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脾志思
脾志思 生理学术语。思为脾之志。人的思虑与脾有关，思虑过度则伤脾。《素问·阴阳应象大论》：“脾……在志为思。”作者：
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思伤脾怒胜思解
卷六脾志思而肝志怒，木能克土，此其理也，而曰伤曰胜，义亦显明。岐伯曰∶“思则心有所存、神有所归，正气留而不行，故气结矣。”盖脾处中州而属土，喜健运而恶郁结，思则气结，故曰伤也。况思虽为脾志，而实本乎心...
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闻声
卷首诊法肝志怒，其声呼，其变骂詈。心志喜，其声笑，其变谵语。脾志思，其声歌，其变郑声。肺志忧，其声哭，其变失音。肾志恐，其声呻，其变气短。
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二十四难
...之候。失志者，人之五志，各属一脏，肝志怒，心志喜，脾志思，肺志忧，肾志恐。今三阴已绝，五脏皆失其志，故无喜怒忧思恐，五志俱亡，故曰失志即死也。六阳气俱绝者，则阴与阳相离，阴阳相离，则腠理泄，绝汗乃出，...
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卷之三
...故目眩目瞑也。人之五志皆属于阴。谓肝志怒。心志喜。脾志思。肺志忧。肾志恐。今三阴已绝。五脏皆失其志。故无喜怒忧思恐。五志俱亡。故曰失志也。杨氏言失志。乃止言肾一脏也。本经曰。阴阳相离则怅然失志。此之谓...
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阴阳应象大论篇第五
...。脾生肉五行大义云。肉是身上之土地。在声为歌志云。脾志思。思而得之。则发声为歌。在变动为哕张云。哕。于决切。呃逆也。马云。灵枢口问篇。帝有问哕问噫之异。王注以哕为噫者非。宣明五气篇志注。哕。呃逆也。哕...
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本神第八
...五行之气。死于四时之胜克也。开之曰。心思虑伤神者。脾志并于心也。余脏同。脾忧愁而不解则伤意。意伤则乱。四肢不举。毛悴色夭。死于春。（音闷）忧愁。肺之情也。如脾因忧愁不解。则伤脾脏之意。意伤则乱而四肢不...
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阴阳应象大论篇第五
...。）在音为宫。（宫为土音。大而和也。）在声为歌。（脾志思。思而得之。则发声为歌。）在变动为哕。（气逆于肺胃之间。则为哕。胃之上。肺之下。脾之分也。故脾气变动则为哕。）在窍为口。（脾者。主为卫使之迎粮。...
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经解
...而出入。正以精对神言，则精为阴而神为阳也。所谓心意志思智虑者，举不外乎一心而已。故凡所以任物者，谓之心。《素问·灵兰秘典》曰∶心者，君主之官，神明出焉。则万物之伙，孰非吾心之所任者乎？由是而心有所忆者...
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五志
五志 指喜、怒、思、忧、恐五种情志的变动。《内经》认为情志的变动和五脏的机能有关，心志为喜，肝志为怒，脾志为思，肺志为忧，肾志为恐。作者：
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二阳之病发心脾解
...者，足阳明胃、手阳明大肠也。其病发于心脾，盖因思为脾志，而实本于心。其始也，有不得于隐曲之事，于是思则气结，郁而为火，以致心营暗耗，既不能下交于肾，脾土郁结，又转而克肾，是以男予少精，女子不月，无非肾...
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一张氏妇心神不足肺经有痰
...滑，关濡弱，尺沉微。诊毕问予曰∶脉何如？予曰∶心神脾志皆大不足，肺经有痰。夫曰∶不然，乃有身也。予曰∶左寸短弱如此，安得有孕？夫曰∶已七十日矣。予俯思久之，问渠曰∶曾经孕育否？夫曰∶已经二次，今乃三也...
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臧少庚年五十饮食不顺利喉管中梗而难下
...大，右滑大。予谓之曰∶据脉，乃谋而不决，气郁成火，脾志不舒，致成痰涎，因而血少便燥，内热肌消。张鸡峰有言∶膈乃神思间病。即是推之，子当减思虑，断色欲，薄滋味，绝妄想，俾神思清净，然后服药有功，不然，世...
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十二经总括
...戊己土。主藏智。肌肉劳倦湿。外候在唇口。其神意。其志思。其声歌。其色黄。其臭香。其味甘。其液涎。其音宫。其卦坤。其数五。（此生数也）其变动为哕。其腑足阳明胃。其积痞气。在胃脘。覆大如盘。右手尺内。手厥...
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本神第八（法风）
...因而然乎。天之罪与人之过乎。何谓德气生精神魂魄心意志思智虑。请问其故。（以上用淡笔以统冒全篇大意）岐伯答曰。天之在我者。德也。地之在我者。气也。德流气薄而生者也。（流充溢也薄鼓舞也）故生之来谓之精。两...
