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十六、候气
...知其邪正。（详义具见下文。）右主推之，左持而御之，气至而去之。（右主推之，所以入针也；左持而御之，所以护持也。邪气去而谷气至，然后可以出针。）《小针解》曰∶睹其色、察其目、知其散复、一其形、听其动静者...
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小针解第三
...邪之风也。右主推之、左持而御之者，言持针而出入也。气至而去之者，言补泻气调而去之也，调气在于终始。一者，持心也。节之交，三百六十五会者，络脉之渗灌诸节者也。所谓五脏之气已绝于内者，脉口气内绝不至，反取...
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小针解第三
...邪之风也。右主推之，左持而御之者，言持针而出入也。气至而去之者，言补泻气调而去之也。调气在于终始一者，持心也。节之交三百六十五会者，络脉之渗灌诸节者也。所谓五藏之气已绝于内者，脉口气内绝不至，反取其外...
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（四）《灵枢·小针解》
...邪之风也。右主推之，左持而御之者，言持针而出入也。气至而去之者，言补泻气调而去之也。调气在于终始一者，持心也。节之交三百六十五会者，络脉之渗灌诸节者也。所谓五脏之气已绝于内者，脉口气内绝不至，反取其外...
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针道第四
...一其形，听其动静，知其邪正。右主推之，左持而御之，气至而去之。凡将用针，必先视脉气之剧易，乃可以治病。五脏之气已绝于内，而用针者反实其外，是谓重竭。重竭必死，其死也静，治之者辄反其气，取腑与膺。五脏之...
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九针十二原第一
...一其形，听其动静，知其邪正。右主推之，左持而御之，气至而去之。凡将用针，必先诊脉，视气之剧易，乃可以治也。五藏之气已绝于内，而用针者反实其外，是谓重竭。重竭必死，其死也静。治之者，辄反其气，取腋与膺。...
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九针十二原第一
...一其形，听其动静，知其邪正。右主推之，左持而御之，气至而去之。凡将用针，必先诊脉，视气之剧易，乃可以治也。五脏之气已绝于内，而用针者反实其外，是谓重竭，重竭必死，其死也静，治之者，辄反其气，取腋与膺；...
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（三）《灵枢·九针十二原》篇
...一其形，听其动静，知其邪正。右主推之，左持而御之，气至而去之。凡将用针，必先诊脉，视气之剧易，乃可以治也。五脏之气已绝于内，而用针者反实其外，是谓重竭，重竭必死，其死也静，治之者，辄反其气，取腋与膺；...
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九针十二原第一
...一其形。听其动静。知其邪正。右主推之。左持而御之。气至而去之。此言上工观五色于目。知色之散复。即知病之散复矣。知其邪正者。知论虚邪与正邪之风也。右主推之。左持而御之者。言持针而出入也。气至而去之者。言...
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九针十二原第一（法天）
...一其形。听其动静。知其邪正。右主推之。左持而御之。气至而去之。凡将用针必先诊脉视气之。剧易乃可以治也。五脏之气已绝于内。而用针者反实其外是谓重竭。重竭必死。其死也静。治之者。辄反其气。取腋与膺。五脏之...
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九针要解
...之者言持针而出入也。（右手推针出入左手持而御也。）气至而去之者言补泻气调而去之也。（气若不至久而待之气若至者根据数行补泻去其实虚也。）调气在于终始一者持心。（持心在于终始故为一也。）节之交三百六十五会...
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刺灸通论（刺虚实刺寒热入治寒热法）
...也。）右主推之，左持而御之者。（言持针而出入也。）气至而去之。（言补泻气调而去之也。）以上见针解。凡将用针必先诊视脉气之剧易，乃可以治也。〔《素》〕五脏已定，九候已备，后乃存针。（王注云∶先定五脏之脉...
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对于“气至而有效”中的“气至”一词含义的理解
【摘要】对于针灸治疗中“气至而有效”中的“气至”一词含义的理解自古以来就是众说纷纭，见仁见智。笔者在综合历代医家对“气至”一词种种含义的基础上提出了自己的认识--“气至”并非单纯的针刺治疗中某一阶段性的...
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气至病所
气至病所 针刺术语。“气”指针下的得气感应。《灵枢·九针十二原》：“刺之要，气至而有效。”气至病所，指针刺感应通过一定的手法，到达了病痛部位。作者：
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三十一、六气之胜五脏受邪脉应
...（候者，候其气之应见也。）岐伯曰∶乘其至也。（乘其气至而察之也。）清气大来，燥之胜也，风木受邪，肝病生焉。（金气克木，故肝木受邪，肝病则并及于胆。）热气大来，火之胜也，金燥受邪，肺病生焉。（火气克金，...
