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问辨声色法
口问十二则或问医以声色之辨。为神圣妙用。而审切反居其次。何也。答曰。夫色者神之华。声者气之发。神气为生阳之征验。在诊察之际。不待问而阴阳虚实之机。先见于耳目间矣。予于伤寒绪论。言之颇详。姑以大略陈之。...
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白头翁伪品——星色草（Xingsecao）
白头翁伪品——星色草（Xingsecao） [来源] 石竹科（Caryophyllaceae）植物白鼓丁Polycarpaeacorymbosa（L.）Lam.的干燥全草。 [性状] 根类圆锥形，表面浅棕黄色。茎圆柱状，长10-30cm，直径1-2mm，近基部有密生的叶片和托叶，...
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察声色决死生法
卷四方脉总论凡人赤者。欲如帛裹朱砂。不欲如赭色也。白者。欲如白璧之色。不欲如白垩也。青者。欲炭也。凡青如翠羽。黑如乌羽。赤如鸡冠。黄如蟹腹。白如豚膏。有此五色者。并为生候也。病患耳目鼻口。有黑色起入口...
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一○四八·论察声色形证决死法
卷一凡人五脏六腑，营卫关窍。宜平生气血顺度循环无终，是为不病之本。若有缺绝，则祸必来矣。要在临病之时，存神内想，息气内观，心不妄视，着意精察，方能通神明，探幽微，断死决生，千无一误。死之征兆，具之于后...
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察声色形证决死法第四十九
卷中凡人五脏六腑。荣卫关窍。宜平生气血顺度。循环无终。是为不病之本。若有缺绝。则祸必来矣。要在临病之时。存神内想。息气内观。心不妄视。着意精察。方能通神明。探幽微。断死决生。千无一误。死之证兆。具之于...
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察声色形证决死法第四十九
凡人五脏六腑，荣卫关窍，宜平生，气血顺度，循环无终，是为不病之本，若有缺绝，则祸必来矣。要在临病之时，存神内想，息气内观，心不妄视，著意精察，方能通神明，探幽微，断死决生，千无一误，死之证兆具之于后。...
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察声色决死生法
卷第一夫精明五色者。气之华也。凡人赤者欲如帛裹朱砂。不欲如赭色也。白者欲如白璧之色。不欲如白垩也。青者欲如苍璧之色。不欲如蓝也。黄者欲如罗裹雄黄。不欲如黄土也。黑者欲如漆。不欲如炭也。凡色青如草滋。黑...
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扁鹊华佗察声色秘诀
卷一病患五脏已夺。神明不守。声嘶者死。病患循衣缝胆言者不治。病患阴阳俱绝。掣衣撮空。妄言者死。病患妄语错乱及不能语者。不治。热病者可治。病患阴阳俱绝。失音不能小言者。三日半死。病患两目有黄色起者。其病...
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扁鹊华佗察声色要诀第十
卷二十八脉法病患五脏已夺，神明不守，声嘶者死。病患循衣缝，谵语者，不可治。病患阴阳俱绝，掣衣掇空，妄言者，死。病患妄语错乱，及不能语者，不治。热病见此可治。病人阴阳俱绝，失音不能言，三日半死。病患两目...
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扁鹊华佗察声色定死生诀要
卷十四病患五脏已夺，神明不守，声嘶者，死。病患循衣缝，语者，不可治。病患阴阳俱绝，掣衣撮空，妄言者，死。病患妄语错乱，及不能言者，不治；热病者，可治。病患阴阳俱绝，失音不能言者，三日半死。病患两目有黄...
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止眼前可备之忧
...其可乎？俟其既至，则以前画之策⑥取而予之，切勿自动声色。声色动于外，则气馁⑦于中。此以静待动之法，易知亦易行也。【注释】①拂意：不如意；不顺心。②筹一计：谋划出一个计策。③委其事于度外：把那些事情置之...
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扁鹊华佗察声色要诀第四
卷五病患五脏已夺。神明不守，声嘶者，死。病患循衣缝，谵言者，不可治。病患阴阳俱绝，掣衣掇空，妄言者，死。病患妄语错乱及不能语者，不治；热病者，可治。病患阴阳俱绝，失音不能言者，三日半死。病患两目有黄色...
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清心说
...但此心不清，或预料将来，或追悔已往，或为钱财，或为声色，或为意气，种种妄想，缠绵纠结，杂乱其心，则欲火内生，气血复乖，前功尽废矣。病者于是时当自想曰∶向者我病笃时，九死一生，几为尘下之土，无复立人间世...
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十三难
...尺脉数甚，筋急而见，是则尺肤亦有数之候也。五脏各有声色臭味，当与寸口尺内相应，其不相应者病也。假令色青，其脉浮涩而短，若大而缓，为相胜，浮大而散，若小而滑，为相生也。五脏各有声色臭味，当与寸口尺内相应...
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扁鹊华佗察声色要诀第四
病人五藏已夺，神明不守，声嘶者，死。 病人循衣缝，谵言者，不可治。 病人阴阳俱绝，掣衣掇空，妄言者，死。 病人妄言错乱及不能语者，不治。热病者，可治。 病人阴阳俱绝，失音不能言者，三日半死。 ...
