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逆顺
逆顺 ①病证名。指疾病的顺证与逆证。《灵枢·玉版》：“诸病皆有逆顺，可得闻乎？”《灵枢·阴阳二十五人》：“察其形气有余不足而调之，可以知逆顺矣。” ②生理学名词。指经脉之气的上下往来。《灵枢·营气》...
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逆顺第五十五
卷七黄帝问于伯高曰。余闻气有逆顺。脉有盛衰。刺有大约。可得闻乎。伯高曰。气之逆顺者。所以应天地阴阳四时五行也。脉之盛衰者。所以候血气之虚实有余不足也。刺之大约者。必明知病之可刺。与其未可刺。与其已不可...
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论疮诊
疮诊论卷之六十五论疮痘初出证第一疮疹既出，而有逆顺者三∶有时之逆顺，有虚实之逆顺，有出入之逆顺。且春夏阳气发生，疮疹出之为顺，秋冬阳气伏藏，疮疹出之为逆，此时之逆顺也。何谓虚实之逆顺？大小便秘而能食者...
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逆顺生翳
逆顺生翳 病证名。又名顺逆生翳，逆顺障证。出《银海精微》卷上：“逆顺生翳与赤膜下垂与黄膜下垂上充之症颇同，然此顺逆者，五脏虚劳，风热冲于肝膈上泡，阳明经毒壅，血气凝滞，故生赤膜垂下，谓之垂帘翳，此为...
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逆顺生翳
卷上逆顺生翳，与赤膜下垂与黄膜下垂上充之症颇同，然此顺逆者，五脏虚劳，风热冲于肝膈。上胞，阳明经毒壅，血气凝滞，故生赤膜垂下，谓之垂帘翳，此为顺。下睑，太阴肝经毒壅，故翳膜下生向上，谓之逆翳。治法∶宜...
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逆顺肥瘦第三十八
...之乎。此篇论人之形体浓薄。血气清浊。以应天地之道。逆顺而行者也。夫子之道应若失者。谓道之幽远难寻。坚、确也。察于物者。即物穷理。心生之者。豁然贯通也。盖圣人之道。通乎天地。而合于事物之常。杨氏曰。失坚...
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逆顺肥瘦第三十八
...规而为员。去矩而为方知用此者。固自然之物易用之。教逆顺之常也。（言此乃自然之事易晓之说针道得失之常也）黄帝曰。愿闻自然奈何。岐伯曰。临深决水。不用功力。而水可竭也。循掘决冲。而经可通也。此言气之滑涩。...
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针道自然逆顺第六
卷五（前系逆顺肥瘦文，后系根结文）黄帝问曰∶愿闻针道自然？岐伯对曰∶用自然者，临深决水，不用功力，而水可竭也。循瘦少长各有数乎？曰∶年质壮大，血气充盛，皮肤坚固，因加以邪，刺此者，深而留之，此肥人也。...
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逆顺障证
逆顺障证 病证名。见《证治准绳·杂病》：“逆顺障证，色赤而障及丝脉赤乱，纵横上下，两旁生来。”即指无数粗细不等赤脉，侵入黑睛，伴黑睛昏涩的病证。详参逆顺生翳条。作者：
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逆顺肥瘦第三十八
...为圆，去矩而为方。知用此者，固自然之物，易用之教，逆顺之常也。黄帝曰：愿闻自然奈何？岐伯曰：临深决水，不用功力，而水可竭也；循掘决冲，而经可通也。此言气之滑涩，血之清浊，行之逆顺也。黄帝曰：愿闻人之白...
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逆顺肥瘦第三十八
...而为圆，去矩而为方。知用此者，固自然之物，易用之教逆顺之常也。黄帝曰：愿闻自然奈何？岐伯曰：临深决水，不用功力，而水可竭也，循掘决冲，而经可通也。此言气之滑涩，血之清浊，行之逆顺也。黄帝曰：愿闻人之白...
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逆顺肥瘦篇第三十八
...由检押也。平水马云。万物之平。莫过于水。故曰平水。逆顺之常也志云。杨氏曰。规矩方圆。天地之象也。逆顺者。地气左迁。天道右旋也。不用工力者。造化之自然也。临深决水（止）行之逆顺也马云。能循其法。譬之临深...
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二十、肥瘦婴壮逆顺之刺
二十卷针刺类（《灵枢·逆顺肥瘦篇》全）黄帝问于岐伯曰∶余闻针道于夫子众多毕悉矣，夫子之道，应若失而据未有坚然者也，夫子之问学熟乎？将审察于物而心生之乎？（应若失而据未有坚然者，言随应而解，若无坚据之难...
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逆顺第五十五
卷八黄帝问于伯高曰。余闻气有逆顺。脉有盛衰。刺有大约。可得闻乎。伯高曰。气之逆顺者。所以应天地阴阳四时五行也。脉之盛衰者。所以候血气之虚实有余不足。刺之大约者。必明知病之可刺。与其未可刺。与其已不可刺...
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明疮疡分时令逆顺论
...。忌秋冬者为阴。乃万物收藏之时。故为逆也。此四时之逆顺也。然五脏六腑亦有生克。四时所宜之逆顺。疮医不可不知也。假令肺疽肺痿之症。肺为五脏之华盖。生于皮毛。行于气。气为卫。乃卫护于一身。使荣血润养。周流...