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刺齐论篇第五十一
...未知其所谓。愿闻其解。岐伯曰。刺骨无伤筋者。针至筋而去。不及骨也。刺筋无伤肉者。至肉而去。不及筋也。刺肉无伤脉者。至脉而去。不及肉也。刺脉无伤皮者。至皮而去。不及脉也。（此申明刺宜深者。勿浅而去也。刺...
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刺齐论第五十一篇
...曰未知所谓，愿闻其解。岐伯曰∶刺骨无伤筋者，针至筋而去，不及骨也。刺筋无伤肉者，至肉而去，不及筋也。刺肉无伤脉者，至脉而去，不及肉也。刺脉无伤皮者，至皮而去，不及脉也。所云刺骨无伤筋者，言针至筋而去，...
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运气篇第九
...度者，所以明日月之行迟速世；纪化生之为用者，所以彰气至而斯应也。气应无差，则生成之理不替；迟速以度，大小之月生焉。故日异长短，月移寒暑，收藏生长无失时宜也。天为阳，地为阴，日为阳，夜为阴。行有分纪，周...
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六十三、刺禁
...未知其所谓，愿闻其解。岐伯曰∶刺骨无伤筋者，针至筋而去，不及骨也。（病在骨者，直当刺骨，勿伤其筋；若针至筋分，索气而去，不及于骨，则病不在肝，攻非其过，是伤筋也。）刺筋无伤肉者，至肉而去，不及筋也。（...
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三十七、升降不前须穷刺法
...在脾，故当刺足太阴之俞，太白穴也。刺二分，留七呼，气至急出之。先左后右。）金欲升而天英窒抑之，金欲发郁，亦须待时，（天英，火星也。寅申岁，燥金当升为天之左间，而火胜抑之，则金郁为害，待时而发也。）当刺...
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二、气淫气迫求其治也
...曰∶何以知其胜？岐伯曰∶求其至也，皆归始春。（至，气至也，如春则暖气至、夏则热气至者是也，即天元纪等论所谓至数之义也。始春者，谓立春之日，如《六元正纪大论》曰∶常以正月朔日平旦视之，睹其位而知其所在矣...
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脏腑经络先后病脉证第一
...肝色青而反色白，非其时色脉，皆当病。8．问曰∶有未至而至，有至而不至，有至而不去，有至而太过，何谓也？师曰∶冬至之后，甲子夜半少阳起。少阳之时，阳始生，天得温和。以未得甲子，天因温和，此为未至而至也；...
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刺法论（中）
...间动脉应手陷者中足厥阴之荥刺可同身寸之六分留七呼动气至而急出之厥阴复布少阴不迁正天失时令即气令不正也不迁正即气塞于上热欲化而风乃布外也当刺心包络脉之所流心包络脉之所流劳宫穴也在掌中央刺可同身寸之三分留...
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脏腑经络先后病脉证第一
...肝色青而反色白，非其时色脉，皆当病。8．问曰∶有未至而至，有至而不至，有至而不去，有至而太过，何谓也？师曰∶冬至之后，甲子夜半少阳起。少阳之时，阳始生，天得温和。以未得甲子，天因温和，此为未至而至也；...
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藏府经络先后病脉证第一
...其色。肝色青而反白，非其时色脉，皆当病。问曰：有未至而至，有至而不至，有至而不去，有至而太过，何谓也？师曰：冬至之后，甲子夜半少阳起，少阴之时，阳始生，天得温和。以未得甲子，天因温和，此为末至而至也；...
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病未至而防之
病未至而防之者，病虽未作，而有可病之机①与必病之势②，先以药物投之，使其欲发不得，犹敌欲攻我，而我兵先③之，预发制人④者也。如偶以衣薄而致寒，略为食多而伤饱，寒起畏风之渐⑤，饱生悔食之心，此即病之机与...
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《伤寒例》正误
...中，长幼之病多相似者，此则时行之气也。然气候亦有应至而不至，或有至而太过者，或未应至而至者，此成病气也。正误∶春温、夏热、秋凉、冬寒乃四时之常，因风雨阴晴稍为损益。假令春应暖而反多寒，其时必多雨；秋应...
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病将至而止之
病将至而止之①者，病形②将见而未见，病态欲支而难支，与久疾乍愈③之人同一意况。此时所患者，切忌猜疑。猜疑者，问其是病与否也。一作两歧④之念，则治之不力⑤，转盼⑥而疾成矣。即使非疾，我以是疾处之⑦，寝食...
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经解
...，少俞十二，此皆卫气之所留止，邪气之所客也，针石缘而去之。诊病之始，五决为纪，欲知其始，先建其母。所谓五决者，五脉也。马注∶大经所会，谓之大谷。十二分者，十二经脉之部分也，小络所会，谓之小溪。穴有三百...
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发痒（清脾火而去风。一百零四）
荆防薄荷葛玄参，地骨桑皮桂连芩。蝉衣大力芎银花，百部升麻有苦参，