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序
...不浅。而对薇犹未满志。乃所出手披一集。俱从灵枢黄庭内景叔和河间以讫东垣丹溪诸篇。细为删订。参以独解。生平伎俩。具在兹编。或诘余曰。人问许宗胤何不着书。宗曰。人病在心意之巧。而知变脉之深趣。不可言传。孙...
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原序
...》、《难经》而下，旁及《道藏》、石室；考穴自《铜人内景图》而下，更及《太素》、《奇经》；《伤寒》则仲景之外，遍及《金》、《木索》；《本草》则《纲目》之外，远及《海录》、《丹房》。有得，辄抄撮忘倦，不自...
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左肝右肺说
...致谬误，亦未可知。不知此篇经文，呵成一气，且系衍说内景，岂后人所能伪托，曰肝右而生升之用在左，肺左而脏气之用在右，譬诸日之体在东，而日之用转在西也。然斯理渺茫，仍难取信，今即以浅近之理言之，并即西人之...
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论八风
...而卫气寓焉，故其开合寤寐出入间，行亦必左右分布，此内景之确而可信者，特粗工不能识耳。动气之根，即是肾气，然必曰肾间动气者，以其为知觉运动之主，故加一动字以称之。若两边卫气平均，则知觉运动自然爽健精明。...
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胃
卷三内景图说（上）胃图p04-a41a16.bmp经曰∶胃者，仓廪之官，五味出焉。又曰∶胃者，汇也。号为都市，五味汇聚，何所不容，万物归土之义也。又曰∶胃大一尺五寸，径五寸，长二尺六寸，横屈受水谷三斗五升，其中之谷，常...
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脾
卷三内景图说（上）脾者，卑也。在胃之下，裨助胃气，以化谷也。脾胃属土，俱从田字；胃居正中，田字亦中；脾处于右，田亦偏右。经曰∶脾者，仓廪之官，五味出焉。遗篇《刺法论》曰∶脾为谏议之官，知周出焉。脾图p04...
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腰痛脉论
...痛。《刺疟论》曰∶“足太阳之疟，令人腰痛。”细考《内景传图》，腰为肾经所居之地，膀胱经所过之区，腰痛止此二经。彼足厥阴、足阳明、足少阳经，本不行腰，而言腰痛者，牵引而痛也。方书所辨，未尝分别其经；世医...
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麦门冬汤
...风内起，先麻木而骨软筋纵，乃痿之象。必以血肉温养(内景如烛照，虚风内起，不遗一隅，精细绝伦。)生精羊肉肉苁蓉青盐牛膝归身大茴制首乌茯苓盛(木渎，五十四岁)暑必兼湿，湿郁生热，头胀目黄，舌腐不饥，能食。暑湿...
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诊腹望法提纲
卷下尝观铜人内景诸图。脐在腹中。胃居脐上。肠居脐下。其中行直行者。任脉也。次于任脉者。足少阴。次于少阴者。足阳明。阳明之旁。足厥阴也。厥阴之旁。足太阴也。若少阳则行于侧。太阳则行于背矣。然其分属脏腑者...
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例言
...另列于后，始不致牵率混淆，以便如例捡阅。一是书未入内景经络之图，不详本草气味之论，以古人成书具在，考镜有资，毋庸赘述。学人稽古证今，寻求此集，与前哲当有印合处，知虞初之本有自也。一是集采摭古人外，俱系...
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导引法（附论）
...立。摩掌如火。开目熨睛数遍。对修常居（出圣济总录）内景经云。常以两手按眉后小穴中二九。一年可夜书。亦可于人中密行之。勿语其状。眉后之道仰和下人俯按山源（出圣济总录）紫微夫人云。俯按山源。是鼻下人中之本...
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自序
...方书，搜罗医案，忝得萤明。乃辑本草必用，脉法删繁，内景图解，灵素摘要，格言汇纂，症方发明，分为一十六卷，统名医镜，俱以岐黄仲景为经，诸子百家为纬，言言采其金石，字字摘其珠玑，明剖疾病之情，悉合时地之宜...
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十二经经络贯通气血并手厥阴、手少阳改错
...两说皆自先哲，不知何者为当。人谓小心即膻中，玩诸《内景明堂》，按胞络于戊上，图命门于肾中，明是两物，哪得强合为一。况命门一阳陷于二阴之间，男女欢会，令司出纳，故凡欲一动，阳火感而势举，势与阴交则精泄。...
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肺
卷三内景图说（上）经曰∶肺者，相傅之官，治节出焉。为生气之源，其形四垂，附着于脊之第三椎中，有二十四空，行列分布以行诸脏之气，为脏之长，为心之盖。又曰∶是经多气少血，其合皮也，其荣毛也，开窍于鼻。《难...
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摄生要义
卷之一百养生余录（下）脏腑内景，各有区别。达以行术，养生之要。参稽古论，述此明征。凡人咽喉二窍，同出一脘，异涂施化。喉在前，主出纳；咽在后，主吞咽。喉系坚空，连接肺管，为气息之路。呼吸出入，下通心肝之...
