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附录高士宗部位说
...。乃肝肺相交之部也。口为脾窍，内外唇肉，脾所主也。舌为心苗，齿为骨余，而齿龈则为牙床，又属乎胃。舌之下腮之内，为廉泉、玉英，乃水液之上源也。耳为肾窍，又心亦开窍于耳。胃足阳明之脉，起于鼻，交中，循鼻外...
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白虎汤
...赤者外虽厥冷，而内实热。再看口中燥润及舌苔浅深，盖舌为心苗，应南方火，邪在表则未生胎，邪入里津液搏结则生胎；而滑胎白者，丹田有热，胸中有寒，邪在半表半里也；热入渐深，则燥而涩，热聚于胃则黄，宜承气及白...
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部位
...乃肝、肺相交之部也。口为脾窍，内外唇肉，脾所主也。舌为心苗，齿为骨余，而齿龈则为牙床，又属乎胃。舌之下，腮之内，为廉泉、玉英，乃水液之上源也。耳为肾窍，又心亦开窍于耳。胃足阳明之脉，起于鼻交中，循鼻外...
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辨阴阳脏腑脉象病证
...搏坚而长者，弦强有力，肝邪乘心也，心主血，肝藏血，舌为心苗，肝主筋，血少则筋急，《经筋篇》言，手少阳之筋转，则舌卷，故病舌卷不能言也；若其脉软而散者，血伤气耗也，消环二字必有错讹，《甲乙经》作消渴自已...
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生死第八
...嗌干而心烦。肝脉环阴器。故善溺。甚则囊缩而舌卷也。舌为心苗。灵枢经脉篇。肝者。筋之合。筋者。聚于阴器而脉络于舌本。）（诊要经终篇）（灵枢终始篇与此同。）【素】脉不往来者死。皮肤着者死。（血液枯亡。）瞳...
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初生
...众》）木舌此症因心脾积热而成。盖脾之脉络在舌下，又舌为心苗，遇火上冲，令儿舌肿满木硬，不能转动，故名木舌。用朴硝（五分），真紫雪（二分）、盐（一分），共为细末，以竹沥调，敷舌上。若不急治，必致难救。（...
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风论
...，心病则火炽而焦急。惟火炽焦急，故又善怒而吓人也。舌为心苗，心病则舌不便利，故言不快也。赤为心色，心病故赤见于口也。注以焦绝属唇皮，谓热剥唇皮，误矣。）肝风之状，多汗恶风，善悲，色微苍，嗌干，善怒，时...
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产后
...心君所致。亦因败血上冲，而神昏舌强不语，以心藏神而舌为心苗故也。〔犀角地黄汤加丹参，琥珀、羚羊之属。〕恶露不下，而痛不甚者，阴血素虚，败血亦少之故。〔柏仁丸、加丹参、黑豆之属。〕小腹胀满刺痛者，此责停...
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兽部
...消瘀之能。〕治中风不语，〔心热有痰，而乱其神明，且舌为心苗，故不能言，凉心清热，消痰则愈。〕祛目昏障翳，〔目昏及生翳，皆属肝血虚而有热，兼肾水不足，此则能入肝清热。〕散风毒而去热闷，〔辛能散风，寒能清...
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论阴火为心乘土位
...，心本在上焦，而何以云起于下焦？起于下焦，则不当指为心火矣！且土者，脾胃也。火为土之母，补土必先补火。上蒸丹田以腐熟水谷者，此心火也，即此阴火也。岂可谓阴火来乘土位，以伤脾胃生发之气乎？火乘土以伤脾土...
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统论舌为心脾所主
心在窍为舌。（《素问》）心脉系舌本，肾液出舌端，脾脉系舌旁，肝脉络舌本，虽分有五脏，而心脾实主之，故二脏不和，变生诸症。（《玉策》）膀胱经结舌本，三焦经系舌本。（日胗）内因心和则舌能知五味，声音嘹亮。...
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初生门
...舌木舌之证，皆因心脾积热而成。盖脾之脉络在舌下，又舌为心苗，遇火上冲，令儿舌肿胀木硬，不能转动，其证多凶。外用川消散，敷在舌上，内服泻心导赤汤，最灵验也。乳小儿乳之证，非止一端。有宿乳，有停痰，有胃热...
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性
养生咏玄集性为心所本同途性不可见，由心明之。心不自彰，因性方起。既为心所起，故曰同途。认取元阳制动枢元阳者，元和之气。能制躁动，故为枢也。此全明心法也。根据附凝躯方创建人根据屋宇，始免风霜；性托形躯，...
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远志
...魇。神不守舍。怔忡健忘失志阳痿等鳌按、前贤皆以远志为心家药。至今守之。独海藏以为肾经气分药。时珍亦以为入肾经。非上而使肾之气上通于心。故凡肾精充。肾气旺。有以上达于心者。皆心气先能充足。有以下注故也。...
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筋脉
...中指出其端，其筋即起于内侧之未中者之间。）取劳宫穴为心荥，掌后两筋之间有大陵穴为心，去腕二寸两筋间有内关穴为心络，去腕三寸有间使穴为心经，至肘曲中央陷中有曲泽穴为心合，循天泉穴而止。无名指，（即小指之...
