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示从容论第七十六篇
...化之冥冥，循上及下，何必守经？治病固有经常之道，而神化无方，不必守经也。子所能治之病，亦众且多，要知与此病不相合而相失矣。粗工妄治而愈，是千虑一得。譬以鸿飞，亦冲于天。若夫圣人之治病，必循法守度，更援...
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至圣保命丹
...汤化下，十岁以上有急候者二丸，薄荷汤化下。常服镇安神化痰，除一切惊风证候。
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三字
...场中，讨出静中消息，然知有静非静也，贵能忘，至忘到神化地位矣；有忘便有不忘时，不若一切皆空，空中无所不变、无所不化，是为大乘。
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《药对》岁物药品
...出自神农。今观其中，如肠鸣幽幽，劳极洒洒，发仍自还神化。及此五条，文近《素问》，决非后世医所能为也。此文以立冬日为始，则上古以建子为正也。）
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太阳伤寒白虎证四章
...凉金益气生津化水清涤烦渴之妙超人巧而绝天工制方立法神化难追然白虎汤证虽皆伤寒之条其实来自中风者多如服桂枝汤大汗出后大烦渴不解脉洪大者白虎加人参汤主之其为风证甚明以中风多传阳明白虎汤证乃承气证之初气也
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太阳坏病痞证（十二章）
...而兼上热四逆不受故变为泻心清上温下寒热并用灵思妙解神化无穷矣
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小建中汤
...而加胶饴也。本太阳表药。一转移而即变为安太阴之制。神化极矣。伤寒二三日。心中悸而烦者。中土虚馁。都城震恐。桂枝汤本主和营复阳。而但倍芍药加胶饴。奠安中土。故曰建中。甘能满中。仍与桂枝汤同。故重申其禁曰...
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胡某妇脏躁面论证治方法
...三味，且皆平淡，未卜果能去疾否。予曰∶此仲圣祖方。神化莫测，必效无疑。服之果验。安波按∶有时法于古而不泥于古，有时竟法于古而泥于古，此之谓良工也。
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葛根黄连黄芩汤
...。补中亦能解表。亦能除痞。寒中亦能解表。亦能止利。神化极矣。
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凉血
...有液出。误食入腹。变为瘕虫。治服饵。令发不白。此正神化之应验也。）然总皆属通关开窍。凉血散瘀生新之品。（子母秘录治小儿斑疹。用发灰饮。服二钱。治小儿两角生疮。用发灰三钱。饮汁服。）若胃虚用之。多有吐泻...
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原序
...仙芝翁指授散、老翁神杖散、玉女飞花散、赵侯须散、六化丹等，皆居礼未尝耳聆而目见者。后以此集示居礼，会互用之，其病不两月平复。呜呼。疾之势大矣，药之功亦大矣，特患人不能得此而善用之。今居礼以卷之一二方而...
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曾青
...火成膏，可结制砂，亦含金气所生也。须酒醋渍煮，乃有神化，若涂铁上，则色赤如铜。畏菟丝子。修事，勿用夹砂石，及有铜青者。每一两，取紫背天葵、甘草、青芝，用干湿各一镒，细锉，入瓷锅内，置青于中。用东流水二...
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病机
...汤、建中等汤，未尝不用参以治外感，可见仲景公之立方神化莫测。或者只以外伤是其所长，而内伤非所知也。此减不知公之论也。何今世之医不识元气之旨！惟见王纶《杂着》戒用人参之谬说，执泥不移，乐用苦寒攻泄病之标...
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针灸法
...处而通灸之，火力所到，则其坚聚之气自然以渐解散，有神化之妙也。第灸痞之法，非一次便能必效，务须或彼或此，择其要者，至再至三，连次陆续灸之，无有不愈者。
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六味地黄丸方解
...配合之妙，亦与三补同法。制方妙义，周备若此，非臻于神化者，其孰能之？惟其兼补五藏。故久服无虞偏胜，而为万世不易之祖方也。
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《医通》绪论章
...安道论曰∶易也者，造化之不可常者也，惟其不可常，故神化莫能测。《易》曰∶“一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神”。世之攻医卜而自小焉者何也？！
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盛序
...相与掇拾糟粕以欺世。不复寻途索径。由易入难。以几于神化。是犹经济家之矜奇好古而不适于用。良可慨也。余夙耳张君名。今岁之初。宇怀年七十。得痛痹疾甚剧。乃延张君治之。两月而复。余方以为神。及读是书。而知张...