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逆顺生翳
卷二眼科七十二证受疾之因逆顺生翳图p05-c17a39.bmp西江月逆顺生翳为名，涩疼令人泪倾。上而生下裹瞳仁，此证名传逆证。自下生上为顺，两翳交加已定。羚羊角散见分明，点洗根据方必应。此是脏腑虚热也，此疾久则难治也。...
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逆顺生翳歌
卷二逆顺生翳上下生，顺则下垂逆上冲，钩割后用知母饮，知味军芩车桔茺。【注】逆顺生翳之证，从上垂下，侵入黑睛为顺，从下冲上，侵入黑睛为逆。顺则易安，逆则难治。并宜手法钩割去其翳膜，后服知母饮子，清其内热...
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逆顺生翳歌
外科卷下总纲条文：逆顺生翳上下坐，顺则下垂逆上冲，□割后用知母饮，知味军芩车桔茺。方剂：知母饮子知母（炒）二钱五味子五分大黄一钱黄芩一钱车前子二钱桔梗一钱茺蔚子二钱右为粗末，以水二盏，煎至一盏，食后，...
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逆顺第五十五
黄帝问于伯高曰：余闻气有逆顺，脉有盛衰，刺有大约，可得闻乎？伯高曰：气之逆顺者，所以应天地阴阳、四时五行也。脉之盛衰者，所以候血气之虚实有余不足。刺之大约者，必明知病之可刺，与其未可刺，与其已不可刺也...
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逆顺第五十五
黄帝问于伯高曰：余闻气有逆顺，脉有盛衰，刺有大约，可得闻乎？伯高曰：气之逆顺者，所以应天地、阴阳、四时、五行也；脉之盛衰者，所以候血气之虚实有余不足。刺之大约者，必明知病之可刺，与其未可刺，与其已不可...
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五十七、刺有大约须明逆顺
二十二卷针刺类（《灵枢·逆顺篇》全）黄帝问于伯高曰∶余闻气有逆顺，脉有盛衰，刺有大约，可得闻乎？伯高曰∶气之逆顺者，所以应天地阴阳、四时五行也。（人与天地相参，与日月相应，其阴阳升降盛衰之气，当其位而...
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五十六、贵贱逆顺
二十二卷针刺类（《灵枢·根结篇》）黄帝曰∶逆顺五体者，言人骨节之小大，肉之坚脆，皮之浓薄，血之清浊，气之滑涩，脉之长短，血之多少，经络之数，余已知之矣，此皆布衣匹夫之士也。夫王公大人，血食之君，身体柔...
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逆顺篇第五十五
卷五诸本无篇字。马云。内论气有逆顺。用针者当顺治。不可逆治。故名篇。气之逆顺者（止）五行也张云。人与天地相参。与日月相应。其阴阳升降盛衰之气。当其位而和者为顺。不当其位而乖者为逆。脉之盛衰者张云。以有...
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一○二六·论胆虚实寒热生死逆顺脉证之法
卷一胆为中清之府，号曰将军，决逆顺于此焉。能喜怒刚柔，与肝为表里，足少阳是其经也。虚则伤寒，寒则恐畏，头眩不能独卧。实则伤热，热则惊怖，精神不守，卧起不宁。又玄水发其根在胆。又肝厥不已，传邪入胆，呕清...
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逆顺障五十九
卷之二八十一证障胡名逆顺，上下围将至。转瞬失风轮，瞳神憔悴矣。为治当如何，平肝滋肾水。既治了无功，固金参妙理。此症风轮上下生翳，浓薄圆长不等，色昏白，赤脉周匝绊罩，朦胧多泪。盖虚风湿痰，滞瘀经络。滞于...
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灵枢逆顺
卷一灵枢经文气之逆顺者。所以应天地阴阳四时五行也。脉之盛衰者。所以候血气之虚实有余不足也。刺之大约者。必明知病之可刺。与其未可刺。与其已。不可刺也。(已者言病既已也。)
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三十六·逆顺生翳外障
...然后宜服补劳人参丸、知母饮子立效。诗曰∶此眼眸有翳逆顺要须知从下生为逆名医效亦迟消停经日月汤药至还生熨烙并钩割涂磨散却宜下来生顺逆治法宜如之效速非同逆忌省即根据根据补劳人参丸人参茯苓桔梗干地黄防风木香...
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论五脏六腑虚实寒热生死逆顺之法第二十一
卷上夫人有五脏六腑虚实、寒热、生死、逆顺。皆见于形证脉气。若非诊察无由识也。虚则补之。实则泻之。寒则温之。热则凉之。不虚不实以经调之。此乃良医之大法也。其于脉证。具如篇末。
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论五脏六腑虚实寒热生死逆顺之法第二十一
夫人有五脏六腑，虚实寒热，生死逆顺，皆见于形证，脉气若非诊察，无由识也。虚则补之，实则泻之，寒则温之，热则凉之，不虚不实，以经调之，此乃良医之大法也。其于脉证，具如篇末。作者：华佗
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发搐逆顺
...。此亦逆搐。肝肺相乘。目斜者必当右视也。今举此以明逆顺为治之法尔。