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医以救人为心
...召急去无迟或止求药宜即发付勿问贵贱勿择贫富专以救人为心冥冥中自有之者乘人之急故意求财用心不仁冥冥中自有祸之者吾乡有张彦明善医僧道贫士军兵及贫者求药皆不受钱或反以钱米与之人来请召虽至贫下亦去富者以钱求药...
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今人
...地，声大而腾，病者愕顾而舌收矣。或问其故，先生曰∶舌为心苗，心主血，用从其类，必鸡冠者，清高之分，精华所聚也，掷钲于地者，惊气先入心，治其原也。（以HT按∶周真治妇因产子舌上不收，以朱砂敷之，令以壁外堕...
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浮小麦
卷十二谷部涩、敛汗。咸凉。止虚汗盗汗。（汗为心液、麦为心谷、浮者无肉、故能凉心。）劳热骨蒸。即水淘浮起者。焙用。麦麸、甘寒。（麦之凉全在皮、故面去皮即热。）与浮麦同性。（止汗之功次之。）醋拌蒸。熨腰脚...
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枣仁
...得眠。烦渴虚汗之症。皆足厥阴少阳药也。今人专以枣仁为心家之药。则不明此理矣。盖木为心之母。谓虚则益其母可也。
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经解
...则骨痛而发落。此五味之所伤也。咸走肾，助水克火，脉为心之合，色为心之荣，故多食咸而伤心气，则脉凝涩而色变。盖凡色泽荣华，由气行血而发现，气伤，则血涩不行而皆变也。余脏同然，已详注治法门矣。
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大枣
卷下枣色黄、味甘，脾家果也。夫木末之实，而为心家果者，生化之道也；木末之实，而为脾家果者，制化之道也。盖天地所生之万物，咸感五运六气之生化，明乎阴阳、生克之理，则凡物之性，可用之而生化于五脏六腑矣。元...
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失声（儿科）
...寒气客于会厌，会厌不发，发而无声。或风热聚于心胸，舌为心亩，故不能转运而无声。更有痰厥而喉中声嘶，亦有食厥而清气不升，复有中恶客忤，或尸厥或而然者。至若惊风衔沫，颐赤额青，目直睛白无声者，及诸久病之后...
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部位吉凶（九）
...又目为肝之窍，鼻为肺之窍，口为脾之窍，耳为肾之窍，舌为心之苗。若痘疹未出之先，但得面中诸部明润者吉，燥暗者凶。又山根为命宫，年寿为疾厄宫，此二宫红黄光明者吉，青黑昏暗者凶。三阳之脉皆会于面，正额为太阳...
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病机
...心生血。心主舌，心开窍于舌。声为笑，色为赤。又曰∶舌为心之苗。金匮真言论曰∶脾开窍于口，脏精于脾，故病在舌本。（脾脉上连于舌本。）诊要经终云∶厥阴终者，中热嗌干，善溺心烦，甚则舌卷卵上缩而终矣。又云∶...
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六腑移热
...，热蒸胃中水气，上熏于口而糜烂，兼舌亦有腐蚀者，以舌为心之苗，小肠为心之腑也；小肠下接大肠，如移热于大肠，则滓浊结聚不行而成瘕，，音义同伏，瘕者，假物结成形质，沉着难去，如宿积燥屎之类也；大肠经脉络肺...
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卒然失音
...音声之户；口唇为音声之扇；舌动方能变声音而成语，故舌为机，如舌强或痿，虽有声不能成语矣；上喉口垂下之软肉名悬雍，故为音声之关也；横骨者，舌根之嫩骨，本由心脏所生，故为神气所使，主发动其舌，以舌为心之苗...
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小麦
...小麦（即水淘浮起者）咸凉。止虚汗盗汗，劳热骨蒸（汗为心液，麦为心谷，浮者无肉，故能凉心。麦麸同功）。麦麸醋拌蒸，能散血止痛，熨腰脚折伤，风湿痹痛，寒湿香港脚，互易至汗出良（麦之凉，全在皮，故面去皮即热...
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藏象第一
...。在变动为忧。（心有余则喜不足则忧。）在窍为舌。（舌为心苗。素问金匮真言又曰。南方赤色。入通于心。开窍于耳。昂按。耳为肾窍。然舌无窍。故心亦寄窍于耳。是以夜卧闻声而心知也。）在味为苦。在志为喜。喜伤心...
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重解虚则补之四句
...如从心之后来者为虚邪。虚邪伤心当补。然心之后肝。肝为心之母也。从心之前来者为实邪。实邪伤心当写。然心之前脾。脾为心之子也。举此以例。从心所胜来者为微邪。微邪。金也。微邪伤心亦当补。从心所不胜来者为贼邪...
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喜
...宣明五气篇曰∶精气并于心则喜。阴阳应象大论曰∶在藏为心，在声为笑，在志为喜。调经论曰∶心藏神，神有余则笑不休。然乐不可极，极则终凶。《灵枢》本神篇曰∶喜乐者，神惮散而不藏。又曰∶肺喜乐无极则伤魄。《素...