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清净廓
清净廓 眼的八廊名称之一。系据相应脏腑功能予以命名。 ①《证治准绳·杂病》认为：此廓即震廓，震正东方，络通胆府，藏属于肝，肝胆相为阴阳，皆主清净，不受秽浊，故曰清净廓。 ②《银海精微》认为：“山...
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八廓所属歌
...泉廓即雷廓，命门者龙雷之火，故名关泉，附于火廓也。清净廓即泽廓，三焦者，阳相火也，蒸化水谷，为决渎之官，故名清净，附于火廓也。会阴廓即山廓，包络者，阴相火也，根据附于心为臣使之官，故名会阴，附于火廓也...
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八廓所属歌
...廓即雷廓，命门者龙雷之火，故名关泉，附于火廓也。[9]清净廓即泽廓，三焦者，阳相火也，蒸化水壳，为决渎之官，故名清净，附于火廓也。[10]会阴廓即山廓，包络者，阴相火也，根据附于心为臣使之官，故名会阴，附于火...
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八廓所属论
...，脏属于肝，肝胆相为脏腑，皆主清净，不受秽浊，故曰清净廓；巽位东南，络通中焦之腑，脏配心胞，心胞与中焦相为脏腑，胞络营血，以滋养中焦，分气以化生，故曰养化廓离属正南，络通小肠之腑，脏属于心，心与小肠相...
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八廓歌
...，冷热相刑本截居。青赤翳来轮廓内。非凭妙手不能除。清净廓视物依稀似雾中，似雾隐手障睛瞳。更加冷泪频频下。此是肝家虚冷攻。会阴廓肾中之病有因由。酒色气多有带忧。莫道睛疼无大咎。那堪障翳裹睛休。夫眼者。乃...
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八廓见证
...主阴暗生泪属肾胞阳廓病主睑内赤肿睛疼多瘀肉属心命门清净廓病主两痒痛泪出属胆传道廓病主昏朦多泪属肺大肠津液廓病主血丝侵睛肉生睑属膀胱养化廓病主赤筋拳毛倒睫属肝
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山廓
...光”。 ⑤《张氏医通》卷八：“胆之府为山廓，又名清净廓。”有名无位。 ⑥陈达夫《中医眼科六经法要》认为此廓位于白睛鼻下方，属包络。作者：
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八廓解
...，脏属于肝，肝与胆为表里，主运清纯，不受污浊，故曰清净廓。巽位东南，络通中焦与肝之络，肝络通血，以滋养中焦，分气血以为化生，故曰养化廓。离居正南，络通小肠之府，脏属于心，心与小肠为表里，为诸阳受气之胞...
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太玄真人问眼病因论八廓所属八卦也
卷一干为天，≡干属金。胆之经名清净廓，足少阳脉主之。问曰∶天廓如何得病？答曰∶或云中射物，月下看书，多食腥膻，侵冒寒暑，致令生病。昏蒙多出冷泪，不能辨物。问曰∶如何治？答曰∶按本草封证，治天廓昏蒙生泪...
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八廓部位歌
...。雷廓──属命门，又名关泉廓。泽廓──属三焦，又名清净廓。山廓──属包络，又名会阴廓。
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病机
...痛。【胞阳廓】属命门，病主睑肉赤肿，睛痛多瘀血。【清净廓】属胆经，病主两痒痛泪出。【传道廓】属大肠经，病主昏朦多泪。【津液廓】属膀胱经，病主血系侵睛，肉生睑。【养化廓】属肝经，主赤筋拳毛倒睫。
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按五轮治疗捷法
...张，此肝经实热之症。肝乃东方甲乙木，在眼为风轮，贯清净廓，通胆经，宜用泻肝汤治之。泻肝汤眼朦春月泻肝先，柴薄栀芩归芍添，陈草荆防通滑石，大黄胆草共黄连，先熏后食频频服，赤肿旋消喜自然，再合镇肝丸子服，...
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目
...会阴廓，应艮卦，位居东北，络通上焦而配属命门。四曰清净廓，应震卦，位居正中，络通胆而属肝。五曰养化廓，应巽卦，位居东南，络通中焦而配属肝络。六曰胞阳廓，应离卦，位居正南，络通小肠而属心。七曰水谷廓，应...
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目疾统论
...为之胞络也。逮夫八廓。有名无位。胆之府为山廓。又名清净廓。大肠之府为天廓。又名传送廓。膀胱之府为泽廓。又名津液廓。肝之府为风廓。又名养化廓。肾之府为水廓。又名会阴廓。命门之府为火廓。又名抱阳廓。脾胃之...
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首部症略
...艮位东北络通上焦之府故曰会阴廓震正东方络通胆府故曰清净廓巽位东南络通中焦之府故曰养化廓离正南方络通小肠之府故曰胞阳廓坤位西南络通胃府故曰水谷廓兑正西方络通下焦之府故曰关泉廓此由脏府配合与内经相发明也邪...