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第一节·诸脉总论
卷上第二章·外疡脉状脉学渊微，非悟彻神化之机，必不能心与神归，见微知着。初非仅仅于浮、沉、迟、数、大、小、滑、涩之间，辨其迹象而已。可谓尽诊察之能事，得脉理之精神者也。然为初学言之，亦不能不先迹象而遽...
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述古（共三条）
...用诸泻心汤以治虚邪，能无失乎？盖未知塞因塞用，别有神化之妙法，而痞满多在脾，尤不可以泻心也。
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葛根黄芩黄连汤
...中亦能散表,补中亦能散痞,凉中亦能止痢.仲景制两解方,神化如此.
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同类勿药章第九
...∶同类易施功，非种难为巧。虽云丹法，移之治病，雅有神化。予尝考古今养生家千条万诀，莫要于人坏人补之一语，即《内经》∶形不足者，温之以气也。漫述数条，勿药有喜，庶医之完技云！凡肩背、肢节、骨腕、筋会之处...
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序
...燥伤阴且有下早结胸引邪内陷之患。近世陈三锡别创升降神化散等方。虽知力避辛温。然于初起病在上焦即溷入中下二焦之品。譬之治盗不分良莠一例。剪屠寇虽灭而民亦伤矣。独叶天士。薛生白诸先哲遵内经风热淫于内治。以...
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太一余粮
...之使。畏贝母、菖蒲、铁落。先人云∶太一以气言，气似神化，大似六芝，远离本色。【】曰∶太一即太乙，气之始也。块然独存而无所不存，故能镇定中黄，敦艮之止，对待肺金，不能收敛下降，以致咳逆上气，若症瘕血闭者...
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痈疽肿疡门主方
...一丸。忌鸡、鱼、小米一日，戒怒郁忧闷，气恼费心力。神化丹（一名醉消散）痈疽疔毒，一切无名肿毒，初起服之立消，双解表里，疏通经络，以毒攻毒，削坚导滞如神。黑丑（头末）母丁香槟榔何首乌荆芥荆三棱（醋炒）熟...
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进步
...今用咽，宜然有声。已清之神，神之最灵动处为意，存诚神化之意，原非从心上起的，是为死心以后，去妄存真之意。意即道水，水活意活，水清意清。以此意送所搅之水，由重楼规中，从容送入脐下丹田，随于丹田中，略存一...
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述古（共二条）
...、建中汤等，未尝不用参以治外感，可见仲景公之立方，神化莫测。或者只以外伤是其所长，而内伤非所知也，此诚不知公者也。何今世之医不识元气之旨，惟见王纶《杂着》戒用人参之谬说，执泥不移，乐用苦寒攻病之标，致...
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第十三节·论外治之药
...术，非研究有素，阅历深而细心体会者，亦不能悟彻此中神化也。寿颐读古今治疡各书，外治诸法，亦既汗牛充栋，而按其实在之效力未可尽信。于此始知徐洄溪谓治疡必有秘授之说为不虚。可知此公之于此道，自有家法渊源，...
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凡例
...辨摘要一卷。医者以其简便往往奉为枕秘其书所列升降散神化散等方。实不能尽美尽善。与是编所本之吴氏温病条辨书名相似而精粗迥别。幸勿误认。一吴又可以达原饮治温。吴鞠通陈修园皆斥其非。章雅堂则谓温病中确有一种...
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目病
...窍病类目病者，清阳之不升也。目居清阳之位，必阳升而神化，其目乃无微而不照。若浊阴冲逆，遏抑清阳，不得上升，而二气壅迫，两相击撞，是以目作痛也。甲木不降，相火上炎，而刑肺金，肺金被刑，是以白珠红肿而热滞...
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吐蛔新按
...三剂，其虫朝夕不止，其多如故。初不识其何所从来，而神化之速，一至如此。乃翁切恳曰∶止此一儿，死生在公矣，万望先逐此虫，虫不尽则病日甚，其能生乎。予弗之听，但以前药倍加人参，仍加附子二三剂，而呕吐渐稀，...