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守真一
守真一 气功术语。字一功法的一种。又称守玄一。参见“守一”条。作者：
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金丹问答
...曰∶何谓真一？答曰∶人能将自己天真安于天谷之内，乃守真一之道也。金洞主云∶真一者，在于北极大渊之中也。问曰∶何谓动静？答曰∶阳主动，阴主静。翠虚曰∶动中求静，静中有为，动静有作，口口传之。问曰∶何谓九...
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守一
...去老反稚，可得长生。”或专守丹田之神，葛洪又称为“守真一”、“守玄一”。作者：
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中国传统文化对中医学的影响
...安”。道教与中医学亦密切相关，道家主张清静无为、抱守真一，《内经》有“恬惔虚无”的养生观。《庄子》曰“天地者万物之父母也”，《内经》有“阴阳者天地之道也”的阴阳观。《千金方》中有道家的导引吐纳法，《外...
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刘完素故里寻踪
刘完素，字守真，自号通玄处士，金代著名医学家，河间(今河北河间市)人，生于北宋大观四年(1110)，卒于金承安五年(1200)。自幼学医，25岁始读(《内经》，至花甲不断，洞达医术。重视五运六气和亢害承制理论的研究，对火热...
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田代真一：含有糖苷的中药宜直肠给药
...讨会上，日本临床中药药学会会长、哈医大客座教授田代真一博士报告了他的一项研究成果：直肠内给予糖苷时，可不经代谢而直接被吸收。这一结果提示，对含有糖苷的中药方剂，将其开发成栓剂通过直肠给药，将会起到良好...
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伤寒医鉴
...，垂法万世，以为生民之寿域，是以名曰《素问》。于是守真刘先生恐斯文将坠于地，民罹横夭，于是天地、阴阳、刚柔、消长之理，察人生风气、血脉、寒热之宜，逐一拟一篇，无不引《素问》，先标受病之本源，所处方用药...
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重刻刘守真先生宣明论方序
序按本传，刘完素，字守真，河间人。尝遇异人陈先生，以酒饮守真，大醉。及寤，洞达医术，若有授之者，乃撰《运气要旨论》、《精要宣明论》。虑庸医或出妄说，又着《素问玄机原病式》，特举二百八十八字，注二万余言...
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自序
...全，杂而不纯，泥古而不通今，构虚而不核实。虽鄙陋如守真，愚钝如守真，犹知医之难在乎顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理，合名物象数兼赅之为难也。儿科之难在乎不精方脉妇科，透彻生化之源者不能，作儿科之...
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张序
...人。自是心目洞彻，便为传道轩岐，指挥秦越也。河间刘守真医名贯世，视之蔑如也。异日守真病伤寒八日误下证，头疼脉紧，呕恶不食，门人侍病，未知所为，请洁古诊之，至则守真面壁罔顾也。洁古曰∶〔何〕视我直如此卑...
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总论养生篇
...者，皆非通道者也。凝心虚形，内观洞房，抱玄念神，专守真一者，则头发不白。未有以百思缠胸，寒热破神，营此官务，常此风尘，口言吉凶之会，身排得失之门。众忧若是，万虑若此，虽有真心以之不笃，抱道不行，握宝不...
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序
序习医要用直格，乃河间高尚先生刘守真所述也。守真深明《素问》造化阴阳之理，比尝语予曰∶伤寒谓之大病者，死生在六、七日之间。经曰∶人之伤于寒也，则为病热。古今亦通谓之伤寒热病。前三日，太阳、阳明、少阳受...
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三丰张真人进红铅方并序
前集夫金丹延命上古流传之秘术也其妙不外乎阴阳真一交而成苟非心志之专遇明师授受之真焉能夺造化之机而延寿命于无疆也（噫）今之学长生者莫不以草木金石修合自称玄妙以为真丹盖异类杂物与人身自不相契岂有假补真而能...
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五十九、列张刘李朱滑六名师小传
...父诛卯，为多事哉！予因着于篇，以为戴人辩白。有谓刘守真长于治火，斯言亦未知守真所长也。守真高迈明敏，非泛常可俦，其所治多“在推陈致新，不使少有怫郁，正造化新新不停之意，医而不知此，是无术也”。此王海藏...
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方论（二十八）
...。得于道同。盖明大道之一也。金史本传曰。刘完素。字守真。河间人。尝遇异人陈先生。以酒饮守真。大醉。及寤。洞达医术。若有授之者。乃撰运气要旨论。精要宣明论。虑庸医或出妄说。又着素问玄机原病式。或特举二百...
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重刻保命集序
...执炬。夜行穷谷。其道愈失矣。然医道湮没已久。天固生守真刘通玄于河间。素有奇遇。得天人之旨。而能尽其术。乃撰宣明等三书。一十七万余言。开导后学。年几六十。再遇异人。授以玄酝一橡斗许。一醉乃醒。豁然有悟。...
