-
清谧
清谧 凉爽宁静。形容秋时气候和自然万物停止生发的景象。《素问·气交变大论》：“西方生燥……其政清谧，其政凝肃。”作者：
-
五气动乱占
...变肃杀，其灾苍陨。北方生寒，寒生水，其德凄沧，其化清谧，其政凝肃，其令寒，其变烈，其灾冰雪霜雹。是以察其动也，有德有化，有政有令，有变有灾，而物由之，而人应之也。（气交变大论）
-
眩晕门（附论）
...屋旋转，起则晕倒。其病所苦何经所受而致此？曰∶静顺清谧，水之化也；动乱挠扰，火之用也。脑者，地气之所生，故藏阴于目，为瞳子系肾水，至阴所主，二者喜静谧而恶动扰。静谧则清明内持，动扰则掉摇散乱，故脑转目...
-
五行德政令化灾变歌
...已，则为苍枯，草木凋零之灾也。水德凄沧政坚肃，其化清谧其令寒，其变凛冽寒太甚，其灾冰雹霜雪连。【注】水主冬，故其德凄沧而寒也。冬气固，故其政坚凝肃劲也。冬主藏，故其化清冷静谧也。冬主寒，故其变凛冽，寒...
-
五行德政令化灾变歌
...已，则为苍枯，草木凋零之灾也。水德凄沧政坚肃，其化清谧其令寒，其变凛冽寒太甚，其灾冰雹霜雪连。【注】水主冬，故其德凄沧而寒也。冬气固，故其政坚凝肃劲也。冬主藏，故其化清冷静谧也。冬主寒，故其变凛冽，寒...
-
五行德政令化灾变歌
...不巳,则为苍枯,草木凋零之灾也.28.水德凄沧政坚肃,其化清谧其令寒,其变凛冽寒太甚,其灾冰雹霜雪连.【注】水主冬,故其德凄沧而寒也.冬气固,故其政坚凝肃劲也.冬主藏,故其化清冷静谧也.冬主寒,故其变凛冽,寒气太盛,此寒之胜...
-
方脉头眩晕合参
...，只补其气，即所谓治其病之本也。《原病式》曰∶静顺清谧，水之德也。动乱劳扰，火之用也。脑者，地之所生，故藏阴于目，肾水至阴所主，二者，喜静谧而恶动扰，静谧则清明内持，动扰则掉摇散乱，故脑转目眩也。《经...
-
纪用备论
...定魄、守志者，百药之功也；生荣、蕃茂、丰备、紧敛、清谧者，五气之化也；通润、悦怿、轻身、润泽、益精者，百药之能也；舒启、明曜、安静、劲切、凝肃者，五气之政也；开明、利脉、滑肤、坚肌、强骨者，百药之气也...
-
气交变大论篇第六十九
...变肃杀，其灾苍陨。北方生寒，寒生水，其德凄沧，其化清谧，其政凝肃，其令寒，其变冽，其灾冰雪霜雹。是以察其动也，有德有化，有政有令，有变有灾，而物由之，而人应之也。帝曰∶夫子之言岁候，其不及太过，而上应...
-
气交变大论篇第六十九
...变肃杀，其灾苍陨。北方生寒，寒生水，其德凄沧，其化清谧，其政凝肃，其令寒，其变凓冽，其灾冰雪霜雹。是以察其动也，有德有化，有政有令，有变有灾，而物由之，而人应之也。帝曰：夫子之言岁候，其太过不及，而上...
-
气交变大论篇第六十九
...变肃杀，其灾苍陨。北方生寒，寒生水，其德凄沧，其化清谧，其政凝肃，其令寒，其变凓冽，其灾冰雪霜雹。是以察其动也，有德有化，有政有令，有变有灾，而物由之，而人应之也。帝曰：夫子之言岁候，不及其太过，而上...
-
头痛眩运风汗证
...上炎，亦有时时眩晕，何湿痰之有？《原病式》曰∶静顺清谧，水之化也；动乱劳扰，火之用也。脑者，地之所生，故藏阴于目，为瞳子，系肾水至阴所主，二者喜静谧而恶动扰，若掉眩散乱，故脑转目眩也。治法∶肥白人作眩...
-
眩晕
...。然道无所之而不在，道之谓何？阴阳水火是也。其顺净清谧者水之化，动扰挠乱者火之用也。脑者，地气之所生，故藏于阴，目之瞳子，亦肾水至阴所主，所以二者皆喜静谧而恶动扰，静谧则清明内持，动扰则掉扰散乱，是故...
-
气交变大论
...苍落。”陨音允。）北方生寒，寒生水，其德凄沧，其化清谧，其政凝肃，其令寒，其变冽，其灾冰雪霜雹。（按∶张景岳曰∶“凄沧，寒气也。谧，静也。凝肃，坚敛也。冽，寒甚也。冰雪霜雹，阴气所凝，或太阳用事，或以...
-
（分述）
...、足、趺，令人痒而笑者，由动乱扰挠，火之用也；静顺清谧，水之化也。皮肤彰显之分，属于火也，嫩薄隐藏之分，属于水也。以火用扰其水分，使人惭然失志而痒，则水衰火旺，而为笑也。以手自扰而不笑者，不羞不痒故也...
-
十、五运太过不及下应民病上应五星德化政令灾变异候
...眚苍落。陨音允。）北方生寒，寒生水，其德凄沧，其化清谧，其政凝肃，其令寒，其变栗冽，其灾冰雪霜雹。（凄沧，寒气也。谧，静也。凝肃，坚敛也。栗冽，寒甚也。冰霜雪雹，阴气所凝，或太阳用事，或以水复火，则非...
-
气交变大论第七十一篇
...苍落。北方生寒，寒生水，其德凄沧。即其德为寒。其化清谧。即其化为肃。其政凝肃。即其政静。其令寒。即其令严贞。其变冽。即其变凝冽。其灾冰雪霜雹。五营运但言其眚冰雹。是以察其动也，有德有化，有政有令，有变...
-
气交变大论篇第六十九
...变肃杀。其灾苍陨。北方生寒。寒生水。其德凄沧。其化清谧。其政凝肃其令寒。其变凛冽。其灾冰雹霜雪。是以察其动也。有德有化。有政有令。有变有灾。而物由之。而人应之也。（此节复论五运四时之气。有德化之常。有...
-
五运六气总论
...蒸、清洁、凄沧之德者，有为生荣、蕃茂、丰备、紧敛、清谧之化者，有为曲直、燔烁、高下、散落、沃衍之用者，有为摧拉、炎燥、淫溃、肃杀、凝冽之变者，唯变则邪气居之，于人为病死也。帝问何谓邪乎，言何故谓变为邪...