更有言不尽底者。参同契已详载之。故曰。神仙不作参同。契火候工夫。那得...
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经义
...十岁为一周，不及太过，斯皆见矣。《六节藏象论》曰∶天度者，所以制日月之行也。气数者，所以纪化生之用也。五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁。五气更立，各有所胜，盛虚之变，此其常也。故春胜长夏...
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疟病脉证并治第四
...妇、赤硝二味。以鳖甲煎和诸药为丸。〔衍义〕内经云。天度者。所以制日月之行也。气数者。所以纪化生之用也。五日为一候。三候为一气。然人之三阴三阳。上奉之而为之应焉。是疟有发于月一日者。至十五日则一气终。人...
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卫气行第七十六
...此半日之度也。从房至毕。一十四舍。水下五十刻。日行天度之半。回行一舍者。绕地回转。从昴至心。而又行一舍也。水下三刻者。谓五十三刻。而又加于太阳。与七分刻之四者。有一分二厘五毫之奇分也。此卫气随天道绕地...
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痈疽
...邑居，别离异处。（，采古切，草名也，亦节枯也。此言天度地纪有失致损也。平按∶《灵枢》作，注云∶“鱼饥切。”详《玉篇》本作宜，鹿葱也。《广韵》，采古切，草死也。与杨注节枯之意同，较义为长。）血气犹然，请...
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鹿麋
...气。阴气损则元气乃化为火。而真阴之化醇者。不能寻其天度。以循经络而归血海。如樱宁子所说血因热逆妄行。或挟风。或挟湿。或挟气。亦庶几近之。第未明于六淫七情之损其阴气者。却在火之先。其平火而令血不妄逆者。...
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（一）注解标幽赋
...足厥阴之脉穴出期门为终。周而复始，相为循环，与滴漏天度无差，号曰斗合人统也，）正经十二，别络走三百余支；（十二经络，督任两经，贯串三百六十余穴，以同日度，并诸络十二经、奇经八脉，皇络、孙络、横络、丝络...
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注解标幽赋
...后。”之脉，穴出期门也，为终。周而复始循环，与滴漏天度无差，号曰斗合人统也。“正经十二，别络走三百余支。”十二经络、督任两经贯串三百六十余穴，以同日度并诸络。十二经、奇经八脉、皇络、、横络、丝络，末取...
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方脉肿胀合参
...，或知益胃，而不知温肾，故多下之，强令水出，不根据天度流转，故胃气愈虚，肾阳愈损，则发而不能制也。莫若行其所无事，则为上计，何举手便用《内经》？去菀陈，开鬼门，洁净府，如舟车丸禹功散之类。若真知为水湿...
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三部九候论第二十篇
...者九。以至数而合于天地，故以应九野，九野地里之合于天度也。以至数而合于人身，故人有三部，一部各有三候，可以决死生，处百病，调虚实，而除邪疾，此天地之至数，合于人形血气，而通决死生也。帝曰∶何谓三部？三...
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中风半身不遂（附论）
...。上乘阳分。卫气不得交入阴分。故使然也。以朱砂否。天度分。药之大阿胶丸（出杨氏家藏方）治一切中风。半身不遂。口眼斜。并产后中风。及风气注痛。白花蛇（酒浸取肉四两）乌蛇（酒浸取肉）虎胫骨（酥炙）海桐皮赤...
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天元纪大论篇第六十六
...日月五星。虞书谓之七政。周。谓周天之度。旋。谓左循天度而行。）曰阴曰阳。曰柔曰刚。（易曰。立天之道。曰阴与阳。立地之道。曰柔与刚。）幽显既位。寒暑弛张。（阳主昼。阴主夜。幽显既位者。阴阳定位也。寒暑弛...
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香港脚
...食，午饭少食，晚饭不食弥佳。恐伤脾胃营运之气，失其天度。况夜食则血气壅滞，而阴道愈增肿痛矣。第一凡饮食酒及潼酪勿使过度，过则伤损脾胃，下注于足胫跗肿，遂成脚疾。第二欲不可纵，嗜欲多则香港脚发。凡饮食之...
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天元纪大论第六十八篇
...愿闻其与三阴三阳之候，奈何合之？天有五行之理，以御天度之五位，而五位之中，以生寒暑燥湿风之五气，数相合也。其在于人，则有五脏，化生五脏之气，五气之中，以生喜怒思忧恐之五志，其数亦相合也。《六节脏象大论...
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脏腑经络先后病脉证第一
...之气。形气合一，神机发用，驾行谷气，出入内外，同乎天度，升降浮沉，应夫四时，主宰于身形之中，谓之元真。外感者，客气也。《灵枢》曰∶虚邪不能独伤，必因身形之虚而后客之。盖天人之气，各有正、不正，人气正则...