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目
...，脏属于肝，肝胆相为阴阳，皆主清净，不受浊秽，故曰清净廓。巽位东南，络通中焦之腑，脏属肝络，肝与中焦相为阴阳，肝络通血以滋养，中焦分气以化生，故曰养化廓。离正南方，络通小肠之腑，脏属于心，心与小肠相为...
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天气清净光明者也藏德不止故不下也天明则日月不明邪害空(上声)窍阳气者闭塞地气者
...交通(句)不表万物(句)命故不施(句)不施则名木多死天气以清净而成其光明者也。清净，谓无云雾不精之事。四时寒暑，雨时，若守其常度而不失，故不下，为地气所冒也。藏，守也。德，常度也。不止，犹不改也。若天气亢于上...
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清净之府
清净之府 即胆。因胆所贮藏的胆汁清而不浊，故名。语出《难经·三十五难》。作者：
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三十五难
...不同，其经虽相合，而位则相远矣。又诸腑者，皆阳也，清净之处。今大肠小肠，胃与膀胱，皆受不净，其意何也？又问阳宜清净，而诸腑皆阳也，则当为清净之处，然大肠小肠，胃与膀胱，反受秽浊，独不及胆，何也？盖胆无...
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受禁法第二
...》曰∶凡受禁之法，当先斋戒百日，精心不行淫欲。惟得清净水浴着鲜净衣，口常不出恶言骂詈，精思静念，勿生异想，一如前章。仍更七日之中，闭口不共人语，乃可受之∶正月一日，三月三日，五月五日，七月七日，九月九...
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治法
...表之通例也。净府者，谓膀胱，内无入孔而外有出窍，为清净津液之府。逢肾气脏气化水谷之精而渗入脬中，气约成溺出也。夫肾主下焦，司开阖关窍二阴肺脾之气，通调水道，下输膀胱，气化水行而自清净。否则便涩或浊或淋...
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男女绅言十四
...使人昏淫；三魂②喜人为善。本命日③魂神降体，其日能清净身心，不酒不色，更衣焚香，坐不睡眠，即得魂与魄合。魂属阳，魄属阴，阴阳相合，道气内降，命根④坚固，身体清安。若以酒色昏乱形体，魂归一见，去身七步之...
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张景岳论东垣脾胃论
...论》。因引《内经》之义，如生气通天论曰∶苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，勿能为害也。阳气者，烦劳则张。故苍天之气贵清净，阳气恶烦劳，此病从脾胃生者一也。又引《五常政大论》曰∶阴精所奉其...
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生气通天论第三篇
...寿命不保，此生五气三，乃人身寿命之本也。苍天之气，清净则志意治，顺之，则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。此因时之序。故圣人传精神，服天气而通神明，失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。散...
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论东垣《脾胃论》
...。因引《内经》之义，如《生气通天论》曰∶苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。阳气者，烦劳则张。故苍天之气贵清净，阳气恶烦劳，此病从脾胃生者一也。又引《五常政大论》曰∶阴精所奉其人...
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七水凌
...买药不得争价，皆上好者，合药以腊月腊日为上，合时以清净处，先斋七日，不履秽污丧孝产妇之家，及不得令鸡犬、六畜、生妇、六根不完具及多口绕言人见之，不信敬人勿与服之，服药得热退之后七日，乃慎酒、肉、五辛等...
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胆热多睡
卷第四十二胆门论曰胆热多睡者，胆腑清净，决断所自出。今肝胆俱实，营卫壅塞，则清净者浊而扰，故精神昏愦，常欲寝卧也。治胆热精神不守，昏困多睡。半夏汤方半夏（汤洗七遍去滑焙三两）生地黄（五两）远志（去心）...
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胆热多睡（附论）
卷三十四胆腑门夫积热多睡者胆实。清净决断所自出。今肝胆俱实。营卫壅塞。则清净者浊而扰。故阴阳不茯神散（出圣惠方）治胆热多睡。神思不安。昏闷。茯神（去木）麦门冬地骨皮茯苓（各一两一方用黄芩）白藓皮酸枣仁...
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三十五难
...而下，故居在下。所以相去而远也。又诸腑者，皆阳也，清净之处。今大肠、小肠、胃与膀胱，皆受不净，其意何也？然∶诸腑者，谓是。非也。经言小肠者，受盛之腑也；大肠者，传泻行道之腑也；胆者，清净之腑也；胃者，...
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定脉见僧道喜
卷上脉见分明水入珠。自然清净气生苏。更看六部匀和动。福荫乡闾与众殊。看僧道脉。分明如珠入水自然清净。若得此脉是平和之脉。更看六部平和。得所相应。皆及时。此人有紫衣师号之分。撞指来涩滞者。此寻常僧道也。