-
年之所加
年之所加 运气术语。每年主客气加临之期。《素问·六节脏象论》：“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。”作者：
-
年之所加
年之所加 运气术语。每年主客气加临之期。《素问·六节脏象论》：“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。”作者：
-
六、三刺浅深五刺五脏
...见也。按终始篇之义，与此互有发明。）故用针者，不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工也。（年之所加，如天元纪、至真要等论是也。气之盛衰，如八正神明论、阴阳系日月等篇是也。知天地之气候，则人有五...
-
官针第七
...。最后刺极深之。以下谷气。此之谓也。故用针者。不知年之所加。气之盛衰。虚实之所起。不可以为工也。此申明三阴三阳之气。营运于皮表也。谷气者。通会于肌腠之元真。脾胃之所主也。故曰谷气。阴邪阳邪者。谓邪在阴...
-
十五、岁有胎孕不育根有神机气立
...，各有生，各有成。（根中根外，皆如是也。）故曰不知年之所加，气之同异，不足以言生化，此之谓也。（《六节藏象论》曰∶不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。与此大同，详前第一。）
-
官针篇第七
...气始下。下、言见也。按、终始篇之义。与此互有发明。年之所加（止）不可以为工也张云。年之所加。如天元纪、至真要等论是也。气之盛衰。如八正神明论、阴阳系日月等篇是也。知天地之气候。则人有五虚五实。皆可因而...
-
五运六气学说临床运用举隅
...失病机的真正内涵。《素问•六节藏象论》“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。在临床实践中，审查病机时不仅要看疾病的表现，还要综合考虑天时、地理环境以及人文、社会等因素。根据五运六气...
-
论四时运气
卷上《内经》曰∶不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。王冰以为四时运气尚未该通，人病之由，安能精达？夫运有五而气有六，六气化者，寒、暑、燥、湿，风、火也，然又有君火、相火之分焉。木之化曰风...
-
正文
...又曰∶治不法天之纪、地之理，则灾害至矣。又曰∶不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。由是观之，不知运气而为医，欲其无失者鲜矣。兹将《内经》运气要语，编成歌诀，并列图于前，使学人一览即明其大...
-
运气要诀
...通乎?又曰:治不法天之纪、地之理,则灾害至矣.又曰:不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以为工矣.由是观之,不知运气而为医,欲其无失者鲜矣.兹将『内经』运气要语,编成歌诀,并列图于前,使学者一览即明其大纲旨要之所在,...
-
序
...并，危败消亡。君臣佐使，明病标本，安危盛衰。若不知年之所加，气之盛衰，不可以为功矣。□若不推其《素问》，晓达玄机，天地有运气之升沉，人身有气血之流转，周天度数，营卫循环，通应人身，昼夜不息。《素问》者...
-
审察病机无失气宜
...以戒之曰∶治病者必明天道地理，阴阳更胜。既曰∶不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。谆谆然若有不能自已者，是岂圣人私忧过计或！以医道之要，悉在乎此也。观乎《原病式》一书，比类物象，深明乎气...
-
审察病机无失气宜论
...有以戒之曰∶治病者必明天道地理，阴阳更胜。既曰不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。谆谆然若有不能自已者，是岂圣人私忧过计哉？以医道之要悉在乎此也。观乎《原病式》一书，比类物象，深明乎气运...
-
运气论
...道？故随气运阴阳之盛衰，理之自然也。《经》曰∶不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工。虽然运气之理，亦不可泥，又有内外两因，随时感触，虽当太过之运，亦有不足之时，不及之运，亦多有余之患。倘专泥...
-
五运六气论
附论治时令之病，宜乎先究运气。经曰∶“不知年之所加，气之盛衰，不可以为工也。”戴人云∶“不读五运六气，检遍方书何济。”由是观之，治时病者，可不知运气乎！近世之医，皆谓五运六气，与岁多有不应，置之弗习，...
-
论四时气候
...定四时成岁，即其义也。医工之流不可不知。经曰∶不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。
-
官针第七
...；最后刺极深之，以下谷气。此之谓也。故用针者，不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工也。凡刺有五，以应五脏：一曰半刺，半刺者，浅内而疾发针，无针伤肉，如拔毛状，以取皮气，此肺之应也。二曰豹文刺...
-
官针第七
...；最后刺极深之，以下谷气。此之谓也。故用针者，不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工也。 凡刺有五，以应五藏。一曰半刺，半刺者，浅内而疾发针，无针伤肉，如拔毛状，以取皮气，此肺之应也。二曰豹...
-
运气
...候，或间数年而发，或发则连年不已，何也？经曰∶不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。盖司天者，主行天之令，上之位也，岁运者，主天地之间人物化生之气，中之位也，在泉者，主地之化行乎地，中下之...
-
运气
...候，或间数年而发，或发则连年不已，何也？经曰∶不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。盖司天者，主行天之令，上之位也，岁运者，主天地之间人物化生之气，中之位也，在泉者，主地之化行乎地，中下之...
-
伤寒论第六
...知寒凉之味况。兼应三才造化通塞之理也。故经所谓不知年之所加。气之盛衰。虚实之所起。不可以为工矣。大抵杂病者。气之常也。随方而异。其治不同。卒病者。气之异也。其治则同。其愈则异。昔黄帝兴四方之问。岐伯举...
-
六节藏象论篇第九
...周而复始，时立气布，如环无端，候亦同法。故曰：不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。帝曰：五运之始，如环无端，其太过不及何如？岐伯曰：五气更立，各有所胜，盛虚之变，此其常也。帝曰：平气何如...
-
六节藏象论篇第九
...周而复始，时立气布，如环无端，候亦同法。故曰∶不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。帝曰∶五运之始，如环无端，其太过不及何如？岐伯曰∶五气更立，各有所胜，盛虚之变，此其常也。帝曰∶平气何如...
-
官针第七（法星）
...邪。最后刺极深之。以下谷气此之谓也。故用针者。不知年之所加。气之盛衰。虚实之所起。不可以为工也。（此节叙刺法浅深之宜是统释五脏十二节浅深手法之大义也不作通篇之退出而作中间之枢纽是篇法之变幻）凡刺有五。...
-
六节藏象论篇第九
...周而复始，时立气布，如环无端，候亦同法。故曰：不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。帝曰：五运之始，如环无端，其太过不及何如？岐伯曰：五气更立，各有所胜，盛虚之变，此其常也。帝曰：平气何如...
-
运气正误
...毋伐天和是也，即春夏养阴，秋冬养阳之义。故又曰不知年之所加，气之盛衰，不可以为工。区区年月干支，配合对冲，天下皆同，四时不变之候，遽谓通达运气，彼人有病，演禽检历，而决其死生，何异以管窥天、以蠡测海矣...
-
十、运气
...。）治其王气，是以反也。（论治七。）故用针者，不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工也。（针刺六。）
-
大自然是中医的老师
...o;故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣！“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣！又说：“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之...
-
溯源
...为阴毒而难治之理邪。至于天行正病，亦有其时，但观夫年之所加，及有四时不正之气，即知有是正病也，然则待时而发者，胎毒也，或速而危，或徐而持，或暴而死者，气之微甚所使也，发则其毒泄矣，所以终身但作一度，后...
-
溯源
...为阴毒而难治之理邪。至于天行正病，亦有其时，但观夫年之所加，及有四时不正之气，即知有是正病也，然则待时而发者，胎毒也，或速而危，或徐而持，或暴而死者，气之微甚所使也，发则其毒泄矣，所以终身但作一度，后...