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真龙虎
...处，古今秘而不说。唯《太一真书》，是太上亲着，又《真一元解入言玄言》二集，称“龙虎真诀”，一在昆仑五城之内，一在北极大渊之内。藏之玉函，刻之金札，封之以金泥，印以玉章。猛兽列卫，神人在旁，尘世无缘而知...
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方论（十）
...格〕三卷存翟氏序曰。习医要用直格。乃河间高尚先生刘守真所述也。守真深明素问造化阴阳之理。比尝语予曰。伤寒谓之大病者。死生在六七日之间。经曰。人之伤于寒也。则为病热。古今亦通谓之伤寒。热病前三日。太阳阳...
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识物
...也。葛仙翁曰∶婴儿为心液之上正阳之气，女是肾气之中真一之水。金公乃肺之老阳，黄婆其阳微弱，当使之复还下田。余液是老阴，肾液到脾液，真阳近少阴，其阳衰弱，当使之复还下田，此四象之说详矣。太白真人曰∶五行...
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李序
...人之术，转为杀人之具，吁可叹也，亦可畏也。闽侯陈君守真，今之知名医也，兹以所着《儿科萃精》一书，不弃浅陋而来求序于余，余不敏黍长卫生职司锁钥，长城日坏，焉忧之，正欲领导群伦同遵正轨，务期挽救民生咸登寿...
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真铅汞
...南方丙丁火，在八石而为砂。铅中取银，如肾气之中暗藏真一之水。砂中取汞，如心气之中暗藏正阳之气。盖以外铅中银而合砂中汞，自然成砂，火候合宜，锻成大宝。取类于人，则肾气之中，取真一之水；心液之上，取正阳之...
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治下疳疮
...烂一二寸许医者止用膏药贴之愈疼亦无人识此疮有贫道周守真曰此谓下疳疮亦名妒精疮缘为后生未娶精气溢盛阳道兴起及当泄不泄不泄强泄胀断嫩皮怕疼痛失洗刮攻入皮内日久遂烂有害却命者靖告先生为治之守真曰若欲治此疾须...
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日本研究人员利用人体胚胎干细胞制成肝细胞
...的具体机制。 共同社援引日本旭川医科大学教授葛西真一的话说，一些科学家目前正在研究利用猪的胚胎干细胞培育人造肝脏，但这种方法存在着感染猪体内病毒的危险，所以人体胚胎干细胞是更为理想的选择。葛西真一说...
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刘守真疮论
卷下《素问》云∶痛痒疮疡，痈肿疽疹，瘤气结核，拂郁甚者，皆热；五脏不和，九窍不通腑不和，留结为痈。近于火气，微热则痒，热甚则痛，附近则灼而为疮，皆火之用也。人之疮肿，因内热外虚所生也。为风湿之所乘，则...
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附录三阴病或热或寒辨
...论。则伤寒三阴。必有寒症。而宜用温热之剂也。及读刘守真之书。有曰。伤寒邪热在表。腑病为阳。邪热在里。脏病为阴。俗妄谓有寒热阴阳异症。误人久矣。寒病有矣。非汗病之谓也。寒病止为杂病。终莫能为汗病。且汗液...
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医家源流
...者固知其昧于变通之道矣。金氏之有中原也，张洁古、刘守真、张子和、李明之四人者作，医道于是乎中兴，洁古治疾一切不以方，故其书不传。其学则明之深得之，明之推内外二伤，尤先于治脾土，其为法专于补，其所着《脾...
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病机
...逆从，岂可概论之乎？曰∶阴证之不同已闻命矣。尝读刘守真书云∶伤寒无阴证。人伤于寒则为热病，热病乃汗病也。造化汗液，皆阳气也。遍考《内经灵枢》诸篇，并无寒证阴证，乃杂病也，叔和误入之耳。守真，高明之士，...
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辩张仲景伤寒论
...从，岂可概论之乎？曰∶阴证之不同，已闻命矣。尝读刘守真书云∶伤寒无阴证，人伤于寒则为热病，热病乃汗病也。造化汗液，皆阳气也。遍考《内经》、《灵枢》诸篇，并无寒证，乃杂病也，叔和误入之耳。守真高明之士，...
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苏东坡：自酿自饮著《酒经》
...风入髓散无声。诗中描绘的是宋代颇为流行的名叫“真一的蜜酒。苏东坡写了酿真一酒所需的稻麦、泉水、器具和饮用后面有红晕，气血通畅，犹如春风入腹的酣畅感受。宋代的中医文化很发达，酒文化中的药酒，集药和酒...
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产药川源论
...田。钟离师曰∶肾中藏伏父母之真气，所谓铅也。铅中有真一之水，曰铅中银。肾气传肝气，肝气传心气，心气自涵而为液，所谓砂也。液中有正阳之气，曰砂里汞。传行之时，以法制之，使肾气不走失，气中采取真一之水，心...