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扁鹊华佗察声色要诀第四
病人五藏已夺，神明不守，声嘶者，死。 病人循衣缝，谵言者，不可治。 病人阴阳俱绝，掣衣掇空，妄言者，死。 病人妄言错乱及不能语者，不治。热病者，可治。 病人阴阳俱绝，失音不能言者，三日半死。 ...
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三十四难
从三十难至四十七难论脏腑三十四难曰∶五脏各有声色臭味，皆可晓知以不？然∶十变言，肝色青，其臭臊，其味酸，其声呼，其液泣；心色赤，其臭焦，其味苦，其声言，其液汗；脾色黄，其臭香，其味甘，其声歌，其液涎；...
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养生五难
...生有五难：名利不灭，此一难也；喜怒不除，此二难也；声色不去，此三难也；滋味不绝，此四难也；神虑转发，此五难也。”分别指追逐名利、狂欢暴怒、贪恋声色、嗜食肥甘、情志不稳等行为。作者：
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气色声音合参
...死迟。气色生声音者。其愈速。声音生气色者。其愈迟。声色相应。而无过不及者。平人也。声色相应。而有过不及者。病患也。腑病多相生。脏病多相克。太过者病在腑。不及者病在脏。脏腑相乘。可由是而推也。此气色声音...
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吴鹤皋脉案式
...，月之春秋者，占运气也。书某地者，占方宜也。书年形声色者，用之以合脉也。书苦乐者，占七情也。书始于何日者，占久近也。历问某病证药物而书其验否者，以之斟酌己见也。书昼夜寒热者，辨气血也。书喜恶何物者，察...
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总论养生篇
...养无亏，兼服良药，则有年耆寿，是常分也。如恣意以耽声色，役智而图富贵，得丧荣于怀抱，躁挠未能自遗，不拘礼度，饮食无节，如斯之流，宁免夭伤之患也？（《养生延年录·序》）人生而命有长短者，非自然也，皆由持...
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保命延生种子戒期
...不备，必有凶灾。可知禁忌，自古有之。日长至，则曰止声色，毋或进。日短至，则曰去声色，禁嗜欲。盖冬夏二至，阴阳相争之时，最难保护，前后数日皆宜绝欲。至于高山大川之上，日月星辰之下，神庙寺观之内，井灶尸柩...
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三十四难
卷三三十四难曰∶五脏各有声色臭味，皆可晓知以不？然∶十变言∶肝色青，其臭臊，其味酸，其声呼，其液泣；心色赤，其臭焦，其味苦，其声言，其液汗；脾色黄，其臭香，其味甘，其声歌，其液涎；肺色白，其臭腥，其味...
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教诫篇第一
...己。始而胎气充实，生而乳食有余，长而滋味不足，壮而声色有节者，强而寿；始而胎气虚耗，生而乳食不足，长而滋味有余，壮而声色自放者，弱而夭。生长全足，加之导养，年未可量。《道机》曰∶人生而命有长短者，非自...
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大体第一
...∶养生有五难，名利不去，一难也；喜怒不除，二难也；声色不去，三难也；滋味不绝，四难也；神虑精散，五难也。五者必存，虽心希难老，口诵至言，咀嚼英华，呼吸大阳，不能不曲其操，不夭其年也。五者无于胸中，则信...
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调食第一
...万云∶百病横生，年命横夭，多由饮食。饮食之患，过于声色；声色可绝之俞年，饮食不可废。一日当时可益，亦交为患，亦切美物，非一滋味百品，或气势相伐，触其禁忌成瘀毒，缓者积而成，急者交患暴至，饮酒啖枣，令人...
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心脏夏旺
...含忠履孝0瑏瑤，辅义安仁，安息火炽，澄和心神，外绝声色，内薄滋味。可以居高朗，远眺望，早卧早起，无厌于日，顺于正阳0瑏瑥，以消暑气。逆之，则肾心相争，火水相克，火病0瑏瑦由此而作矣。【注释】①赤帝：中国古...
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肾脏冬旺
...冬之三月，乾坤气闭，万物伏藏，君子戒谨，节嗜欲，止声色，以待阴阳之定，无兢阴阳，以全其生，合乎太清⑥。【注释】①黑帝：中国古代神话中的五天帝之一。古代指北方之神黑帝汁光纪。②命门：中医学名词，指右肾。...
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卷第三（卷首缺）·阴阳
...为彼六经所归，又滋百节，故为海也。）九窍为水注。（声色芳味，如水从外，流于上之七窍，注入经川，溲后糟粕之水，从内出下二窍也。有本为外注，理亦相似。平按∶注经川，川字袁刻作水。）水注之气，以天地为之阴阳...
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附保命延生戒期
...子不备，必有凶灾。可知禁忌，自古有之。日长至则曰止声色，毋或进。日短至则曰去声色，禁嗜欲。盖冬夏二至，阴阳相争之时，最难保护。前后数日，皆宜绝欲。语云∶乐极生悲，纵欲成患。谨劝世人，须为长久之欢，弗逞...