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辨寒暑证各异
...外证，头痛身痛，发热恶寒等证相同，皆混于象，而不审内景，不观乎时，因一名之曰寒，而不知其岐多端，甚不可一律论者，寒之伤人也。一二日在肤宜汗，三四日在胸宜吐，五六日在脏宜下，确有定期可据者。若暑则变幻无...
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薛氏八味丸
...入，咳嗽气并失旋，必呕哕浊涎粘沫(咳嗽气并失旋四字内景如绘几经烹炼。盖胸中真气呼吸出入往来，转旋如辘轳，咳则气逆，有升无降，故必呕哕矣。)内经谓五脏六腑，皆令人咳，奈今医以咳治肺，见痰降气清热，损者更损...
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论脏象
...属大谬，李时珍反用此法诋毁《难经》，可知后世医家于内景脏象全然不识，而犹妄意著作其书，尚可信乎？或问∶子以命门为天癸，然则肾中无火矣，无火则肾中真阳又是何物也？曰∶肾中真阳即是卫气之根，《内经》谓卫出...
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北旋式
...也。行功之时，目视顶门，微露一线，迎天地之光，返照内景，勿全下视，免致昏沉驰念。却病坐功，不比真修磨炼，每按时坐香后，欲睡即睡，睡则病者精神完足。若心血少不寐，可定意想归元，或根据法运转，神自安而寐矣...
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肝
卷三内景图说（上）经曰∶肝者，将军之官，谋虑出焉。又曰∶肝者，干也。其性多动而少静，好干犯他脏者也。又曰∶肝居膈下，并胃，着脊之九椎。又曰∶其合筋也，其荣爪也，主藏魂，开窍于目，其系上络心肺，下亦无窍...
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诸痛
...之感。必先肌躯而后入于脏腑。此必然之理也。在内者考内景图。在外者观经络图。其十二经游行之部位。手之三阴。从脏走手。手之三阳。从手走头。足之三阳。从头走足。足之三阴。从足走腹。凡调治立方。必加引经之药。...
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神仙导引上
...四毕，即用两手侧立摩掌如火，开目熨睛数遍。对修常居内景经云∶常以两手按眉后小穴中，二九，一年可夜书，亦可于人中密行之，勿语其状，眉后小穴，为上元六合之府，主化生眼晕，和莹精光，长珠彻瞳，保炼目睛，是真...
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人参当归建中汤
...)热气集于身半以上，皆是下元根蒂之浅(隧道阴阳交纽，内景如绘。)欲图其愈，必静居林壑，屏绝世务一年，寒暑隧道，阴阳交纽，不致离绝(此方乃补剂中之最灵动、最精深入微者。盖隧道阴阳交纽主一身督任，而言惟督任为...
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十四、天年常度
...光焰，物来便烧，镜虽照见，却在里面。火日外景，金水内景，火日是魂，金水是魄。阴主藏受，故魄能记忆在内；阳主运用，故魂能发用出来。二物本不相离，精聚则魄聚，气聚则魂聚，是为人物之体；至于精竭魄降，则气散...
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肾
卷四内景图说（下）经曰∶肾者，作强之官，伎巧出焉。又曰∶肾者，任也。主骨，而任周身之事，故强弱系之。肾图p04-a41a19.bmp《甲乙经》曰∶肾者，引也。能引气通于骨髓。《卮言》曰∶肾者，神也。妙万物而言也。经曰∶...
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起居类第七
...目。菊花不可多放枕中，久之令人脑冷。暮卧先读《黄庭内景玉经》一遍乃卧，使人魂魄自然精炼。常行此法，二十八年成仙。庄子曰∶嗜欲深者，其天机浅。春秋秦医和视晋侯之疾曰∶是谓近女室。非鬼非食，惑以丧志。公曰...
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服气法（附论）
卷二百六十六服饵门神仙服气之术。古方不载。黄庭、内景、玉函隐者虽有于世。而学人莫得其要。故服气之法或闭法赤松子服气法（出圣济总录）序曰。天道悠长。万品不齐。人生为贵。阴阳同皆。天道坦坦。修之不迷。世何...
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合论诸书之得失以示初学之从违(四条)
...医道，亦不可不看。再如《东医宝鉴》，虽外夷之书，而内景、外形，本乎《内经》，足备参考。其症治分门别类，甚属详明。如邪祟一门，有中国所不及载者。方虽繁杂，听人择取，适可临症备查，亦不可不看。总之，医书汗...
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玄牝
...常照，勿使昏散，候气安和，凝神入定，于此定中，观照内景，才若意到，其兆即萌，便觉一息，从规中起，不闭不数，任其自然，静坐而嘘，如春留鱼，动极而返，如百虫蛰，氤氲开合，其妙无穷。如此少时，便须忘气，合神...
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心
卷三内景图说（上）脏腑背面全图p04-a41a9.bmp经曰∶心者，君主之官，神明出焉。又曰∶心者，惺也。言心气旺，则惺惺而运其神明也。《言》曰∶心，深也。言深居高拱，相火代之行事也。又曰∶其合，脉也；其荣，色也。开...