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吴比部公子眼病（有发明）
...入哉。以愚管见，但平平治之易与耳。据足下之脉，心神脾志互相不足，肝胆之火郁而不散，致生目痹。今为补养心脾，壮其神志，则饮食日加，寝卧安稳，而精元有守，神水盈溢，何目痹之不愈哉!弦台曰∶善，惟先生命剂。...
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病理学（第二版）——高等医学教育专科教材
...病理学的研究方法三、病理学的发展四、学习病理学的指志思想和学习方法内容要点第二章组织和细胞的损伤与修复第一节组织和细胞损伤一、损伤的原因及发生机制二、损伤时组织和细胞的一般改变第二节组织和细胞的适应性...
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病理学（第二版）——高等医学教育专科教材
...病理学的研究方法三、病理学的发展四、学习病理学的指志思想和学习方法内容要点第二章组织和细胞的损伤与修复第一节组织和细胞损伤一、损伤的原因及发生机制二、损伤时组织和细胞的一般改变第二节组织和细胞的适应性...
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喉
...弦大，右滑大。孙谓之曰∶据脉乃谋而不决，气郁成火，脾志不舒，致成痰涎。因而血少便燥，内热肌消。张鸡峰有言，膈乃神思间病，即是推之，子当减思虑，断色欲，薄滋味，绝妄想，俾神思清净，然后服药有效。不然，世...
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异胎
...微。诊毕，其夫问曰∶脉何如？（不告原病。）曰∶心神脾志，皆大不足，（囫囵得妙。）肺经有痰，（孙君平生多以一痰揣病。）左寸短弱如此，安得有孕？曰∶已七十日矣。问曾经孕育否？曰∶已二次，此其三也。问二产皆...
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妊娠睹病
...。关濡弱。尺沉微。诊毕。问予曰。脉何如。予曰。心神脾志。皆大不足。肺经有痰。夫曰不然。乃有身也予曰。左寸短弱如此。安得有孕。夫曰。已七十日矣。予俯思久之。问曰。曾经孕育否。夫曰。已经二次。今乃三也。予...
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五、四时阴阳外内之应
...（脾之志也。宣明五气篇曰∶并于脾则畏。）思伤脾，（脾志为思，过则伤脾。怒胜思；怒为肝木之志，故胜脾土之思。怒则不思，是其征也。）湿伤肉，（脾主肉而恶湿，故湿胜则伤肉。风胜湿；木胜土也。）甘伤肉，（过于...
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慢惊有三因
...神志不宁。而生惊恐也。寤则神栖于心。寐则神栖于肾。脾志往来出入之门户也。必以补脾为主。安神次之。补脾肥儿丸。安神钱氏安神丸。调理半年而安。天钓内钓。足厥阴肝经之脉起足大指。而上环阴器。左交右。右交左。...
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李冀：消渴从心辨治论
...。”《吴医汇讲》主张：“言二阳之病发心脾，盖因思为脾志，而实本于心。思则气结，郁而化火，以致心营暗耗。”忧思日久，气郁化火，致心脾积热。心火内扰则面赤烦躁；火热灼津则口渴多饮；脾开窍于口，脾热生腐，故...
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九、本神
...而然乎？天之罪与？人之过乎？何谓德气生精神魂魄心意志思智虑？请问其故。（，淫放也，恍，恍惚也。详如下文。音逸。）岐伯答曰∶天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。（人禀天地之气以生。天地者，...
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卷第六（卷首缺）·脏腑之一
...而然乎？天之罪与？人之过乎？何谓德气生精神魂魄心意志思智虑？请问其故。岐伯答曰∶天之在我者德也，地之（以上从《灵枢·本神》篇补入。）在我者气也，德流气薄而生者也。（未形之分，与我身，谓之德者，天之道也...
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本神篇第八
...散魂游而无知矣。所以任物者谓之心马云。其所谓心意、志思、智虑。举不外于一心焉耳。故凡所以任物者谓之心。素问灵兰秘典论曰。心者君主之官。神明出焉。则万物之机。孰非吾心之所任者乎。简案、白虎通云。心之为言...
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内伤大要论
...阳，胃也。发心脾者，谓二阳之病，发于心脾者也。思为脾志，实本于心，故张鸡峰谓噎膈为神思间病。心脾气结，饮食渐减，病及二阳。阳明为多血之经，血乃水谷之精气，赖脾气以散输，奉心君而化赤。今心神受伤，困及其...
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藏象第一
...落。）（刺禁论）【灵】何谓德气生精神、魂魄、心意、志思、智虑。曰。天之在我者。德也。地之在我者。气也。德流气薄而生者也。故（一作初。）生之来谓之精。（易曰。男女媾精。万物化生。）两精相搏谓之神。（阴阳...
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骨空论篇第六十
...。旁开三寸所。以手厌之。令病者呼。其脉应手。盖意为脾志。喜为心志。心有所忆谓之意。意之所在。神亦随之。夫血气者。神气也。节之交。神气之所游行出入。言脉气之出于骨空者。神气之所注也。）从风憎风。刺眉头。...